දර්ශක ඇඟිලි අතුල්ලන ඉරියව්වෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඇඟිල්ල පෙන්වන්න: සංස්කෘතියේ අභිනයන්

අතේ තිබෙන බලය ගැන අවබෝධ වන්නේ ස්වල්ප දෙනෙකි. ඔබේම දෑතින් සුරැකීමට හෝ වචනාර්ථයෙන් පාවා දිය හැකි අවස්ථා තිබේ, මේ සියල්ල ඔබගේ සවිඥානක සහභාගීත්වයෙන් තොරව සිදු වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ අතින් භාෂාව ක්රියා කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේ නම්.

භාෂාවක් කතා කරන පුද්ගලයෙක් වාචික නොවන සන්නිවේදනය, ඔහුගේ සගයාට වඩා බොහෝ වාසි ඇති අතර, මැදිහත්කරු කතා කරන දේ පමණක් ඇසීමට පමණක් නොව, ඔහු සිතන්නේ කුමක්ද යන්න හෝ ඔහු කතා නොකරන දේ තේරුම් ගැනීමටද හැකියාව ඇත. නමුත් අපි සෑම දෙයක්ම පිළිවෙලට කතා කරමු.

අද, අත් මගින් පෙන්වන බොහෝ සංකේත ජාත්‍යන්තර ලියාපදිංචිය ඇති අතර, නවසීලන්ත මාඕරි සහ අප්‍රිකානු මාසායිට සමානව තේරුම් ගත හැකිය. මෙය සිදු වූයේ ඇයි?

සොල්දාදුවන් යමෙකුට ආචාර කිරීමට ඔවුන්ගේ හිසට අත තබන්නේ ඇයි, නැතහොත් අපි අපගේ මාපටැඟිල්ල ඉහළට ඔසවන්නෙකුට ප්‍රශංසා කිරීමට සහ යමෙකුට අපහාස කිරීමට අපගේ මැද ඇඟිල්ල ඔසවන්නේ ඇයි? මේ ප්‍රශ්නවලට උත්තර අතීතයේ ඉඳන්ම අපිට ආවා. මෙම අභිනයන් කිහිපයක් පිටුපස ඇති කථා වඩාත් විස්තරාත්මකව බලමු.

1. තම්බ්ස් අප්. සෑම දෙයක්ම හොඳින් සිදු වී ඇති බවත් ඔබ හොඳින් සිටින බවත් පෙන්වයි. මෙම ව්යාපාරය පුරාණ කාලයේ සිට අප වෙත පැමිණියේය. ග්ලැඩියේටර් සටන් වලදී රෝම මහජනතාව මේ ආකාරයෙන් සංඥා කළේ සටනේදී පරාජිත දාසයා දැක්වූ කඩිසරකම සහ කඩිසරකම නිසා ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගත හැකි බවයි. පහත වැටුණු මාපටැඟිල්ල පරාජිත රණශූරයෙකුට හොඳ නැත. ඒ කාලයේ සිටම, එය සිරිතකි: මාපටැඟිල්ල අහසට යොමු කරයි - ඔබ ඉහළින්, බිමට - ඔබ ටිකක් පරාජිතයෙකි;
2. උසස් නිලධාරියෙකු අමතන විට හෝ ධජයක් ඔසවන විට, හිසට විවෘත අත්ල ඔසවමින් හමුදාවේ ආචාර කිරීම මධ්‍යකාලීන නයිට්වරුන්ගෙන් ණයට ගන්නා ලදී. එම පුරාණ කාලයේ, ඔවුන්ගේ සිතුවිලිවල සංශුද්ධතාවය පෙන්වීම සඳහා, රණශූරයන්, හමුවීමේදී, ඔවුන්ගේ දර්ශන ඔසවා, එමගින් ඔවුන්ගේ සැලසුම්වල මිත්රශීලී බව පෙන්නුම් කළහ. මෙම සලකුණෙහි මූලාරම්භයේ තවත් අනුවාදයක් මානව ඉතිහාසයේ පූර්ව කාල පරිච්ඡේදයන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. පුරාණ කාලයේ යටත්වැසියන්, තම පාලකයාට වඩා සූර්යයා පමණක් ඉහළින් සිටින බව පෙන්වීමට, ඒකාධිපතියා හමු වූ විට, දෑතින් දෑස් වසාගෙන, යටත්වීම පෙන්නුම් කළේය. කාලයත් සමඟ, අභිනයෙහි ස්වරූපය තරමක් වෙනස් වී ඇත, නමුත් අන්තර්ගතය නොවෙනස්ව පවතී. නිල ඇඳුමින් සැරසී සිටින පුද්ගලයින් තම හිසට අත ඔසවමින් තම ප්‍රධානීන්ට හෝ රාජ්‍ය සංකේතයට තම ගෞරවය සහ කැපවීම පෙන්වයි.
   
3. හමුවීමේදී දිගු කළ අතක් හෝ අතට අත දීමක්. මෙම ආචාරයේ මූලාරම්භය ඉතා සරලව පැහැදිලි කර ඇත. පුරාණ කාලයේ, ආයුධයකින් තොරව දිගු කළ අතක්, ඔබේ සාමකාමී සැලසුම් සහ ගෞරවය සංකේතවත් කළේය;
   
4. මැද ඇඟිල්ල උස්සලා. මෙම අසභ්ය අභිනය පෙනුම සඳහා අවම වශයෙන් පැහැදිලි කිරීම් දෙකක් තිබේ. එක් අනුවාදයකට අනුව, පුරාණ ග්‍රීකයන් මෙම සංකේතය ඔවුන් සමඟ ක්‍රියා කිරීමට කැමති අයට පෙන්වූ අතර, එහි අර්ථය අද මෙම අභිනය නිරූපණය කිරීමෙන් අප අදහස් කරන දේ පිළිබිඹු කරයි. තවත් විකල්පයක් 15 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය දක්වා දිව යයි, ප්‍රංශ-ඉංග්‍රීසි Agincourt සටන අතරතුර, ප්‍රංශ සොල්දාදුවන් අල්ලා ගත් ඉංග්‍රීසි දුනුවායන්ගේ මැද ඇඟිලි කපා දැමූ අතර එමඟින් ඔවුන්ට අනාගතයේදී ඔවුන්ට වෙඩි තැබිය නොහැක. ස්වාභාවිකවම, නීච ප්‍රංශයට හසු නොවිය හැකි ඉංග්‍රීසි ජාතිකයන් ආරක්ෂිත දුරින් ඔවුන්ගේ මැද ඇඟිලි පෙන්වූ අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ පිළිකුල සහ ධෛර්යය පෙන්නුම් කළහ. ප්‍රංශ ජාතිකයන් සිරකරුවන් ඝාතනය නොකළේ ඇයි? ප්රශ්නය විවෘතව පවතී;
5. ඊනියා එළුවා. ඔවුන් වටා සිටින මිනිසුන්ගෙන් සැබෑ "ලෝහ හිස්" වෙන්කර හඳුනා ගන්නා සංකේතයකි. එක් අනුවාදයක් පවසන්නේ මෙම ලකුණ පුරාණ වයිකින්ස් අතර ආරම්භ වූ අතර එහි හිමිකරු නපුරු ඇසෙන් ආරක්ෂා කරන ස්කැන්ඩිනේවියානු රූනය සංකේතවත් කළ බවයි. තවත් අනුවාදයකට අනුව, මෙය සෝවියට් සිරකරුවන්ගේ "ඇඟිලි" වන අතර, ඔවුන් රැකියාවට නොයෑම සඳහා, ඔවුන්ගේ කණ්ඩරාවන්ට කපාගත් අතර, අත මෙම හැඩය ස්වයංසිද්ධව ගත්තේය. අද, මෙම සිසිල් සංකේතය පවසන්නේ එය ප්‍රදර්ශනය කරන පුද්ගලයා ප්‍රතිපත්තිගරුක “නීතිවාදියෙකු” බවත්, ඔහු සිනමාවේ විසිරී ඇති පොප්කෝන් එකතු නොකරන බවත්ය;
   
6. සුප්රසිද්ධ ඇමරිකානු ඕ.කේ. ඔබ සිටින ලෝකයේ කොටස අනුව මෙම අභිනයෙහි වෙනස්කම් තිබිය හැක. සමහර මිනිසුන් අතර, එය සංකේතවත් කරන්නේ ඔබේ කටයුතු පවතින බවයි පරිපූර්ණ පිළිවෙලට, අනෙක් අයට එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ "සම්පූර්ණ ශුන්ය" වන අතර, සමහරුන්ට එය විශාල අන්ත්රය සමඟ ගැටළු පෙන්නුම් කරයි. වඩාත්ම පිළිගත හැකි අනුවාදයකට අනුව, මෙම ලකුණ ස්වදේශික ඇමරිකානු වැසියන්ගේ වාචික නොවන භාෂාවෙන් ලබාගෙන ඇත - ඉන්දියානුවන්, ඔවුන් තම සෙසු ගෝත්‍රිකයින්ට කිසිදු ගැටළුවක් නොමැති බව පෙන්වූහ.
   

සමහර අත් අභිනයන් සහ ඒවායේ අර්ථය

සෑම අභිනයකටම තමන්ගේම රසවත් හා බහුවිධ කතාවක් ඇත, කෙසේ වෙතත්, ඒවායේ අර්ථය ගැන කතා කිරීමට කාලයයි ප්රායෝගික භාවිතයඑදිනෙදා ජීවිතයේ මෙම දැනුම.

විවෘත අත්ල

බොහෝ සංස්කෘතීන් තුළ විවෘත අතඅවංකකම හා සම්බන්ධයි. එමනිසා, ඔබ කියන්නේ සත්‍යය යැයි මිනිසුන් විශ්වාස කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, ඔබේ දෑත් හස්තයට හසු කරගෙන ඔබේ තර්ක ඉදිරිපත් කිරීම නිර්දේශ නොකරයි.

එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, ඔබ කිසිවක් සඟවා නැති බව පෙන්වීමට ඔබේ අත් විවෘත කිරීම වඩා හොඳය.

අනෙක් අතට, යමෙකු තම සාක්කුවල හෝ පිටුපසින් තබාගෙන ඔබට වැදගත් දේවල් පවසන විට අවදියෙන් සිටින්න. සැඟවුණු අත්ල වාක්‍ය සත්‍ය වුවද ඒවා වඩාත් විශ්වාස කළ හැකි නොවේ. ඉහළ සම්භාවිතාවක් සහිතව, ඔබේ මැදිහත්කරු බොරු කීම හෝ ඔබෙන් යම් වැදගත් තොරතුරු සඟවන බවට තර්ක කළ හැකිය.

අත්ල ඉහළට සහ පහළට පිහිටීම

අන් අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී ඔබ ඔබේ දෑත් භාවිතා කරන ආකාරය ඔවුන් ඔබේ වචන සහ ඔබ දකින ආකාරය සැලකිය යුතු ලෙස බලපෑ හැකිය. ඔබේ අත්ල ඉහළට ඔසවා සරල ප්‍රශ්නයක් අසන්න, එවිට ඔබ අනුග්‍රහයක් ඉල්ලා සිටින බව මිනිසුන් සිතනු ඇත.

එක් අතකින්, ඔවුන් ඔබේ ඉල්ලීමෙන් කරදර නොවනු ඇත, නමුත් අනෙක් අතට, ඔවුන් ඔබට තර්ජනයක් හෝ පීඩනයක් දැනෙන්නේ නැත. ඔබ ඔබේ අත් පහතට තබාගෙන මෙම ප්‍රශ්නය අසන්නේ නම්, එය බොහෝ දුරට සපුරාලිය යුතු අවශ්‍යතාවයකට සමාන වනු ඇත.

එය ඕනෑම ව්‍යාපාරයක් හෝ දේශපාලන රැස්වීමක් සඳහා ස්වරය සැකසීමට පමණක් නොව, එහි ප්‍රතිඵල කෙරෙහිද බලපෑම් කළ හැකිය. සමාන මැදිහත්කරුවන් දෙදෙනෙකු අතට අත දෙන විට, ඔවුන්ගේ අත්ල සිරස්ව පවතී.

නමුත් අතට අත දීමේදී එක් පුද්ගලයෙකුගේ අත්ල ඉහලට මුහුණ ලා ඇත්නම්, මෙය සංකේතාත්මක යටත්වීමක් ලෙස වටහා ගත හැකි අතර අනෙක් පුද්ගලයාගේ උසස් බව පෙන්නුම් කරයි.

කතා කරන විට, ඔබේ මැදිහත්කරු ඔහුගේ පිටුපස දෑත් අල්ලාගෙන ඔවුන් සමඟ අර්ථ විරහිත චලනයන් සිදු කරයි - ඔහු ඔබ ගැන උනන්දුවක් නොදක්වයි, ඔබ තේරුමක් නැති සංවාදය නැවැත්විය යුතුය, නැතහොත් වෙනත් මාතෘකාවකට යා යුතුය.

ඇඟිලි අභිනවල තේරුම කුමක්ද?

අපගේ අත්වල ඇඟිලිවල පිහිටීමෙන් අඩු හෙළිදරව් කිරීම් ලබා ගත නොහැක. අපි උදාහරණ කිහිපයක් දක්වමු.

අත් අභිනය සහ ඇඟිලි අභිනය අතර සියුම් රේඛාවක් ඇත, නමුත් ඇඟිලිවල චලනය ස්වාධීන සංඥාවක් වන අවස්ථා ගැන අපි කතා කරමු.

සමහර ඇඟිලි අභිනයන් නොදැනුවත්වම වන අතර, ඔවුන්ගේ ආස්ථානය අනුව, පුද්ගලයෙකු සිටින්නේ කුමන චිත්තවේගීය තත්වයකද යන්න හෝ සංවාදයේ මාතෘකාව කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය ඔබට නොවරදවාම කියවිය හැකිය.

• මුඛය මත ඇඟිල්ල - ඔවුන් ඔබට බොරු කියනවා;
• සංවාදයකදී, දර්ශක ඇඟිල්ල කැමැත්තෙන් තොරව අනෙක් පුද්ගලයා දෙසට යොමු කරයි - ආධිපත්‍යයේ පැහැදිලි ලකුණක්;
• දර්ශක ඇඟිල්ල ඉහළට - නොසැලකිලිමත් දරුවෙකු සම්බන්ධයෙන් දෙමාපියන් විසින් අභිනය බොහෝ විට භාවිතා කරන බැවින් ඔබ එවැනි පුද්ගලයෙකුගෙන් පරිස්සම් විය යුතුය;
• ඇඟිලි කෙළින් හා තදින් එකට තද කර ඇත - පුද්ගලයා තම ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා දැඩි තීරණයක් ගෙන ඇති අතර හැඟීම් ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වයි;
• ඇඟිලි අනෙක් අතේ මැණික් කටුව හෝ අත්ල මිරිකා - මැදිහත්කරු කෝපයට පත් වී ඔහුගේ හැඟීම් පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරයි;
• ඇඟිලි වරින් වර හස්තයට තද කර ඇත - සැඟවුණු තර්ජනයක පැහැදිලි සලකුණකි.

බිහිරි සහ ගොළු ගැන කුමක් කිව හැකිද?

සන්නිවේදනයේදී නොදැනුවත්වම භාවිතා කරන බොහෝ අභිනයන් බිහිරි සහ ගොළු අය සඳහා හෝඩියේ පිළිබිඹු වේ.

බිහිරි සංඥා භාෂාව යනු මුහුණේ ඉරියව්, මුඛයේ පිහිටීම, තොල් සහ ශරීරයේ අත් සහ ඇඟිලිවල චලනයන්ගේ සංයෝජන වලින් සමන්විත ස්වාධීන භාෂා වේ.

බිහිරි අය සඳහා සංඥා භාෂාවන් නිර්මාණය කර ඇත්තේ ඇසීමට නොහැකි අයට තොරතුරු ලබා දීම සඳහා මිනිසුන් ඇසීමෙන් බව විශ්වාස කිරීම වැරදිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම භාෂා සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීනව වර්ධනය වේ.

එපමණක් නොව, එක් රටක එම රටේ වාචික භාෂාවන් සමඟ ව්‍යාකරණමය වශයෙන් නොගැලපෙන සංඥා භාෂා කිහිපයක් තිබිය හැකිය.

පුහුණුවීම් පෙන්නුම් කරන පරිදි, සන්නිවේදන මාධ්‍යයක් ලෙස ශබ්ද භාෂාව භාවිතා කිරීමට අවස්ථාවක් නොමැති විට, මිනිසුන් සහජයෙන්ම මේ සඳහා අභිනයන් භාවිතා කිරීමට පටන් ගනී. මේ සඳහා ප්‍රධාන සන්නිවේදන මාධ්‍ය වන්නේ අත් සහ ඇඟිලි ය.

ඒ අතරම, බිහිරි අයට බොහෝ අභිනයන් ඇත, එහි අර්ථය සූදානම් නැති පුද්ගලයෙකුට තේරුම් ගත හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, බිහිරි සහ ගොළු භාෂාවෙන් "සාමය" යන වචනය පපුව ඉදිරිපිට පිහිටා ඇති දෑත් එකිනෙකා මිරිකන්නාක් මෙන් පෙනෙනු ඇත, "ආදරය" යනු වාතය හාදුවක ස්වරූපයෙන් තොල් වෙත ඔසවන ලද අත්ලකි. "නිවස" යනු ගේබල් වහලක් ආකාරයෙන් ත්රිකෝණයක නැමුණු අත්ලකි.

තරුණ අත් අභිනයන් සහ ඒවායේ අර්ථය

අපගේ දරුවන් ද ඔවුන්ගේ සන්නිවේදනය සඳහා සංඥා භාෂාව භාවිතා කරන අතර, මෙම වාචික නොවන සංඥා වල විවිධත්වය නව ඒවා බිහිවීමෙන් නිරන්තරයෙන් පොහොසත් වේ. වැඩිහිටි පුද්ගලයින් සහ මැදිවියේ අය පවා අඳුරේ පවතිනු ඇති අතර, යෞවනයන්ට පහසුවෙන් එකිනෙකා තේරුම් ගත හැකි එවැනි යෞවන අභිනයන් පිළිබඳ උදාහරණ කිහිපයක් අපි ලබා දෙමු.

කාලය සහ විද්‍යාත්මක හා තාක්‍ෂණික ප්‍රගතිය ඔවුන්ගේ කොන්දේසි නියම කරන අතර මෙය අපගේ අභිනයන් සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම අදාළ වේ.

මෑතකදි ඉංග්‍රීසි L අකුරක හැඩයට නවන ලද අතක් කිසි දෙයක් අදහස් නොකළ නමුත් අද එය පරාජිතයෙක්, ඔබ පරාජිතයෙකු බවට සංඥා කරන ලකුණකි.

මැද ඇඟිල්ල පැත්තට යොමු කිරීම ඔබ යවන බව අදහස් කළ හැකිය, නමුත් ඒ සමඟම එය ලිංගිකත්වය සඳහා ආරාධනයක් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය.

ඔබේ ඇඟිලි හදවතක හැඩයෙන්, එය සරලයි: "මම ඔබට ආදරෙයි." නමුත් “අං එළුවෙක්” තම මාපටැඟිල්ල පැත්තට යොමු කර තිබීමෙන් අදහස් කරන්නේ සරල අනුකම්පාවකි.

නව යොවුන් වියේ සිටින තරුණයෙකු තම අතේ පිටුපස ඔබ දෙසට හරවා ඉටු කරන ඉංග්‍රීසි V එකක් කෝලා දෙකක් අදහස් කළ හැකිය, නැතහොත් එක්සත් රාජධානියේ මැද ඇඟිල්ලට සමාන වේ. OK වැනි හුරුපුරුදු ලකුණක්, නමුත් ප්‍රතිලෝම, සහ ඉණ මට්ටමින් හෝ පහළින් පෙන්වා ඇත, එය ලිංගිකත්වය සඳහා විවෘත ආරාධනයකි.

අත් භාෂාව සහ බහුලව කතා කරන ඉංග්‍රීසි වචන කිහිපයක් භාවිතා කිරීමේ විශේෂිත බහුකාර්යතාවට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔබට කාර්යබහුල වීදියකදී අහම්බෙන් හමුවන විදේශිකයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කළ හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගෑස් උපකරණ සැපයීම සඳහා ඔහු සමඟ කොන්ත්රාත්තුවක් අවසන් කිරීමට ඔබට නොහැකි වනු ඇත, නමුත් ඔබට ළඟම ඇති මෙට්රෝ ස්ටේෂන් හෝ ක්රීඩාංගනය වෙත පැමිණෙන ආකාරය පහසුවෙන් පැහැදිලි කළ හැකිය.

විවිධ රටවල පුරුදු අභිනයන් අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ වෙනස්කම්

ඔබ විදේශගතව සිටින විට සංඥා භාෂාව පිළිබඳ ඔබේ පුළුල් දැනුම භාවිතා කිරීමට ඉක්මන් නොවන්න. සමහර පොදු සංකේත ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවල ප්‍රතිවිරුද්ධ අර්ථයන් තිබිය හැක. නැවතත් අපි උදාහරණ දෙස බලමු.

1. ඔබ සිටින්නේ ප්‍රංශයේ නම්, ලොව පුරා පොදු වන OK, විශාල, මහත බිංදුවක් බවට පත් වේ. තුර්කියේ, එවැනි අභිනයකින් ඔබ ඔබේ මැදිහත්කරු සමලිංගිකයෙකු බවට සංඥා කරනු ඇත - බහුතරයක් මුස්ලිම්වරුන් සිටින රටක ඉතා ප්රසන්න ප්රකාශයක් නොවේ;
2. ඔබේ මාපටැඟිල්ල ඔසවා ඔබේ දබරැඟිල්ල දිගු කිරීම යනු යෞවනයන්ගේ සංඥා භාෂාවෙන් පරාජිතයෙකු වන අතර චීනයේ මෙම සංකේතය අංක අට නියෝජනය කරයි;
3. යුරෝපයේ සහ ඇමරිකාවේ මාපටැඟිල්ලක් නඟා මෙසේ කියයි: "සියල්ල සිසිල්", සහ ඉරානයේ, ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සහ ග්‍රීසියේ මෙම අසභ්‍ය අභිනය කියවනු ඇත: "මම..., ඔබ..., සහ ඔබගේ සියලු ඥාතීන්...", හොඳයි , ඔබට අදහස ලැබේ;
4. හරස් වූ දර්ශක සහ මැද ඇඟිලි යුරෝපීයයන් නපුරු ඇසෙන් ආරක්ෂා කරන අතර වියට්නාමයේ මෙම රූපය කාන්තා ලිංගික ඉන්ද්‍රිය නියෝජනය කරයි;
5. ඉදිරියට දිගු කළ අතක් ලොව පුරා නතර වී “ඉන්න” යැයි පවසන බව පෙනේ, ග්‍රීසියේ එය වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය කරන්නේ “අසූචි කන්න” ලෙසයි.

හිතෝපදේශය පවසන පරිදි, නිශ්ශබ්දතාවය රන්වන් නම්, සංගමය දිගටම කරගෙන යාම, සමහර රටවල අභිනයන් නොමැතිකම දියමන්තියකි.

ඔබට හුරුපුරුදු වූ අභිනයන් සහ ඒවායේ අර්ථ නිරූපණය ලබා දී ඇති උදාහරණවලට පමණක් සීමා නොවේ. අපගේ ලිපියේ අරමුණ ජනප්‍රිය කිරීම, උනන්දුව සහ මග පෙන්වීමයි. සමහර විට අපගේ නිබන්ධන කුඩා ජීවිත ගැටළු විසඳීමට උපකාරී වනු ඇත. නැතහොත් කුඩා නොවේ.

පහත වීඩියෝවේ වඩාත් ජනප්‍රිය අභිනයන් පිළිබඳ තවත් තොරතුරු කිහිපයක් තිබේ.

බොහෝ අවස්ථාවලදී, පුද්ගලයෙකු තම කථාව අභිනයන් සමඟ අතිරේක කරයි. බොහෝ විට අපි කැමැත්තෙන් තොරව චලනයන් කරන්නෙමු, එනම් ඒවායේ අර්ථය ගැන නොසිතා. ඊට අමතරව, අභිනයන් භාවිතයෙන්, ඔබට උනන්දුවක් දක්වන තොරතුරු සොයාගත හැකිය විදේශීය පුරවැසියෙක්, උදාහරණයක් ලෙස, ගමන් කරන අතරතුර. මෙම ලිපියෙන් අපි ජනප්රිය ඇඟිලි අභිනයන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි බලමු.

අභින අර්ථයන්

වික්ටෝරියා

V-හැඩය දර්ශක සහ මැද ඇඟිලි වලින් සාදා ඇත. ලකුණෙහි තේරුම "සාමය" සහ "ජයග්‍රහණය" යන්නයි. කෙසේ වෙතත්, රටවල් ගණනාවක (මහා බ්‍රිතාන්‍යය, අයර්ලන්තය, ඕස්ට්‍රේලියාව) අත්ල පුද්ගලයා දෙසට මුහුණ ලා ඇත්නම් අභිනය අහිතකර ය.

මුන්ට්ස්

දිගු කළ අත්ලක ස්වරූපයෙන් අභිනය. සාමාන්යයෙන් අදහස් කරන්නේ නතර කිරීමට ඉල්ලීමක්.

ග්රීසියේ මෙම අභිනය අප්රසන්න ලෙස සැලකේ.

හරි

දර්ශකය සහ මාපටැඟිල්ල සම්බන්ධ කිරීමෙන් සාදන ලද මුද්දක ස්වරූපයෙන් අභිනය යනු "සියල්ල හරි" යන්නයි.

ඉතාලියේ අගනුවර, ලකුණෙහි තේරුම "වැදගත් නැති" යන්නයි. ජපානයේ අභිනය යනු "මුදල්" යන්නයි.

මාපටැඟිල්ල ඉහළට සහ පහළට

thumbs up යන්නෙන් අදහස් වන්නේ එකඟතාව සහ අනුමැතියයි. මෝටර් රථයක් අල්ලා ගැනීම සඳහා හිච්හයික් කිරීමේදී මෙම ලකුණ බොහෝ විට භාවිතා වේ.

තායිලන්තයේ මෙම අභිනය හෙළා දැකීමේ ලකුණකි. තවද ඉරානයේ, මාපටැඟිල්ලක් ඉහළට දීම ආක්‍රමණශීලී ඉරියව්වක් ලෙස සැලකේ.

මාපටැඟිල්ල පහළට යොමු කරන්නේ නම්, මෙම ලකුණට අකමැත්තේ අර්ථය ඇත.

දර්ශක ඇඟිල්ල

දර්ශක ඇඟිල්ල තත්වය අනුව එක් හෝ තවත් අභිනය සඳහා භාවිතා වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ ඔබේ තොල්වලට ඇඟිල්ලක් තැබුවහොත්, ලකුණ "නිශ්ශබ්දතාව" යන්නෙන් අදහස් කෙරේ.

ඇඟිල්ල ඉහළට ඔසවන්නේ නම්, එය "අවධානය" හෝ "නැවතුම්" යන්නයි.

මැදිහත්කරු ඔහුගේ දබර ඇඟිල්ල දෙපැත්තට සොලවන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු පැවසූ දෙයට එකඟ නොවන බවයි. උගන්වන විට (උදාහරණයක් ලෙස, දරුවන්ට බැණ වදින විට) තරමක් නැඹුරු වන පැද්දෙන ඇඟිල්ලක් භාවිතා කරයි.

ඔබ ඔබේ දේවමාළිගාවට ඔබේ ඇඟිල්ල ඇඹරුවොත්, ඔබේ මැදිහත්කරු “පිස්සු” ලෙස ඔබ හඳුනා ගනී.

මැද ඇඟිල්ල

මැද ඇඟිල්ල දිගු කිරීම බොහෝ රටවල අප්රසන්න අභිනයකි. ලකුණ අඩු අමු අත්තික්කා සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කළ හැකිය.

රූපය

හෝ වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අත්තික්කා - මාපටැඟිල්ල මාපටැඟිල්ල සහ මැද ඇඟිලි අතරට ඇතුළු කර ඇති හස්තයේ ස්වරූපයෙන් අභිනයකි. මැදිහත්කරු සමඟ එකඟ නොවන අවස්ථාවන්හිදී භාවිතා වේ. "ප්රතික්ෂේප කිරීම" යන්නෙහි තේරුම ද ඇත.

තවත් ලකුණක් බොහෝ විට නපුරු ඇසෙන් "ආරක්ෂාව" ලෙස භාවිතා කරයි.

දකුණු ඇමරිකාවේ, අභිනය මිත්‍රශීලී ලෙස සලකනු ලබන අතර වාසනාව ප්‍රාර්ථනා කිරීමට භාවිතා කරයි.

ඔබේ ඇඟිලි හරස් කිරීම

බොහෝ රටවල, දර්ශක සහ මැද ඇඟිලි හරස් කිරීම වාසනාව ආකර්ෂණය කර ගැනීමට භාවිතා කරයි.

වියට්නාමයේ, මෙම ලකුණට අප්රසන්න අර්ථයක් ඇත.

එළුවා

රොක් සංගීත ians යන් අතර ජනප්‍රිය ලකුණක්, එය ඉහළ දබර ඇඟිල්ලක් සහ කුඩා ඇඟිල්ලක් මෙන් පෙනේ.

රුසියාවේ, මෙම අභිනය කුඩා දරුවන්ට විනෝදාස්වාදය සඳහා භාවිතා කරයි, ලකුණ "අං එළු" සමඟ සම්බන්ධ කරයි.

කෙසේ වෙතත්, ඇමරිකාව ඇතුළු සමහර යුරෝපීය රටවල, ලකුණෙහි තේරුම "කුකුළා" යන්නයි.

කොලොම්බියාවේ, මිනිසුන්ට වාසනාව ප්‍රාර්ථනා කිරීමට අවශ්‍ය විට මෙම ලකුණ පෙන්වයි.

ෂකා

අභිනය වර්ගය - ඉහළ මාපටැඟිල්ල සහ කුඩා ඇඟිල්ල. බොහෝ විට අභිනය යනු "දුරකථන ග්රාහකයා" යන්නෙන් අදහස් වන අතර පුද්ගලයෙකු ඔහුට ඇමතීමට ඉල්ලා සිටින විට පෙන්වනු ලැබේ.

හවායි හි, අභිනය සුබ පැතුම් ලකුණකි. මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවන් අතර, ලකුණෙහි තේරුම “දුම්” යන්නයි.

ස්පයිර්

ඉරියව්ව පෙනෙන්නේ ඇඟිලි තුඩු එකතු කර ඇති ආකාරයටය. විශ්වාස කරන අය එය භාවිතා කරයි. සාමාන්යයෙන් සංඥාව භාවිතා කරන්නේ අභිනයන්ට වඩා කතා කිරීමට වැඩි කැමැත්තක් දක්වන අය විසිනි.

බොහෝ විට කථිකයා ඔහුගේ ඇඟිලිවලින් කොත්තුව ඉහළට තබයි, සවන්දෙන්නා ඊට පටහැනිව, පහළට යොමු කරයි.

සංවෘත මාපටැඟිල්ල සහ දර්ශක ඇඟිලි

යමක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට මෙම අභිනය භාවිතා වේ. ලකුණක් බොහෝ විට කථාව සම්පූර්ණ කරයි. මේ මොහොතේ කථකයාට අවශ්‍ය වන්නේ සවන්දෙන්නා ඔහුගේ වචනවල හරය තේරුම් ගැනීමයි.

ඔබේ මාපටැඟිල්ලෙන් අන් අයගේ ඉඟි අතුල්ලමින්

මෙම අවස්ථාවේදී, අභිනය යනු "මුදල්" යන්නයි.

සමහර විට සිදුවීමක් හෝ වචනයක් මතක තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට ලකුණක් භාවිතා වේ. ප්රතිඵලය ධනාත්මක නම්, ලකුණ ක්ලික් කිරීමකට වෙනස් වේ.

ඔබ අපගේ ලිපි ගැන උනන්දු විය හැකිය.

ජනකතා සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඒකක මෙන් නොව, වාචික නොවන සංඥාවලට තවත් බොහෝ දේ තිබිය හැකිය පුළුල් අර්ථ ශාස්ත්‍රය.එය කාලය, ජාතිකත්වය සහ සමහර විට පවා වෙනස් වේ වෙනම කණ්ඩායමක්මිනිසුන්. සමහර උප සංස්කෘතීන් තමන්ගේම “වචන නැති භාෂාවක්” හඳුන්වා දෙන බව කියමු.

එමනිසා, අභිනය භාවිතා කරන විට, ඔබ එහි අර්ථය පමණක් නොව, සැලකිල්ලට ගත යුතුය එය ආමන්ත්‍රණය කරන පුද්ගලයාගේ ජාතිකත්වය.

ඇඟිලි දෙකක් විහිදුවන අභිනය පිළිබඳ ඉතිහාසය ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය.

මෙම සංකේතවාදය එහි ලිංගික අභිප්රායන් නිසා සංරක්ෂණය කර ඇත. ඒ අතරම, මෙම අභිනය එහි අප්රසන්න අර්ථය රඳවා ගත්තේ මන්දැයි අපැහැදිලි විය. සියලුම අර්ථයන් එකින් එක විශ්ලේෂණය කිරීමට මම යෝජනා කරමි.

ඩිජිටල් තනතුරු

ගැන කතා කරනවා V-හැඩැතිදර්ශකයේ සහ මැද ඇඟිලිවල ලකුණ, එවිට මෙහි අර්ථයන් සමාන වේ. මෙම අභිනය ක්‍රීඩා ක්ෂේත්‍රයේ අතිශයින් පුලුල්ව පැතිරී ඇත. මෙහි අර්ථය වන්නේ ක්රීඩකයා පන්දුව දෙවරක් විසි කළ යුතු බවයි, නැතහොත් ඔහු පන්දුව කිහිප වතාවක් ස්පර්ශ කිරීමෙන් රීතිය උල්ලංඝනය කළේය.

එලෙසම, විනිසුරුට ඇඟිලි තුනක් හෝ හතරක් පෙන්විය හැකිය. මෙම ඇඟිලි පිහිටීම පාපන්දු, පැසිපන්දු, වොලිබෝල් සහ අනෙකුත් බෝල ක්‍රීඩා වලදී සමානව ක්‍රියා කරයි. විනිසුරුවරයා වරදක් ගැන කෑගැසුවොත්, එය ක්‍රීඩාවට බාධාවක් විය හැකි අතර, එහිදී විස්ල් සහ ඊට අනුරූප ඇඟවීමක් භාවිතා කිරීම වඩාත් පහසු වනු ඇත.

කරුණාකර කට වහගන්න

එහි භාවිතය අදාළ වේ ඕස්ට්රේලියාවේ සහ එක්සත් රාජධානියේ, නමුත් මෙම අවස්ථාවේ දී අර්ථ නිරූපණය අහිතකර ය: දරුණු ස්වරූපයෙන්, ඔබ ඔබේ මැදිහත්කරුට කට වසා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටී. අද පැහැදිලි සම්භවයක් තීරණය කිරීම තරමක් අපහසුය.

කෙසේ වෙතත්, මෙය සටනකදී භෞතික හානි සඳහා විකල්පයන්ගෙන් එකක් බව දන්නා කරුණකි. කෙළින් වූ සහ විහිදුණු ඇඟිලි පහසුවෙන් ප්‍රතිවාදියාගේ දර්ශනයට ආපසු හැරවිය නොහැකි හානියක් සිදු කළ හැකිය.

ජයග්‍රහණයේ සහ සාමයේ සංකේතය

ඊට අමතරව, අභිනය ජයග්‍රහණයේ ප්‍රකාශයක් ලෙස වටහාගෙන ඇත, එය ඉංග්‍රීසියෙන් "ජයග්‍රහණය" ලෙස ලියා ඇත. මේ සඳහා සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන්නා වින්ස්ටන් චර්චිල්. හිටපු බ්‍රිතාන්‍ය අගමැති, ජයග්‍රහණය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා, ඔහුගේ මැද සහ දබර ඇඟිලි V අකුරේ හැඩයට තැබීය. එංගලන්තය ජයග්‍රාහී පාර්ශ්වය නම්, ඔවුන් හමුදා නායකයාගේ අත්ල පිටතට මුහුණලා අභින කළේය.

චර්චිල් රාජ්‍යත්වයට ප්‍රවේශ වූයේ ඔහුගේම දර්ශනයකින් බවත් දේශපාලනය ඔහුට සැබෑ යුද්ධයක් වූ බවත් පැවසීම වටී.

ඔවුන් පවසන්නේ මෙම සංකේතය ඉංග්‍රීසි භූමියේ ජීවත් වන ජනතාව අතර ද භාවිතා කළ හැකි බවයි. මෙය වසර සියයක ඉංග්‍රීසි-ප්‍රංශ යුද්ධයේ කාල පරිච්ඡේදය විය. දන්නා පරිදි, ඉංග්‍රීසි ගෝත්‍රයේ දුනුවායෙක් අල්ලා ගනු ලැබුවහොත්, ඔහුගේ මැද සහ දබර ඇඟිලි නිසැකවම කපා දමනු ඇත, එවිට ඔහුට තවදුරටත් දුනු නූල අදින්නට නොහැකි වනු ඇත.

නමුත් එවැනි ඉරියව්වකින් ඔහුගේ හානියක් නොවන ඇඟිලි පෙන්වයි වෙඩික්කරු සතුරන් බිය ගැන්වීම, හරියට කියනවා වගේ: "මට බය වෙන්න!" ඊට අමතරව, පසුව ප්රංශය ක්රීඩා කළ අතර, දිවි ගලවා ගත් දුනුවායන් එවැනි ආදර්ශනයකින් පරාජිතයින්ට විහිළු කළහ.

එමනිසා, අභිනය එංගලන්තයේ පදිංචිකරුවෙකුට අයත් වූ විට, එය තේරුම් ගැනීම තරමක් අපහසුය: එක්කෝ එය ජයග්‍රහණය සංකේතවත් කරයි, නැතහොත් කතා කිරීම නතර කරන ලෙස අපහාසාත්මක ඉල්ලීමකි.

1960 දී, එක්සත් ජනපදයේ යුද විරෝධී ව්‍යාපාරවල වර්ධනය අතරතුර, අභිනය බවට පත් විය සාමය තහවුරු කිරීම.

නැතිවෙන්න ඕන

මෙය වින්ස්ටන් චර්චිල් දුන් අර්ථයට විරුද්ධත්වයකි. පෙලපාලිකරුගේ විරුද්ධවාදියාට අහිමි කිරීමට අවශ්යයි. OK යන්නෙහි ප්‍රතිවිරුද්ධ අර්ථකථනය වන KO යන ලතින් අකුරු සංයෝජනයේදී ද එයම සිදු විය.

“එවැනි තුවක්කුවක් යට” ඇඟිලි දෙකක් පෙන්වන අවස්ථා දුර්ලභ බැවින් මෙම අදහස තහවුරු කර නොමැති බව පැවසීම වටී.

ලිංගික අවමානය

එසේම තුළ "මීදුම ඇල්බියන්"ලකුණ ලිංගික අපහාසයක් ලෙස සැලකේ. එක් සැලකිය යුතු වෙනසක් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට උපකාරී වේ: මෙම අවස්ථාවේ දී, අත්ල පෙන්වන පුද්ගලයා හෝ ඔහුගේ මුහුණ දෙසට හැරේ.

මෙම අවස්ථාවේ දී, නාසයේ කෙළවර ඇඟිලිවල අපසරනය වන පරිදි ඔබේ අත ඔබේ මුහුණට ගෙන යා යුතුය. එවිට නාසය ෆාලස් සංකේතවත් කරයි, සහ ඇඟිලි දෙක ස්ත්රියගේ ලිංගික අවයව සංකේතවත් කරයි.

මුලදී සංකේතයක් අරාබිවරුන්ගෙන් ආවා.

වර්තමානයේ මෙම ලක්ෂණය බ්‍රිතාන්‍යයන්ට පමණක් ආවේණික වූ ලකුණක් වන්නේ ජයග්‍රහණය හෝ සාමය යන්නයි. එංගලන්තයේ, මැද ඇඟිල්ල පෙන්වීම වැනි මෙම අභිනය වඩාත් අසභ්‍ය එකක් ලෙස සැලකේ.

ඇඟිලි සහ නාසයේ සංයෝජනය එහි මුල් අරාබි අර්ථය නැති වී ඇත, නමුත් අභිනයම වලංගු වේ.

එය ඉංග්‍රීසි සොල්දාදුවන් විසින් ඊජිප්තුවෙන් ගෙන ආ බවට විශ්වාස කෙරේ.

කෙසේ වෙතත්, ඔබේ අත ඔබේ හිසට ගෙන ඒම අවශ්ය නොවේ නම්, ඔබේ ඇඟිලි විහිදුවන්නේ ඇයි? ෆාලික් සංකේතයක් ලෙස සැලකේයන්න ප්රශ්නයක් ලෙස පවතී. නිශ්චිත පිළිතුරක් නැත, නමුත් පැහැදිලි කිරීමේ අනුවාද කිහිපයක් දනී.

දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී ශිෂේණය ඍජු අභිනය තරමක් වෙනස් වූ බවට මතයක් තිබේ - දර්ශකය සහ මැද ඇඟිලි එකට නිරූපණය කරන ලද අතර ඉතිරිය නැවී ඇත. එහෙම කියන්න තුවාලයට අපහාසයක් එක් කරන්න. එවිට සංයෝජනය සෘජු ඇඟිලි පැතිරීම මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය.

දෙවන න්යාය ලිංගික හා තර්ජනාත්මක අපහාසවල එකතුවක් යෝජනා කරයි.

මිහායිල් බාව්

චිත්‍ර ශිල්පියෙකු චිත්‍රයක් අඳින විට ඔහුගේ චරිතයේ වචන වාචිකව අප වෙත ගෙන ඒමට ඔහුට අවස්ථාවක් නොමැත. එය අභිනයන් ඇතුළුව වෙනත් ආකාරවලින් අපට තොරතුරු ලබා දෙයි. ඔබ කවදා හෝ මෙම අභිනයන්වල අර්ථය ගැන සිතුවාද නැතහොත් ඒවා කිසියම් සම්ප්‍රදායකට උපහාරයක් ලෙස සලකා තිබේද?

ආගමික සිතුවම්වල පුනරාවර්තනය වන ලක්ෂණ ඉරියව්වක් මම දුටුවෙමි. ඔබ බොහෝ විට එය දැක ඇත - දර්ශකය, මැද සහ මාපටැඟිල්ල දිගු කර, මුද්ද සහ කුඩා ඇඟිලි නැමී. මෙම අභිනය අදහස් කරන්නේ කුමක්ද, එය දිස් වූයේ කෙසේද, එය පින්තාරු කිරීමේදී බහුලව භාවිතා වන්නේ ඇයි සහ පින්තූරය තේරුම් ගැනීමට එය ලබා දෙන්නේ කුමක්ද?

ෆිලිප් ද ෂැම්පේන්, ශාන්තගේ ජීවිතයෙන් දර්ශනය බෙනඩික්ට් ඔෆ් නර්සියා (විෂ සහිත වයින් කුසලානයේ ආශ්චර්යය), 17 වන සියවස, කොටස

Tuizon පූජාසනයේ මාස්ටර්, ක්රිස්තුස් ජෙරුසලමට ඇතුල් වීම, 15 වන සියවස

පුදුමයට කරුණක් නම්, බටහිර ක්‍රිස්තියානි සිතුවම්වල භාවිතා වන මෙම අභිනයෙහි ඉතිහාසය ඉතා පැරණි ය. එය ක්‍රිස්තු පූර්ව 4 වන සියවසේ අග භාගයේ ග්‍රීක ක්‍රේටරයක් ​​සහ පොම්පෙයි හි කැණීම් වලදී හමු වූ ආමුලේට් අතක් වැනි ප්‍රාග් ක්‍රිස්තියානි කලා කෘතිවල දක්නට ලැබේ. මනෝ පැන්ටියා - "සියලු දෙවිවරුන්ගේ හස්තය" ලෙස හැඳින්වෙන මෙම පුරාණ අභිනය නපුරු ඇසෙන් ආරක්ෂා වීමේ අභිනය ලෙස භාවිතා කරන ලදී. පසුව, කිතුනුවන් අතර, එය නව අර්ථයක් ලබා ගත්තේය - ආශීර්වාද කිරීමේ අභිනය.

හේඩීස් මාලිගය, ආවාටයක් මත ඇති රූපයක කොටසක්, ක්‍රිපූ 4 වන සියවසේ අගභාගය, කැරොලමේජ්

මනෝ Pantea ("සියලු දෙවිවරුන්ගේ අත"), amulet, Pompeii, 1 වන සියවස ක්‍රි.ව.

මොසෙයික් ඛණ්ඩනය, 6 වන සියවස, Sant'Apollinare Nuovo, Ravenna

ක්‍රිස්තියානීන් රෝම අභිනයන් භාවිත කළේ කෙසේද?

313 දී I වන කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයා මිලානෝ ආඥාව අත්සන් කළේ කිතුනුවන්ට නිදහසේ තම ආගම ඇදහීමට ඉඩ සලසමිනි. ක්‍රිස්තියානි ප්‍රතිමූර්තිය තුළ අභිනයන් පුළුල් ලෙස ඇතුළත් වීමට පටන් ගත්තේය. ඔවුන් තෝරාගනු ලැබුවේ කුමන පදනමක් මතද? කිතුනුවන් සමීපතම හා වඩාත්ම හුරුපුරුදු දේ වෙත හැරී ගියහ - රෝම වාචාල සම්ප්රදායන් වෙත. රෝම කථිකයින් විශ්වාස කළේ අභිනයන් සහ ශරීර භාෂාවෙන් ඔවුන් ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ හැඟීම් සෘජුවම ආකර්ෂණය කරන බවයි. අභිනයන් භාවිතා කිරීමේ සම්ප්‍රදායන් කථිකලලිත කලාවෙන් පිළිබිඹු නොවී සිටීමට නොහැකි විය.

නිරූපකයේ භාවිතය සඳහා අභිනයන් කිහිපයක් තෝරා ගන්නා ලදී. වාචාලකමේදී, ඒවා සියල්ලම නීතිමය කථාවේ - ආරම්භය, කතාව සහ තර්කයේ අවධීන් සමඟ පැහැදිලිව බැඳී ඇති අතර, නිරූපකයේදී, ඒ අනුව, එවැනි සෑම අභිනයක්ම රූපය මගින් ප්‍රකාශ කරන පණිවිඩයේ ස්වභාවය අවධාරණය කළේය.

කථාවක් ආරම්භ කිරීමේ අභිනය, හැඳින්වීම - මුදු ඇඟිල්ල මාපටැඟිල්ල ස්පර්ශ කරයි, ඉතිරිය දිගු වේ. මෙම අභිනය කථාව ආරම්භ කළ අතර, අත ඉදිරියට ගෙන යාමට සිදු විය. “ජෝන් බැප්ටිස්ට්” හි කුමන්ත්‍රණයේ එවැනි අභිනය භාවිතා කිරීම නියත වශයෙන්ම යුක්ති සහගත බව කරුණාවෙන් සලකන්න - දේවදූතයා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම, අලුත් දෙයක ආරම්භය අපේක්ෂා කරයි.

ජෝන් ද බැප්ටිස්ට් - කාන්තාරයේ දූතයා, ඔහුගේ ජීවිතයේ දර්ශන සමඟ, 19 වන සියවසේ අවසන් තුන්වන

තර්ක කිරීමේදී භාවිතා කරන වඩාත් වැදගත් ඉරියව්වක් වන්නේ මැද සහ මුදු ඇඟිලි නැමී, මාපටැඟිල්ල ඒවා ආවරණය කිරීමයි. අභිනය ශක්තිමත් ය. ප්රේරිත පාවුල්, එය විදහා දක්වමින්, ඔහුගේ ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කරයි:

පීටර් සහ පෝල්, XII-XII සියවස්, ඛණ්ඩනය

අපගේ ලිපිය කැප කර ඇති අභිනය වාචාලකමේ "මම කතා කරමි" යන අර්ථය ඇත. එවැනි අභිනයන් එකක් නොව දෙකක් තිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි. ඒවා එකිනෙකට වෙනස් වන්නේ එක් අවස්ථාවක මාපටැඟිල්ල දිගු කර ඇති අතර අනෙක එය නැමී ඇති බැවිනි. ක්‍රිස්තියානි ප්‍රතිමාවේදී, මුලින්ම භාවිත කළේ “සියලු දෙවිවරුන්ගේ අත්” අභිනය නොව, මාපටැඟිල්ලක් සහිත සම්භාව්‍ය “ඇඟිලි දෙකේ” අභිනයයි. ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ ප්‍රථම ඓතිහාසික වශයෙන් දන්නා ප්‍රතිමාවෙන් අපි එය දකිමු.

Dogmatic Sarcophagus, Trinity sarcophagus, 340

සියවස් එකොළහකට පසු ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සිතුවමක:

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි, මැඩෝනා ඔෆ් ද රොක්ස්, 1483-1486

මැග්ඩබර්ග් ගේට්ටුවේ යැයි කියනු ලබන පාරිභෝගිකයා වන Płock හි අගරදගුරු ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින් ද එම අභිනය පෙන්නුම් කරයි.

මැග්ඩෙබර්ග් ගේට්ටුව, ඛණ්ඩනය, ශාන්ත සොෆියා ආසන දෙව්මැදුර, මහා නොව්ගොරොඩ්

ශාන්ත නිකලස්, බයිසැන්තියම්, X-XI සියවස්

451 දී, හතරවන කිතුනු කවුන්සිලය Monophysites (ක්‍රිස්තුස්ගේ දිව්‍යමය ස්වභාවයට ආධාර කරන්නන් එකම තැනැත්තා) හෙළා දුටු අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසා ලෙස සමකාලීන ස්වභාවයේ මූලධර්මය අනුගමනය කළේය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ද්විත්ව ස්වභාවය පුද්ගලාරෝපණය කිරීම සඳහා ඇඟිලි දෙකේ අභිනය ඉතා යෝග්‍ය විය.

දේවධර්මයේ සහ කලාවේ දියුණුව සංඥා සහ අභිනයන් පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණය ගැඹුරු කිරීමට හේතු විය. ක්‍රමක්‍රමයෙන් ඇගිලි දෙකේ ඉරියව්ව දිගු වූ සහ නැමුණු ඇඟිලි තුනකට ඉඩ දෙන්නට විය. කෙළින් කරන ලද ඇඟිලි තුනක් ශුද්ධ ත්‍රිත්වය සංකේතවත් කිරීමට පටන් ගත් අතර, නැමුණු දෙකක් - දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසා ලෙස ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වභාවය. “සියලු දෙවිවරුන්ගේ අත්” අභිනය සමඟ නව අර්ථකථනය සමඟ මෙම අභිනයෙහි ස්වරූපය අහඹු සිදුවීමක් දැයි කීමට ඉතා අපහසුය. ඉතිහාසගත අභිනයන් විශ්ලේෂණය කිරීමේදී පැරණි අභිනය නව අර්ථයකින් පිරී ඇති ආකාරය බොහෝ විට දක්නට ලැබේ.

Albrecht Durer, Salvator Mundi, 1504

පල්ලි ග්‍රීක ඕතඩොක්ස් සහ රෝමානු කතෝලිකයන් ලෙස බෙදීමත් සමඟ, කතෝලිකයන් ඇඟිලි තුනේ අභිනයට අනුගත වීමට පටන් ගත්හ (සහ අද දක්වා එය භාවිතා කරන්න, සියලුම පාප්වරුන් ආශීර්වාද කරන්නේ මෙයයි), සහ ග්‍රීක අභිනයන් ක්‍රමයෙන් වෙනස් වීමට පටන් ගත්තේය.

පියුස් XI, ශාන්ත පීතර බැසිලිකාව

ග්රීකයන් ක්රිස්තුස්ගේ නාමයේ කෙටි යෙදුමෙන් මතු වූ අභිනය භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ. මාපට ඇඟිල්ල දිගු කර ඇත - I අක්ෂරය, මැද ඇඟිල්ල C අකුරේ හැඩයට නැවී ඇත, මුද්ද සහ මාපටැඟිල්ල X අකුරේ හැඩයට හරස් කර ඇත, සහ කුඩා ඇඟිල්ල මැද ඇඟිල්ල මෙන් නැමී ඇත. C අකුරේ හැඩය. අත එක්ව IC XC යන කෙටි යෙදුම නිර්මාණය කරයි, එය Christogram ලෙස හැඳින්වේ.

ක්රිස්ටෝග්රෑම්, විස්තරය, "ටැබ්ලට්", 1656

එලියා නබි, 15 වන සියවසේ මුල් භාගය

රුසියාවේ පල්ලියේ භේදයෙන් පසුව, ඇඟිලි දෙකේ අභිනය ආරක්ෂා වූයේ පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් අතර පමණි.

Surikov V.I., "Boyaryna Morozova", 1887, ඛණ්ඩනය

ජයග්‍රාහී අසෝව් ව්‍යාපාරයෙන් ආපසු පැමිණි පසු පීටර් I වෙත ඉදිරිපත් කරන ලද නිරූපකය මත, ළදරු ක්‍රිස්තුස් ඇඟිලි තුනේ අභිනය පෙන්නුම් කරයි. චිත්ර ශිල්පියා, එක් අභිනය වෙනස් කිරීමෙන්, සම්භාව්‍ය බටහිර සංස්කෘතිය සඳහා පීටර්ගේ ආශාව පෙන්නුම් කරයි.

අපේ ආර්යාව Chernigov-Ilyinskaya, 1696, කොටස

සිතුවම්වල අප දකින ඕනෑම අභිනයන් පුරාණ සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇත, බොහෝ විට කාලයත් සමඟ වෙනස් වේ. චිත්‍ර ශිල්පියා අපට කියවිය හැක්කේ අභිනයන් වල අර්ථය තේරුම් ගැනීමෙන් පමණක් බව අපට තොරතුරු ලබා දෙයි.

සාහිත්යය:

Alpatov M.V. පැරණි රුසියානු නිරූපක පින්තාරු කිරීම. මොස්කව්, 1978
Krasilin M. M. Iconography සහ සැරසිලි කලාව ව්යවහාරික කලා// රුසියාවේ අධ්‍යාත්මික පරිසරය. 17 වන - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ගායනා පොත් සහ අයිකන. මොස්කව්, 1996
රුසියානු අග නිරූපකය 17 වන සිට 20 වන සියවස ආරම්භය දක්වා, ලිපි එකතුව සංස්කරණය. එම්.එම්. ක්රසිලිනා. මොස්කව්, 2001.
ටැබ්ලට්. - එම්.: මුද්‍රිත දොර, 2. VI 1656. http://dlib.rsl.ru/viewer/01003343928#?page=462
කොන්ස්ටන්ටිනෝ 313 d.C., Electa, Milano, 2012
ද නපුරු ඇස, ෆෙඩ්රික් තෝමස් එල්වර්ති විසින්, 1895
ෆ්‍රිට්ස් ග්‍රාෆ්, “ඉංගිත සහ සම්මුතීන්: රෝමානු නළුවන් සහ කථිකයන්ගේ අභිනයන්,” අභිනය පිළිබඳ සංස්කෘතික ඉතිහාසයෙහි (ed. J. Bremmer සහ H. Roodenburg; Ithaca: Cornell University Press, 1986), 36-58.
බයිසැන්තියම් මහිමය. මධ්යම බයිසැන්තියානු යුගයේ කලාව සහ සංස්කෘතිය A.D. 843 - 1261. මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරය. නිව් යෝර්ක්, 1997
Quintilian: Institutio Oratoria, ඉංග්රීසි පරිවර්තනයලෝබ් සංස්කරණය, 1920-1922,

ඔබ විදේශගත වන විට සහ ඔබ සංචාරය කරන රටේ භාෂාව නොදන්නා විට, සංඥා භාෂාව බොහෝ විට ගලවා ගැනීමට පැමිණේ.

ඔබට එය කුලී රථයක් ගැනීමට, වෙළඳසැලක සිල්ලර බඩු මිලදී ගැනීමට හෝ මඟ පෙන්වීම් ඇසීමට භාවිතා කළ හැක.

කෙසේ වෙතත්, සමහර විට ලෝකයේ වෙනත් ප්‍රදේශවල සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අර්ථයන් ඇති අපට හුරුපුරුදු අභිනයන් සමඟ පවා පරිවර්තන දුෂ්කරතා පැන නගී.

විදේශයකදී රළු ලෙස පෙනෙන පොදු අභිනයන් 10ක් මෙන්න.

1. ඇඟිලි දෙකේ අභිනය "ජයග්‍රහණය"

V අකුරේ හැඩයට අතේ මාපටැඟිල්ල සහ මැද ඇඟිල්ලෙන් සාදන ලද "වික්ටෝරියා" අභිනය බොහෝ රටවල අදහස් වේ. ජයග්රහණය හෝ සාමය. කෙසේ වෙතත්, අත්ල පුද්ගලයාට මුහුණ ලා තිබේ නම්, මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ, අයර්ලන්තයේ සහ ඕස්ට්‍රේලියාවේ V-හැඩැති අභිනය වාචික නොවන අහිතකර අභිනය ගනී. "fuck off!" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයට සමාන වේ..

2. අත්ල සහිත අභිනයන් ("මුන්ට්සා")

දිගු කරන ලද අත්ල, බොහෝ විට "නවත්වන්න" යැයි පැවසීමට භාවිතා කරයි, ග්‍රීසියේ වෙනත් අර්ථයක් ගනී. මැදිහත්කරු දෙසට යොමු කරන ලද අත්ල, "මුන්ට්සා" ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, එය ඔවුන්ට අවශ්‍ය විටෙක භාවිතා කරන අහිතකර අභිනයකි. දැඩි කෝපය ප්රකාශ කරන්නහෝ දළ වශයෙන් කතා කරන විට, මැදිහත්කරු "යවන්න".

මෙම අභිනය බයිසැන්තියානු යුගයේ සිට පැවතුනි, අපරාධකරුවෙකු සමච්චලයට ලක් කිරීම සඳහා ඔහුගේ මුහුණට දුම ආලේප කළ විට.

3. මාපටැඟිල්ල ඉහළට අභිනය

මෙම එකඟතාවයේ සහ අනුමැතියේ අභිනය බොහෝ විට භාෂා බාධක බිඳ දමයි, හිච්චිකරුවන් එය බොහෝ විට පාරේ භාවිතා කරයි. කෙසේ වෙතත්, තායිලන්තයේ එය හෙළා දැකීමේ ලකුණකි. අභිනය තරමක් බොළඳ වුවත්, ඔබේ දිව දිගු කිරීම වැනි, එය වළක්වා ගත යුතුය. ඉරානයේ මෙය ප්‍රහාරාත්මක ඉරියව්වකි. එයට සමාන වන්නේ දිගු කරන ලද මැද ඇඟිල්ලයි.

4. දබර ඇඟිල්ලෙන් ආකර්ෂණීය අභිනය

"මා වෙත එන්න" යනුවෙන් දබර ඇඟිල්ලෙන් සංඥා කිරීම ආසියාතික රටවල තහනම්ය. පිලිපීනයේ, මෙම අභිනය බල්ලන් සඳහා පමණක් සුදුසු වේසහ ඔබට පහළින් සිටින මැදිහත්කරු ඔබ සලකන බව පවසයි. මීට අමතරව, මෙම අභිනය භාවිතා කිරීම මෙරටදී අත්අඩංගුවට ගැනීමට හේතු විය හැක.

5. හිස පිරිමැදීම

සාමාන්‍යයෙන් දරුවෙකුගේ හිස අතගෑම යනු මිත්‍රත්වයේ සහ සෙනෙහසෙහි ඉරියව්වකි. කෙසේ වෙතත්, බෞද්ධ ආගමේ, ඔටුන්න යනු ශරීරයේ ඉහළම ස්ථානයයි, එනම් ආත්මය වාසය කරන ස්ථානයයි. හිස මුදුන ස්පර්ශ කිරීම වේ ආක්රමණශීලී ආක්රමණයදරුවෙකුගේ හෝ වැඩිහිටියෙකුගේ අවකාශයට. බෞද්ධ ආගම අදහන බහුතරයක් සිටින රටවල මෙම අභිනය වැළැක්විය යුතුය.

6. "හරි" අභිනය

මාපටැඟිල්ල සහ මාපට ඇඟිල්ල "හරි", එහි තේරුම "සියල්ල පිළිවෙලට තිබේ!" හෝ "නිවැරදිව", ප්රංශයේ අර්ථය "ශුන්‍ය" හෝ "වැදගත් නැති". ග්‍රීසියේ සහ තුර්කියේ, මෙම අභිනය ඉතා අශිෂ්ටයි, එයින් අදහස් කරන්නේ මිනිස් සිරුරේ සමාන සිදුරක් හෝ සේවය කිරීමයි. සමලිංගිකත්වයේ ඉඟිය. කුවේට් වැනි සමහර මැද පෙරදිග රටවල "හරි" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ නරක ඇසයි.

7. අභිනය "රූපය"

"අත්තික්කා", "ෂිෂ්" හෝ "කුකිෂ්" යන අභිනය ස්වභාවයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම හානිකර නොවන අතර, බොහෝ විට ප්රතික්ෂේප කිරීම හෝ එකඟ නොවීම සඳහා භාවිතා වේ. බ්‍රසීලයේ එය වඩාත් කරුණාවන්ත අභිනයකි සුභ පැතුම්සහ නපුරු ඇසෙන් ආරක්ෂාව. තුර්කියේ එය ආක්‍රමණශීලී හා රළු චරිතයක් ඇති අතර එයට සමාන වන්නේ මැද ඇඟිල්ලයි.

8. වම් අත අභිනය

බොහෝ රටවල, මිනිසුන් අන් අයට යමක් පිරිනැමීමට ඔවුන් භාවිතා කරන්නේ කුමන අතද යන්න අවධානය යොමු නොකරයි. කෙසේ වෙතත්, ඉන්දියාවේ, ශ්‍රී ලංකාවේ, අප්‍රිකාවේ සහ මැද පෙරදිග, වම් අත "අපිරිසිදු" ලෙස සැලකේ, වැසිකිළිය තුළ පිසදැමීම සඳහා අදහස් කෙරේ. වම් අත ඇති අයකු වුව ද දකුණු අතෙන් ආහාර ගත යුත්තේ එය කෑමට සුදුසු යැයි සැලකෙන බැවිනි. අතට අත දීම සහ වස්තූන් පසුකර යාම සඳහා ද එය අදාළ වේ.

ජපානයේ, අත් දෙකෙන්ම දීම ආචාරශීලී ලෙස සලකනු ලබන අතර, එක් අතකින් කරන ඉරියව්වකින් අවඥාවක් අදහස් කළ හැකිය.

9. ඔබේ ඇඟිලි හරස් කිරීම

බොහෝ බටහිර රටවල මිනිසුන් වාසනාව සඳහා හෝ නපුරු ඇසෙන් මිදීම සඳහා ඔවුන්ගේ දබර හා මැද ඇඟිලි හරස් කරති. වියට්නාමයේ, මෙම අභිනය අහිතකර ය, විශේෂයෙන් ඔබ එය නරඹන්නේ නම් හෝ වෙනත් පුද්ගලයෙකුට යොමු කරන්නේ නම්. ඇඟිලි හරස් කර ඇති බව විශ්වාස කෙරේ කාන්තා ලිංගික අවයව නියෝජනය කරයි.

10. "එළු" අභිනය

"එළු" අභිනය, හෝ එය "අං", "ඇඟිලි" හෝ "ඉරිඟු" ලෙසද හැඳින්වේ, බොහෝ විට සංගීතඥයන් සහ ඔවුන්ගේ රසිකයන් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, ඔබ මෙම අභිනය ඉතාලියේ, විශේෂයෙන් මිනිසෙකුට නොපෙන්විය යුතුය ඔහුගේ බිරිඳගේ අවිශ්වාසය ගැන ඉඟි කරයි("cuckold").

ප්‍රසාද දීමනාව: අසභ්‍ය "මැද ඇඟිල්ල" අභිනය

මෙය මුළු ලෝකයේම වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ සහ හඳුනාගත හැකි අසභ්‍ය අභිනයයි, එනම් ඉංග්රීසි"Fuck You" ("fuck you...!") යන ශාප වචනයට අනුරූප වේ. ඊට අමතරව, එය වඩාත් පැරණි අභිනයන්ගෙන් එකකි පුරාණ ග්රීකයන් සහ රෝමවරුන් විසින් මෙන්ම වඳුරන් විසින් භාවිතා කරන ලදී.

දළ වශයෙන්, මැද ඇඟිල්ල ඉහළට ෆැලස් සංකේතවත් කරයි, සහ තද කළ ඇඟිලි - වෘෂණ කෝෂය. එය පෙන්වීමෙන්, ඔබ අනෙක් පුද්ගලයාට "පිරිමි ලිංගික අවයවයක්" පිරිනමන බව හෝ ඉල්ලීම රළු ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරන බව පෙනේ. එසේම මෙම අභිනයට සමාන වේ වැලමිට අභිනයවම් අත දකුණු අතේ වංගුවෙහි තැබූ විට.

කෙසේ වෙතත්, ආසියානු රටවල, මැද ඇඟිල්ල සමහර විට යමක් වෙත යොමු කිරීමට භාවිතා කරයි.