ඕතඩොක්ස් ඔන්ලයින් ප්රකාශන. ප්රවර්ග ලේඛනාගාරය: ඕතඩොක්ස් ජර්නලය

ඕතඩොක්ස් සඟරාවේ වසර 120 "රුසියානු වන්දනා" 1885 - 2005

සඟරාවේ ඉතිහාසය (ඕතඩොක්ස් පුවත්පත් ලියුෂිනෝ, අංක 5/106, 03/05/05)

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ස්මොලෙන්ස්ක් සුසාන භූමියේදී, ආශිර්වාද ලත් සෙනියාගේ දේවස්ථානයට නුදුරින්, ඇලෙක්සැන්ඩර් පොපොවිට්ස්කිගේ සොහොන තවමත් සංරක්ෂණය කර ඇත. මෙම භක්තිමත් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙළෙන්දා, හොඳම නිර්මාතෘවරයාගේ නම දැන් ස්වල්ප දෙනෙකුට මතකයි පූර්ව විප්ලවවාදී රුසියාවඕතඩොක්ස් සඟරාව - "රුසියානු වන්දනා"

.

එය විනාශය ආසන්නයේ රුසියාවේ ඕතඩොක්ස් ජීවිතයේ අද්විතීය ඡායාරූප වංශකථාවක් බවට පත්විය.

"රුසියානු වන්දනා" ඕතඩොක්ස් සඟරාවේ පාඨකයන්ට ක්රොන්ස්ටාඩ්හි ජෝන් පියතුමාගේ ආශිර්වාදය

1885 දී A. Popovitsky විසින් සඟරාව ආරම්භ කරන ලද්දේ ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ජෝන් පියතුමාගේ ආශිර්වාදය ඇතිවය.

දයාබර පියතුමා ආශීර්වාද කළා පමණක් නොව, සඟරාවේ කර්තෘ මණ්ඩලයට පවා සම්බන්ධ විය.

මෙම සඟරාව ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ජෝන් පියතුමාගේ ද්‍රව්‍ය සහ දේශනා නිතිපතා ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ක්‍රොන්ස්ටාඩ් එඬේරාගේ ප්‍රතිමූර්තිය පාඨකයන්ට ඔහුගේ ආශිර්වාදයෙන් ප්‍රසිද්ධ විය.විප්ලවයෙන් වසර 70 කට පසු මෙම සඟරාව නැවත ඉපදේ යැයි කවුද සිතන්නේ.

සහ කොහෙද? ඇමරිකාවේ. ඕතඩොක්ස් සඟරාව: පුනර්ජීවනය පිළිබඳ අදහසඕතඩොක්ස් සඟරාවක් පිළිබඳ අදහස ආරම්භ වූයේ ෂැංහයිහි ශාන්ත ජෝන් විසිනි.

ඒ වන විටත් ඔහුගේ ශුද්ධ කෙළවරේ දෙවන සාර් නිකලස්ගේ නිරූපකයක් එල්ලා තිබූ අතර පහනක් දැල්වෙමින් තිබුණි.

"රජතුමා ඔබේ මහල් නිවාසයේ මොනවද කරන්නේ?" ඒ වගේම දෙවියන්ගේ අභිෂේක ලත් කෙනා මොකක්ද කියලා ඔහු මට සම්පූර්ණ අවබෝධයක් ලබා දුන්නා. මේ අවස්ථාවේදී, අතෝස්ගෙන් මට බෙලෝසර්කා ආරාමයෙන් ග්‍රීක ජාතිකයෙකුගෙන් ලිපියක් ලැබුණි, එහිදී ඔහු ලියා ඇත්තේ “රුසියානු වන්දනා” සඟරාවේ ලිපිගොනු අට්ටාලයේ තිබී සොයා ගත් බවත් එය ඉවත දැමීම කණගාටුවට කරුණක් බවත්ය. ඔහු එය ඇමරිකාවේ අපට එව්වා.

සඟරාව දුටු O. සෙරෆිම් මෙසේ පැවසීය: “රුසියාවට අවශ්‍ය වන්නේ මෙයයි.

හැම තරාතිරමකම නිකායිකයෝ ඕන දෙයක් එවනවා. ඇමරිකානුවන් වන අපට ඕතඩොක්ස් ආගම ලැබුණේ ශාන්ත. ජර්මානු සහ රුසියාවට කෘතඥතාවයෙන් උපකාර කළ යුතුය. අපි පළමු කලාපය අතින් නිෂ්පාදනය කළෙමු, පැරණි නිකුතුවල ඡායා පිටපත් කපා වර්ණ ආවරණයක් සාදා ගත්තෙමු.

මම 1990 දී රුසියාවට ගොස් පිටපත් 1100 ක් ගෙනාවා.

ඒවා රේගුවේදී මගෙන් රාජසන්තක කරන ලදී: "ඒවා රුසියාවට අවශ්‍ය බවට සහතිකයක් මට දෙන්න."

මෙට්රොපොලිටන් පිටිරිම් එවැනි සහතිකයක් නිකුත් කළේය. ඒ වගේම මම මඟ දිගේ හැම පල්ලියකටම සඟරාව දෙන්න පටන්ගත්තා.

ත්‍රිමාණ චාරිකා සහ පරිදර්ශන ප්‍රවර්ගයක් තෝරන්න (6) වර්ගීකරණය නොකළ (9) පල්ලියේ අයට උපකාර කිරීමට (4,491) ශ්‍රව්‍ය පටිගත කිරීම්, ශ්‍රව්‍ය දේශන සහ සංවාද (343) පොත් පිංච, මතක සටහන් සහ පත්‍රිකා (140) වීඩියෝ, වීඩියෝ දේශන සහ සංවාද (1,139) සඳහා ප්‍රශ්න පූජක (541) පින්තූර (263) අයිකන (595) දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන (133) දේශනා (1,393) ලිපි (2,149) අවශ්‍යතා (32) පාපොච්චාරණය (15) විවාහ මංගල්‍යය (11) බව්තීස්ම කිරීමේ සක්‍රමේන්තුව (18) කියවීම් ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ (17) බව්තීස්ම රුස්ගේ (22) පූජනීයත්වය (197) ආදරය, විවාහය, පවුල (92) ඉරිදා පාසල් සඳහා ද්‍රව්‍ය (427) ශ්‍රව්‍ය (24) වීඩියෝ (112) ප්‍රශ්නාවලිය, ප්‍රශ්න සහ ප්‍රහේලිකා (55) උපදේශාත්මක ද්‍රව්‍ය (85) ක්‍රීඩා (40) පින්තූර ( 55) හරස්පද (36) ඉගැන්වීම් ද්‍රව්‍ය (49) අත්කම් (33) වර්ණ පොත් (18) ස්ක්‍රිප්ට් (16) පෙළ (111) නවකතා සහ කෙටිකතා (33) සුරංගනා කතා (14) ලිපි (23) කවි (35) පෙළපොත් (17) යාච්ඤාව (565) ප්‍රඥාවන්ත සිතුවිලි, උපුටා දැක්වීම්, පුරාවෘත්ත (405) ප්‍රවෘත්ති (293) කිනෙල් රදගුරු පදවියේ ප්‍රවෘත්ති (111) පැරිස් ප්‍රවෘත්ති (59) සමාරා මෙට්‍රොපොලිස් ප්‍රවෘත්ති (14) ජෙනරාල් පල්ලියේ පුවත් (82) ඕතඩොක්ස් මූලධර්ම (4,590) බයිබලය (1,206) නීතිය දිව්‍යමය (1,177) මිෂනාරි සහ කැටෙචෙසිස් (1,960) නිකායන් (7) ඕතඩොක්ස් පුස්තකාලය (505) ශබ්දකෝෂ, විමර්ශන පොත් (58) සාන්තුවරයන් සහ බැතිමතුන්, Piet9120 මොස්කව්හි ආශීර්වාද ලත් මැට්‍රෝනා (6) ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ජෝන් (3) ක්‍රීඩ් (102) ) පන්සල (188) පන්සල් ව්‍යුහය (2) පල්ලියේ ගායනය (40) පල්ලියේ සටහන් (12) පල්ලියේ ඉටිපන්දම් (12) පල්ලියේ ආචාර විධි (16) පල්ලියේ දින දර්ශනය ( 3,052) Antipascha (15) Lent හි 1 වන සතිය. ඕතඩොක්ස්වාදයේ ජයග්‍රහණය (12) පාස්කුවට පසු 3 වන ඉරිදා, ශුද්ධ සුවඳ ලාටු දරණ කාන්තාවන් (19) පෙන්තකොස්තයෙන් පසු 3 වන ඉරිදා (1) පාස්කුවෙන් පසු 4 වන ඉරිදා, අංශභාග රෝගියෙකු ගැන (10) පාස්කුවෙන් පසු 5 වන ඉරිදා සමරිතානු (11) 6 වන ඉරිදා පාස්කු ඉරිදාට පසු, අන්ධ මිනිසා ගැන (7) සතිය ගැන නාස්තිකාර පුත්රයා(25) අවසාන විනිශ්චය සතිය (16) ලෙන්ට් (516) ලෙන්ට් (221) උපන් ලෙන්ට් (32) රඩොනිට්සා (10) දෙමාපියන්ගේ සෙනසුරාදා (41) දීප්තිමත් සතිය (17) චීස් සතිය (මැස්ලෙනිට්සා) (34) ශුද්ධ සතිය ( 69) ) පල්ලියේ නිවාඩු දින (838) නිවේදනය (17) අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් දේව මාලිගාවට ඉදිරිපත් කිරීම (15) ශුද්ධ වූ කුරුසිය උසස් කිරීම (23) සමිඳාණන් වහන්සේගේ උත්ථානය (21) සමිඳාණන් වහන්සේ ජෙරුසලමට ඇතුළු වීම (20) දිනය ශුද්ධාත්මයාණන් (17) ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ දිනය (49) දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ශෝක කරන සියල්ලන්ගේ ප්‍රීතිය" (1) දෙවියන්ගේ මවගේ කසාන් නිරූපකය (27) සමිඳාණන් වහන්සේගේ චර්මච්ඡේදනය (5) පාස්කු (139) ආරක්ෂාව අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ (26) එපිෆනි මංගල්‍යය (50) යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමේ පල්ලිය අලුත් කිරීමේ මංගල්‍යය (1) ස්වාමින් වහන්සේගේ චර්මච්ඡේදනයේ මංගල්‍යය ( 2) ස්වාමින් වහන්සේගේ රූපාන්තරණය (23) සම්භවය ( සමිඳාණන් වහන්සේගේ ජීවය දෙන කුරුසියේ ගරුතර ගස් විනාශ කිරීම (1) උපත (139) යොහන් බැප්ටිස්ට්ගේ උපත (12) භාග්‍යවත් කන්‍ය මරිය තුමියගේ උපත (27) ආශිර්වාද ලත් කන්‍යා මරිය තුමියගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය ඉදිරිපත් කිරීම ( 6) සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරිපත් කිරීම (29) ස්වාමින් වහන්සේගේ බැප්ටිස්ට් ජෝන් හිස ගසා දැමීම (8) නිර්මල කන්‍ය මරිය තුමිය නවාතැන් ගැනීම (35) පල්ලිය සහ සක්‍රමේන්තු (174) අභිෂේක කිරීමේ ආශීර්වාදය (10) පාපොච්චාරණය (40) තහවුරු කිරීම (5) හවුල ( 30) පූජකත්වය (6) විවාහ මංගල්‍යය (18) බව්තීස්මයේ සක්‍රමේන්තුව (21) ඕතඩොක්ස් සංස්කෘතියේ මූලික කරුණු (36) වන්දනා (264) අතෝස් (1) මොන්ටිනිග්‍රෝවේ ප්‍රධාන සිද්ධස්ථාන (1) ඩිවේවෝ ආරාමය (1) රෝමය (සදාකාලික නගරය ) (3) ශුද්ධ භූමිය (6) රුසියාවේ සිද්ධස්ථාන (16) හිතෝපදේශ සහ කියමන් (9) ඕතඩොක්ස් පුවත්පත ( 57) ඕතඩොක්ස් ගුවන් විදුලිය (91) ඕතඩොක්ස් සඟරාව (50) ඕතඩොක්ස් සංගීත ලේඛනාගාරය (175) බෙල් නාද කිරීම (12) ඕතඩොක්ස් චිත්‍රපටය ( 95) හිතෝපදේශ (104) සේවා කාලසටහන (72) ඕතඩොක්ස් ආහාර වට්ටෝරු (15) ශුද්ධ වූ උල්පත් (5) රුසියානු දේශයේ කථා (95) කුලදෙටුවන්ගේ වචනය (137) පල්ලිය පිළිබඳ මාධ්‍ය (25) මිථ්‍යා විශ්වාස (44) රූපවාහිනී නාලිකාව (448) පරීක්ෂණ (2) ඡායාරූප (25) රුසියාවේ විහාරස්ථාන (251) කිනෙල් රදගුරු පදවියේ විහාරස්ථාන (11) උතුරු කයිනල් ඩීනේරි දේවස්ථාන (7) සමාරා කලාපයේ විහාරස්ථාන (71) ප්‍රබන්ධඅන්තර්ගතය සහ අර්ථය දේශනා කිරීම (129) ගද්‍ය (19) පද්‍ය (44) සංඥා සහ ආශ්චර්ය (61)

ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනය

ශාන්ත. පෝර්ෆිරියා, අගරදගුරු. ගැස්කි (420).

ශාන්ත. Poshekhonsky හි සෙබස්තියන් (c. 1500). Mch. සෙබස්තියන් (c. 66).

Sschmch. මිහායිල් ලිසිට්සින් ප්‍රෙස්බිටර් (1918); sschmch. පීටර් වර්ලමොව් ප්‍රෙස්බිටර් (1930); sschmch. Resurrection Presbyter හි සර්ජියස් (1933); sschmchch. ජෝන්, බිෂොප් Rylsky, සහ John Dunaev, presbyter, prmts. ඇනා Blagoveshchenskaya (1938).

@6 වන පැයේදී: යෙසා. V, 7-16. සදාකාලිකත්වය සඳහා: ජෙනරල්. IV, 8-15. හිතෝපදේශ V, 1–15.@

ඒන්ජල් දිනයේදී අපි උපන් දින මිනිසුන්ට සුබ පතන්නෙමු!

දවසේ නිරූපකය

ශාන්ත පෝර්ෆරි, ගාසාහි අගරදගුරු

සැමරුම් දිනය: පෙබරවාරි 26

ශාන්ත පෝර්ෆරි, ගාසාහි අගරදගුරු 346 දී පමණ මැසිඩෝනියාවේ තෙසලෝනිකයේ උපත. ඔහුගේ දෙමාපියන් ධනවත් පුද්ගලයන් වූ අතර මෙය ශාන්ත පෝර්ෆරිට හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. පැවිදි ජීවිතයට නැඹුරු වූ ඔහු වයස අවුරුදු විසිපහේදී තම මව්බිම අතහැර ඊජිප්තුවට ගිය අතර එහිදී මහා මැකරියස් භික්ෂුවගේ නායකත්වය යටතේ (ජනවාරි 19) නයිට්‍රියා කන්දේ තපස් කළේය. එහිදී ඔහුට එවකට ඊජිප්තු ආරාම නැරඹීමට පැමිණ සිටි ආශීර්වාද ලත් ජෙරොම් මුණගැසුණු අතර, ඔහු සමඟ ජෙරුසලමට ගොස් ශුද්ධ ස්ථාන සහ සමිඳාණන් වහන්සේගේ ජීවනදායක කුරුසිය (සැප්තැම්බර් 14) වැඳ පුදා ගැනීමෙන් පසුව ඔහු ජෝර්දාන කාන්තාරයේ පදිංචි විය. යාච්ඤාව සහ උපවාසය. එහිදී ශාන්ත පෝර්ෆිරි බරපතල රෝගයකට ගොදුරු විය. සුවය සඳහා ඔහු ජෙරුසලමේ ශුද්ධ ස්ථාන වෙත යාමට තීරණය කළේය. දිනක්, ඔහු කල්වාරි පාමුල සම්පූර්ණ විවේකයෙන් හා අමතකව වැතිර සිටින විට, සමිඳාණන් වහන්සේ ගැලවීමේ සිහිනයකින් තම සේවකයා වෙත පැමිණියේය. ශාන්ත පෝර්ෆරි යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියෙන් බැස “මේ ගස ගෙන එය තබා ගන්න” යන වචන වලින් ඔහුව අමතනු දුටුවේය. ඔහු අවදි වූ විට ඔහුට සනීපයක් දැනුනි. ගැලවුම්කරුවාගේ වචන ඉක්මනින් ඉටු විය: ජෙරුසලමේ කුලදෙටුවන් ශාන්ත පෝර්ෆිරි පූජකත්වයට පත් කළ අතර ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේගේ කුරුසියේ ගෞරවනීය ගසේ භාරකරු ලෙස පත් කළේය. එකල ශාන්ත පෝර්ෆිරිට ඔහුගේ දෙමාපියන්ගේ උරුමයෙන් කොටසක් ලැබුණි - රන් කාසි 4 දහසක්. ඔහු ඒ සියල්ල දුප්පත් අයට සහ දෙවියන්ගේ දේවාල අලංකාර කිරීම සඳහා බෙදා දුන්නේය.

395 දී ගාසා නගරයේ (පලස්තීනයේ) බිෂොප්වරයා මිය ගියේය. ප්‍රාදේශීය කිතුනුවන් සිසේරියට ගියේ මෙට්‍රොපොලිටන් ජෝන් වෙතට, ඔවුන් සඳහා නව බිෂොප්වරයෙකු පත් කරන ලෙස ඉල්ලීමක් සමඟින්, ඔවුන්ගේ නගරයේ ප්‍රමුඛ වූ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින්ට සහ පීඩිත කිතුනුවන්ට එරෙහි විය හැකි ඉල්ලීමක් සමඟ ය. ජෙරුසලමේ ප්‍රෙස්බිටර් පෝර්ෆරි ලෙස හැඳින්වීමට සමිඳාණන් වහන්සේ අගනගරයට අනුබල දුන් සේක. භීතියෙන් හා වෙව්ලීමෙන්, තාපසයා පැවිදි නිලය පිළිගෙන, කඳුළු සලමින් ජීවිතය දෙන ගසට වැඳ, නව කීකරුකමක් ඉටු කිරීමට පිටත් විය.

ගාසා තීරයේදී ඔහු සොයා ගත්තේ ක්‍රිස්තියානි පල්ලි තුනක් පමණක් වන නමුත් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පන්සල් සහ පිළිම විශාල ප්‍රමාණයක් සොයා ගන්නා ලදී. ඒ කාලේ වැස්ස නැතිවෙලා මහා නියඟයක් තිබුණා. පූජකයන් පිළිමවලට පූජා කළ නමුත් විපත්තිය නතර වූයේ නැත. ශාන්ත පෝර්ෆරි සියලු කිතුනුවන් සඳහා උපවාසයක් නියම කළේය, මුළු රාත්‍රිය පුරාම සෝදිසියෙන් සිටි අතර කුරුසියේ පෙරහැරකින් මුළු නගරය වටා ගියේය. එකෙණෙහිම අහස වලාකුළුවලින් වැසී ගියේය, ගිගුරුම් හඬක් ඇති විය, අධික වර්ෂාවක් ඇද හැළුණි. එවැනි ප්‍රාතිහාර්යයක් දුටු බොහෝ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් “ක්‍රිස්තුස් පමණක් සැබෑ දෙවි!” කියා කෑගැසුවා. මෙම සිදුවීමෙන් පසු, පිරිමින් 127 ක්, කාන්තාවන් 35 ක් සහ ළමුන් 14 ක් සහ වැඩි කල් නොගොස් තවත් 110 දෙනෙකු ශුද්ධ බව්තීස්මය ලබා පල්ලියට සම්බන්ධ විය.

කෙසේවෙතත්, මිථ්යාදෘෂ්ටිකයන් තවමත් කිතුනුවන්ට පීඩා කළ අතර, ඔවුන්ව පොදු තනතුරුවලින් ඉවත් කර, බදු බර පැටවූහ. ශාන්ත පොර්ෆිරි සහ සිසේරියාවේ මෙට්‍රොපොලිටන් ජෝන් අධිරාජ්‍යයාගෙන් ආරක්ෂාව ඉල්ලා කොන්ස්තන්තිනෝපල් වෙත ගියේය. ශාන්ත ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම් (සැප්තැම්බර් 14, ජනවාරි 27, 30) ඔවුන් පිළිගෙන ඵලදායී ආධාර ලබා දුන්නේය.

සාන්තුවරයන් වන ජෝන් සහ පෝර්ෆරි ඒ වන විට දරුවෙකු අපේක්ෂාවෙන් සිටි යුඩොක්සියා අධිරාජිනියට ඉදිරිපත් කරන ලදී. “අප වෙනුවෙන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්න, එවිට ස්වාමින් වහන්සේ ඔබේ ජීවිත කාලය තුළ රජකම් කරන පුත්‍රයෙකු ඔබට එවනු ඇත,” බිෂොප්වරු අධිරාජිනියට පැවසූහ. යුඩොක්සියාට ඇත්තටම පුතෙකු ලැබීමට අවශ්‍ය විය, මන්ද ඇයට කලින් දියණියන් සිටි බැවිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අධිරාජ්ය පවුල තුළ, සාන්තුවරයන්ගේ යාච්ඤාව තුළින්, උරුමක්කාරයෙකු උපත ලැබීය. 401 දී අධිරාජ්‍යයා ගාසා තීරයේ පිළිම වන්දනාමාන කරන දේවාල විනාශ කිරීම සහ කිතුනුවන්ට වරප්‍රසාද ලබා දීම පිළිබඳ නියෝගයක් නිකුත් කළේය. ඊට අමතරව, ගාසා හි ප්‍රධාන දේවමාළිගාව පිහිටි ස්ථානයේ ඉදිකරන ලද නව දේවමාළිගාවක් ඉදිකිරීම සඳහා අධිරාජිනිය සාන්තුවරයන්ට අරමුදල් ලබා දුන්නේය.

ශාන්ත Porfiry, ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය වන විට, ගාසා තීරයේ ක්රිස්තියානි ධර්මය සම්පූර්ණයෙන්ම ස්ථාපිත කළ අතර මිථ්යාදෘෂ්ටිකයින්ගේ පීඩනයෙන් ඔහුගේ රැළ සම්පූර්ණයෙන්ම ආරක්ෂා කළේය. සාන්තුවරයාගේ යාඥාවන් තුළින් ප්‍රාතිහාර්යයන් සහ සුව කිරීම් රාශියක් සිදු කරන ලදී. වසර 25ක් පුරා දේවගැතිවරයා වාචික රැළට උපදෙස් දුන් අතර 420 දී මහලු වියේදී විවේක ගත්තේය.

Troparion to Saint Porphyry, ගාසා අගරදගුරු

ඔබේ ශ්‍රමය සහ රෝග, භක්තිවන්තකමේදී පවා, / කවුද පාපොච්චාරණය කරන්නේ, පියාණෙනි / ඔබ කිසි විටෙකත් දිවා රෑ වෙහෙස නොබලා, / ඔබ ගාසාව දුෂ්ටකමෙන් පවිත්‍ර කරන තෙක් සහ ඔබේ රැළ කෙරෙහි භක්තිය ඇති කරන තුරු, / එසේ නම්, ශුද්ධ පෝර්ෆරි, // අපගේ ආත්මයන් ගලවා ගැනීමට ක්‍රිස්තුස් දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන්න.

පරිවර්තනය:පිංවත් ඔබ කරන ශ්‍රමය සහ ලෙඩ රෝග ගැන කවුද කියන්නේ තාත්තේ? මක්නිසාද යත්, දිවා රෑ නොනවත්වා වැඩ කරමින්, ඔබ ගාසා තීරය දුෂ්ටකමෙන් පවිත්‍ර කර, භක්තිවන්තකම රෝපණය කළ බැවින්, ඔබේ රැළේ අනුග්‍රාහකයා වන ශාන්ත පොර්ෆිරි, අපගේ ආත්මයන්ගේ ගැලවීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන්න.

ගාසාහි අගරදගුරු ශාන්ත පොර්ෆිරි වෙත කොන්ටකියන්

අපි ඔබගේ අති පූජනීය සදාචාරය අලංකාර කරන්නෙමු, / ඔබ ඔබේ පූජක වස්ත්‍ර ආලෝකවත් කර ඇත, / සර්ව ආශීර්වාද ලත් දෙවියන් වහන්සේ-ඥානවන්ත පෝර්ෆිරි, / සහ ඔබ අප සියලු දෙනා වෙනුවෙන් නොනවත්වා යාච්ඤා කරමින්, උත්තරීතරත්වයෙන් සුවපත් කරයි.

පරිවර්තනය:පරම පූජනීය ස්වභාවයෙන් සරසන ලද, පූජක වස්ත්‍රයෙන් ආලෝකවත් වූ, සුව කිරීමේ බලය සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ සර්ව පූජනීය දේව ප්‍රඥාවන්ත පෝර්ෆරිය, ඔබ අප සැම වෙනුවෙන් නොකඩවා යාච්ඤා කරන්න.

පල්ලිය සමඟ ශුභාරංචිය කියවීම

අපි ශුද්ධ වූ ශුභාරංචි ඉතිහාසය පිළිබඳ අපගේ අධ්‍යයනය දිගටම කරගෙන යන අතර මෙම වැඩසටහනේදී අපි ලූක්ගේ සුවිශේෂයේ පාඨය මත පදනම්ව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත ගැන කතා කරමු (ලූක් 2:1-7).

2.1

ඒ දවස්වල සීසර් ඔගස්ටස් මුළු පෘථිවියේම සංගණනයක් කරන්න නියෝගයක් නිකුත් කළා.

2.2

මෙම සංගණනය සිරියාවේ ක්විරිනියස්ගේ පාලන සමයේදී පළමු වරට සිදු විය.

2.3

සියල්ලෝම ලියාපදිංචි වීමට ගියහ.

2.4

ජෝසෙප් ද ගලීලයේ නාසරෙත් නුවර සිට ජුදයාව දක්වා බෙත්ලෙහෙම නම් දාවිත්ගේ නගරයට ගියේ ය, මන්ද ඔහු දාවිත්ගේ ගෙදරින් සහ පවුලෙන් පැවත එන බැවිනි.

2.5

ගැබ්ගෙන සිටි ඔහුගේ විවාහ ගිවිසගත් බිරිඳ මාරියා සමඟ ලියාපදිංචි වන්න.

2.6

ඔවුන් එහි සිටියදී, ඇයට දරු ප්‍රසූතියට කාලය පැමිණියේය. 2.7

ඇය තම කුලුඳුල් පුත්‍රයාව ප්‍රසූත කර, තානායමේ ඔවුන්ට ඉඩක් නොතිබූ බැවින්, රෙදිවලින් ඔතා, ගව ඔරුවක තැබුවා ය.

(ලූක් 2:1-7)

කාටූන් දින දර්ශනය

ඕතඩොක්ස් අධ්යාපන පාඨමාලානාස්තිකාර දරුවන්ගේ නැවත පැමිණීම පීවිශේෂ අධ්‍යාත්මික අරගල සහ පසුතැවිලි වීමේ කාලය වන මහා ලෙන්ට්ගේ කරුණාවෙන් පිරුණු කාලය සඳහා ඇගේ විශ්වාසවන්ත දරුවන් සූදානම් කිරීමේදී, පල්ලිය නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ උපමාව අපගේ අවධානයට යොමු කරයි (බලන්න: ලූක් 15:11-32). "(MP3 ගොනුව. කාලසීමාව විනාඩි 9:19. ප්‍රමාණය 6.8 Mb) " Hieromonk Ignatius (Shestakov)ශුද්ධ බව්තීස්මයේ සක්රමේන්තුව සඳහා සූදානම් වීම

INමෙම කොටස ක්‍රීඩ් රාමුව තුළ ඕතඩොක්ස් ආගමේ අන්තර්ගතය හෙළිදරව් කරන ව්‍යසනකාරී සංවාද පහකින් සමන්විත වේ, බව්තීස්මයේදී සිදු කරන ලද චාරිත්‍රවල අනුපිළිවෙල සහ අර්ථය පැහැදිලි කර ඇති අතර මෙම සක්‍රමේන්තුවට අදාළ පොදු ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු ලබා දී ඇත. සෑම සංවාදයක්ම අතිරේක ද්රව්ය, මූලාශ්ර වෙත සබැඳි, නිර්දේශිත සාහිත්යය සහ අන්තර්ජාල සම්පත් සමඟ ඇත.

ගැනපාඨමාලා සංවාද පෙළ, ශ්‍රව්‍ය ගොනු සහ වීඩියෝ ආකාරයෙන් ඉදිරිපත් කෙරේ.

පාඨමාලා මාතෘකා:

• සංවාද අංක 1 මූලික සංකල්ප
• සංවාද අංක 2 පරිශුද්ධ බයිබල් කතාව
• සංවාදය අංක 3 ක්රිස්තුස්ගේ පල්ලිය
• සංවාදය අංක 4 ක්රිස්තියානි සදාචාරය
• සංවාදය අංක 5 ශුද්ධ බව්තීස්මයේ සක්රමේන්තුව

යෙදුම්:

• නිතර අසන ප්රශ්න
• ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනය

සෑම දිනකම රොස්ටොව්හි දිමිත්‍රි විසින් සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත කියවීම

නවතම පළ කිරීම්

ගුවන්විදුලිය "වේරා"

රේඩියෝ "VERA" යනු ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ලේ සදාකාලික සත්‍යයන් ගැන කතා කරන නව ගුවන් විදුලි මධ්‍යස්ථානයකි.

රූපවාහිනී නාලිකාව Tsargrad: ඕතඩොක්ස්

"ඕතඩොක්ස් පුවත්පත" Ekaterinburg

Pravoslavie.Ru - ඕතඩොක්ස් සමග රැස්වීම

• ලෙන්ට් හි 1 වන සතිය. ඕතඩොක්ස්වාදයේ ජයග්රහණය

  දෙවියන් වහන්සේගේ හෙළිදරව් කරන ලද ඉගැන්වීම, ඕතඩොක්ස් නැගෙනහිර පල්ලියේ ළය තුළ පමණක් සහ තනිකරම නොබිඳිය හැකි අඛණ්ඩතාවයෙන් ආරක්ෂා වී ඇත.

• ඔබට වඩාත් දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී පවා ඔහු මත විශ්වාසය තැබිය හැකිය

  ඩැනියෙල් පියතුමා වැනි කිතුනුවන් අපගේ ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය කාලයේ දුර්ලභ සංසිද්ධි වේ.

• 1274 දී ලියොන්හි ව්‍යාජ කවුන්සිලයට ඕතඩොක්ස් ප්‍රතිචාරය සහ නූතන පල්ලියේ අවස්ථිතිත්වය

  මෙය සර්වාගමික තීරණයක් නොව, දේශීය තීරණයක් වුවද, එය කැනොනිකල් ලෙස හොඳ සහ නිවැරදි, මුළු පල්ලිය පුරාම වලංගු වන අතර පල්ලි තුනක් හැර මුළු පල්ලිය විසින්ම පිළිගනු ලැබේ.

• Prosphora, artos සහ ... පූජකයන් සඳහා කේක්

  ස්වාමින්වහන්සේගේ, දෙවියන්ගේ මවගේ සහ ප්‍රොස්ෆෝරා මත ඇති සාන්තුවරයන්ගේ මුහුණු ප්‍රමාද වූ චාරිත්‍රයක් වන අතර, ඒ හා සම්බන්ධ වන්නේ අයිකන, බයිබලය සහ පල්ලි කේක් සහ පයි මත තැබීමේ අපහාසාත්මක විලාසිතාවයි. තවද මෙම "ආත්මික" සතුට කිසිසේත්ම හානිකර නොවේ.

• ලෙන්ට් සහ එහි නිවැරදි අවබෝධය ගැන ශුද්ධ වූ පියවරුන් TOසෑම පුද්ගලයෙකුටම මෙන් සෑම සමාජයකටම දීප්තිමත් අධ්‍යාත්මික පරමාදර්ශයක් අවශ්‍ය වේ. සමාජයට එය විශේෂයෙන් අවශ්‍ය වන්නේ “කරදර කාලවල” යුගයේදීය. රුසියානු ජනතාව, මෙම අධ්‍යාත්මික පරමාදර්ශය, අධ්‍යාත්මික හරය, ආක්‍රමණ, නොසන්සුන්තා, යුද්ධ සහ අනෙකුත් ගෝලීය ව්‍යසනයන් හමුවේ මුළු සහස්‍රකයක් පුරා රුසියාව එක්සත් කළ බලවේගය සමඟ අපට සේවය කරන්නේ කුමක්ද?

  එන්ඕතඩොක්ස්වාදය එවැනි සම්බන්ධක බලවේගයක් බවට සැකයක් නැත, නමුත් එය බයිසැන්තියම් සිට රුසියාවට පැමිණි ස්වරූපයෙන් නොව, එය ජාතික, දේශපාලන හා සමාජ-ආර්ථික ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගනිමින් රුසියානු භූමියේ අත්පත් කරගත් ස්වරූපයෙන් ය. පුරාණ රුසියාව'. බයිසැන්තියානු ඕතඩොක්ස්වාදය රුසියාවට පැමිණි අතර, දැනටමත් ක්‍රිස්තියානි සාන්තුවරයන්ගේ දේවස්ථානයක් පිහිටුවා ඇත, නිදසුනක් වශයෙන්, නිකලස් ද වොන්ඩර්වර්කර්, ජෝන් ද බැප්ටිස්ට් සහ වෙනත් අය අද දක්වා ගැඹුරින් ගෞරව කරති. 11 වන සියවස වන විට, රුසියාවේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය එහි පළමු පියවර පමණක් ගනිමින් සිටි අතර බොහෝ දෙනෙකුට සාමාන්ය ජනතාවඒ කාලය තවමත් ඇදහිල්ලේ උල්පතක් නොවීය. සියල්ලට පසු, පිටසක්වල සාන්තුවරයන්ගේ ශුද්ධකම හඳුනා ගැනීම සඳහා, ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ලේ ආත්මය සමඟ ප්රබෝධමත් වීමට ඉතා ගැඹුරින් විශ්වාස කිරීම අවශ්ය විය. ඔබේ ඇස් ඉදිරිපිට ඔබේම, රුසියානු පුද්ගලයා, සමහර විට සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකු පවා ශුද්ධ තපස් කිරීමේ ආදර්ශයක් ඇති විට එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කාරණයකි. මෙම අවස්ථාවේදී, ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිබඳ වඩාත්ම සැක සහිත පුද්ගලයා විශ්වාස කරනු ඇත. මේ අනුව, 11 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට, රුසියානු සාන්තුවරයන්ගේ දේවස්ථානය පිහිටුවීමට පටන් ගත් අතර, අද දක්වාම සාමාන්ය ක්රිස්තියානි සාන්තුවරයන් හා සමානව ගෞරවයට පාත්ර විය.

ඕතඩොක්ස් සංස්කෘතියේ සන්දර්භය තුළ තරුණයින්, බුද්ධිමතුන් සහ පූජකයන් අතර සංවාදය සඳහා ප්රධාන මෙවලමක් වන්නේ සාහිත්යය සහ වචනයයි. ඕතඩොක්ස් ආචාර ධර්ම කෙරෙහි නැඹුරුවක් ඇති සහ තරුණයින් ඉලක්ක කරගත් වාර සඟරා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම වටී. අද මේ ආකාරයේ ප්‍රකාශන ප්‍රමාණවත් ප්‍රමාණයක් තිබේ. මෙම ලිපියෙහි "ඕතඩොක්ස් සඟරා" යන මාතෘකාව යටතේ ඒකාබද්ධ කළ හැකි වාර සඟරා කිහිපයක් පිළිබඳ කෙටි රචනා අඩංගු වේ. මෙම ආකාරයේ ප්‍රකාශන වලින් ලැබෙන තොරතුරු අධ්‍යාපන ආයතනවල තේරීමක් ලෙස හුරු කිරීම සඳහා නිර්දේශ කළ හැකිය, නැතහොත් මානව ශාස්ත්‍ර විෂයයන් ගණනාවක ද්‍රව්‍ය සමඟ සංශ්ලේෂණය කිරීමේදී භාවිතා කළ හැකිය.

මෙම සමාලෝචනය සඳහා ඕතඩොක්ස් සඟරා කිහිපයක් තෝරාගෙන ඇත: "Vinograd", "Heir", "Neskuchny Sad", "Thomas", "Russian House", "Tatiana's Day", "Slavyanka", "Orthodox Book Review". බොහෝ පල්ලියේ පුස්තකාලවල මෙම ප්‍රකාශනවල පිටපත් ඇති අතර, ඒවාට ප්‍රවේශ වීමට පහසු වේ. ප්‍රකාශනවලට ඔවුන්ගේම අන්තර්ජාල ද්වාර ඇත, එබැවින් ඔබට අන්තර්ජාලය හරහා ඒවායේ ද්‍රව්‍ය පිළිබඳව ඔබව හුරු කර ගත හැකිය.

“මිදි” සහ “උරුමක්කාරයා” යන සඟරා සමඟ සමාලෝචනය ආරම්භ කිරීම වටී, මන්ද ඉහත සඳහන් කළ ප්‍රකාශන ලැයිස්තුවෙන්, ළමයින්, තරුණයින්, පවුල සහ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ප්‍රධාන මාතෘකාව වන්නේ මෙම දෙදෙනායි. තවද, ඔබ දන්නා පරිදි, තරුණ පරම්පරාව ගොඩනැගීමේ පළමු පියවර වන්නේ පවුලයි.

"මිදි" සාම්ප්‍රදායික අධ්‍යාත්මිකත්වයට සහ පෙර යුගවල සංස්කෘතික අත්දැකීම්වලට ආයාචනා කරමින් නව යොවුන් වියේ අධ්‍යාපනයේ ගැටළු සහ ඕතඩොක්ස් ආකාරයෙන් මෙම ගැටළු විසඳීම කෙරෙහි මෙම සඟරාවේ පිටුවල සැලකිය යුතු අවධානයක් යොමු කර තිබීම කැපී පෙනේ. මේ අනුව, ප්රකාශනයේ පිටු මත නූතනත්වය සහ සම්ප්රදාය අතර සංවාදයක් සිදු වේ. සඟරාවේ විශාල අවධානයක් යොමු කර ඇත්තේ මාතෘත්වය සහ පිරිමි අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ගැටලුවයි.

ඕතඩොක්ස් තරුණ සඟරාව "උරුමක්කාරයා" තරුණ ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් අමතනු ලැබුවා. මෙම ප්‍රකාශනයේ පිටුවල ඔබට බොහෝ රසවත් ලිපි, වාර්තා, රචනා, සම්මුඛ සාකච්ඡා සොයාගත හැකිය, එහි අන්තර්ගතය මූලික වශයෙන් තරුණයින්ට සිත්ගන්නා සුළුය.

අන්තර්ජාලයේ සඟරාවේ අනුවාදය වෙන වෙනම සඳහන් කිරීම ද වටී. විවිධ අන්තර්ගතයන් සහ පරිශීලක-හිතකාමී අතුරුමුහුණත සාමාන්ය අන්තර්ජාල පරිශීලකයාගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ඉතා ආකර්ෂණීය වේ.

"The Grapes" සහ "The Heir" තනි පුද්ගල කියවීම සඳහා මෙන්ම පාසල් ගුරුවරුන්ට සහ ද්විතීයික වෘත්තීය ගුරුවරුන්ට උපකාර කිරීම සඳහා අමතර සාහිත්‍යයක් ලෙසද විශිෂ්ටයි. අධ්යාපන ආයතන, i.e. ළමයින්ගේ සහ නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ ගැටළු වලට සෘජුවම සම්බන්ධ පුද්ගලයින්.

"නෙස්කුච්නි වත්ත" ඕතඩොක්ස් ජීවිතය පිළිබඳ සඟරාවක් ලෙස ස්ථානගත කර ඇත; ඉතා තොරතුරු සහ විශාල. සඟරාවේ පිටුවල ඔබට ඕතඩොක්ස් සම්ප්‍රදායන් පිළිබඳව දැන හඳුනා ගත හැකිය, ඉතිහාසය හා නූතනත්වයේ සන්දර්භය තුළ ඕතඩොක්ස්වාදය සමඟ, විද්‍යාව සහ ඇදහිල්ල, ඇදහිල්ල සහ නූතන සංස්කෘතිය, ආගම සහ දේශපාලනය අතර සහසම්බන්ධතාවය පිළිබඳ ගැටළු කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කෙරේ. පල්ලියේ සහ සමාජයේ සංවාදය, අනෙකුත් ලෝක සංස්කෘතික සම්ප්රදායන් සමඟ ඕතඩොක්ස්වාදයේ සංවාදය.

සඟරාව "තෝමස්" සංස්කෘතික, අධ්‍යාපනික, විශ්ලේෂණාත්මක, ආගමික ප්‍රකාශනයක් ලෙස විස්තර කළ හැකිය. එය "සැකකරුවන් සඳහා ඕතඩොක්ස් සඟරාවක්" ලෙස ස්ථානගත කරයි, එය මුලින් ප්‍රකාශනයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ස්වභාවය පෙන්නුම් කරයි. සඟරාව නූතන සමාජ හා සංස්කෘතික ක්‍රියාවලීන් ක්‍රියාකාරීව විශ්ලේෂණය කරයි.

"රුසියානු නිවස" - සඟරාවක්, මෙම ප්‍රකාශනයේ දේශප්‍රේමී දිශානතිය වහාම පැහැදිලි වන නමෙන්. “රුසියානු මන්දිරයේ” පිටුවල රසවත් තොරතුරු රාශියක් ඉදිරිපත් කර ඇත: ගැටළු සාකච්ඡා කරනු ලැබේ, ලෝකයේ රුසියාවේ පිහිටීම, රුසියානු සංස්කෘතියේ ගැටළු, ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ලේ නවීන තත්ත්වය සම්බන්ධ බොහෝ ප්\u200dරශ්නවලට පිළිතුරු සොයනු ලැබේ. බොහෝ දේ දෙනු ලැබේ රසවත් කරුණුඅපේ රටේ ඉතිහාසයෙන් ඕතඩොක්ස් සම්ප්‍රදායන් සහ කැනන වල විවිධත්වය හෙළි වේ.

ඉහත ලැයිස්තුගත කර ඇති ප්‍රකාශන තුන විවිධ, නමුත්, සියල්ලටත් වඩා, සිතන ප්‍රේක්ෂකයින් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. මෙම සඟරා අතිරේක සාහිත්‍යයක් ලෙස හෝ උසස් පාසල් සිසුන් සඳහා මෙන්ම මානව ශාස්ත්‍ර විද්‍යාල සහ විශ්ව විද්‍යාල සිසුන් සඳහා තෝරා ගැනීමේ පන්ති සඳහා ද්‍රව්‍ය ලෙස නිර්දේශ කළ හැකිය.

අන්තර්ජාල සංස්කරණය "ටැටියානාගේ දිනය" ඉතා තොරතුරු සහිත සහ විශේෂයෙන් රසවත් ප්‍රවෘත්ති ද්වාරයක්, ඕතඩොක්ස් සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයේ ලාක්ෂණික පක්ෂග්‍රාහීත්වයක් ඇත. මෙහිදී ඔබට ඓතිහාසික, සංස්කෘතික හා සමාජ ක්‍රියාවලීන්හි සන්දර්භය තුළ ඕතඩොක්ස් ආචාර ධර්මවල අංග, ඉතා විවිධාකාර ද්රව්ය සමඟ දැන හඳුනා ගත හැකිය.

මෙම ඕතඩොක්ස් අන්තර්ජාල ද්වාරය ආගමික අධ්‍යයන දෘෂ්ටි කෝණයකින් ඉතා ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය. දර්ශනය, දේවධර්මය, ආගමික අධ්‍යයනය, සමාජ අධ්‍යයනය, ඉතිහාසය සහ වෙනත් මානුෂීය ක්ෂේත්‍ර ගණනාවක් වැනි විෂයයන් සමඟ වැඩ කිරීමේදී මෙම සබැඳි ප්‍රකාශනයේ තොරතුරු අතිරේක ද්‍රව්‍ය ලෙස භාවිතා කළ හැකිය. ශාස්ත්රීය විෂයයන්විශ්ව විද්යාල

ඕතඩොක්ස් කාන්තා සඟරාව "ස්ලාව්" ඉහත ප්‍රකාශන සියල්ලටම වඩා වෙනස් වන්නේ එය මනුෂ්‍යත්වයේ සාධාරණ භාගය වෙත සෘජුවම ආමන්ත්‍රණය කර ඇති බැවිනි. සියලුම සමාන ප්‍රකාශනවල මෙන්, "Slavyanka" කාන්තා සුන්දරත්වය සහ සෞඛ්‍යය, පවුල් ජීවිතය සහ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම පිළිබඳ ගැටළු ස්පර්ශ කරයි. පිටු සමාලෝචන, රසවත් ලිපි, සම්මුඛ සාකච්ඡා, සහ ඡායාරූප ද්රව්ය ඉතා හොඳින් තෝරා ඇත. අනෙකුත් කාන්තා සඟරා වලින් මෙම ප්රකාශනය වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ "Slavyanka" ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායන්, කාන්තාවකගේ ප්රතිරූපය පිළිබඳ මුල් රුසියානු දර්ශනයේ ප්රිස්මය හරහා පාඨකයන්ට ආමන්ත්රණය කරයි.

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්රකාශන කවුන්සිලය සඟරාවක් ප්රකාශයට පත් කරයි "ඕතඩොක්ස් පොත් සමාලෝචනය". සඟරාව වැඩිපුරම කතා කරයි වැදගත් සිදුවීම්පල්ලියේ පොත් ප්‍රකාශනය සහ පොත් බෙදා හැරීමේදී: නිල සිදුවීම්, ප්‍රදර්ශන, රැස්වීම්, ඉදිරිපත් කිරීම්, නව පොත් නිකුත් කිරීම ගැන. ඕතඩොක්ස් පොත් සමාලෝචනය විවිධ කාලවල පොත් සංස්කෘතිය පිළිබඳ සමාලෝචන, විවරණ, සමාලෝචන, සම්මුඛ සාකච්ඡා, ලිපි සහ තවත් බොහෝ දේ ප්‍රකාශයට පත් කරයි.

සමාලෝචනය අවසානයේ, ඕතඩොක්ස් යනු ආගමේ ස්වරූපයක් පමණක් නොවන බව සිහිපත් කිරීම වටී, ඕතඩොක්ස් යනු සමස්ත සංස්කෘතික හා සදාචාරාත්මක ස්ථාවරයක්, රුසියානු ලෝක දර්ශනයේ පදනම, ජනතාවගේ සහ රටේ පදනම; රුසියානු භාෂාවට මහා වර්ණවත් ජාතියක් බැඳ තබන ඒකාබද්ධ භාෂාවක ස්වභාවය ඇත, එය පරම්පරා ගණනාවක සංස්කෘතික වටිනාකම් සහ සම්ප්‍රදායන් අතර අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ඇති භාෂාවකි.

ජාතික සංස්කෘතිය හා ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායන් කෙරෙහි උනන්දුව වැඩි කිරීම වැදගත් වේ. අපේ ජනතාවගේ සහ රටේ අනාගත සදාචාරාත්මක ප්රතිරූපය තරුණ පරම්පරාවේ ලෝක දෘෂ්ටිය පිහිටුවා ඇති තොරතුරු ක්ෂේත්රය මත රඳා පවතී.