නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ උපමාව, ඉදිරිපත් කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? "නාස්ති පුත්රයා" යන මාතෘකාව පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම

ස්ලයිඩය 2

අහන්න දරුවනේ, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් හොඳ පියෙක් සහ නපුරු පුත්‍රයෙක් ගැන කීවේ මොනතරම් රසවත් කතාවක්ද?

ස්ලයිඩය 3

එක් ධනවත් සහ කරුණාවන්ත පුද්ගලයෙක්පුතාලා දෙන්නෙක් හිටියා.

ස්ලයිඩය 4

ඔවුන්ගෙන් බාලයා ඉතා කම්මැලි හා අකීකරු විය. ඔහු තම පියාගේ විකට ක්‍රියාවලින් බොහෝ වාරයක් අමනාප වූ අතර අවසානයේ එක් දිනක් ඔහුට මෙසේ පැවසීය.

ස්ලයිඩය 5

පියාණෙනි, සියලු දේපලවලින් මගේ කොටස මට දෙන්න, මට එය තනිවම කළමනාකරණය කිරීමට අවශ්‍යයි!

ස්ලයිඩය 6

කරුණාවන්ත පියා ඔහුට පහත කොටස වෙන් කළ අතර, පුතා මුදල් හා දේපළ රැගෙන විදේශ රටකට ගියේය.

ස්ලයිඩය 7

එහිදී ඔහු තමාට මෝඩ මිතුරන් සොයා ගත් අතර ඔවුන් සමඟ සෑම දිනකම උත්සව හා උත්සව පැවැත්වීය. ඔහු මිහිරි, මිල අධික ආහාර සහ වයින් මිලදී ගත් අතර සුඛෝපභෝගී ඇඳුම් ඇඳ සිටියේය.

ස්ලයිඩය 8

සෑම දිනකම ඔහු සංගීතය වාදනය කළ අතර ඔහුට වැඩ කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය, නමුත් කෑම, බීම සහ විනෝද විය.

ස්ලයිඩය 9

කෙසේ වෙතත්, වැඩි කල් නොගොස් ඔහු තම පියාගෙන් ලැබුණු සියලු මුදල් වියදම් කර, ඔහුගේ සියලු දේපළ නාස්ති කර, හිඟ වීමට පටන් ගත්තේය. මාර්ගය වන විට, ඔහු ජීවත් වූ කලාපයේ, බෝග අසාර්ථකත්වය හා සාගතයක් ඇති විය.

විනිවිදක 10

නාස්තිකාර පුතාට පාන් කෑල්ලක්වත් තිබුණේ නැත, කිසිවෙකු ඔහුට උදව් කිරීමට කැමති වූයේ නැත.

විනිවිදක 11

දේවල් නරක බව දුටු ඔහු වැඩට යාමට තීරණය කළේය. නමුත් ඔහු කිසිවක් කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේ නැත, මන්ද ඔහුගේ සම වයසේ මිතුරන් ඉගෙන ගන්නා විට ඔහු ඇවිද ගොස් විනෝද විය. ඉන්පසු ඔහු එක් මිනිසෙකු වෙත පැමිණ මෙසේ කීවේය.

විනිවිදක 12

කරුණාවන්ත වන්න, මා ඔබේ එඬේරා ලෙස ගන්න! -ඇයි? - කරුණාවන්ත මිනිසා පැවසීය. "ගිහින් මගේ ඌරන් තෘණ කරන්න, නමුත් ඔබ කැමති පරිදි පෝෂණය කරන්න, මම ඌරන්ට දෙන ආහාර ස්පර්ශ කිරීමට එඩිතර නොවන්න!" ඔවුන්ගෙන් පසු ඔබට ඉතිරිව ඇති දේ ලබා ගත හැකිය.

විනිවිදක 13

අවාසනාවන්ත මිනිසා ඒ ගැන සතුටු වේ. ස්වයං කැමැත්ත සහ සාදවලට තුඩු දිය හැක්කේ මෙයයි! දුප්පත් තරුණයා පියවි සිහියට ආවේය.

විනිවිදක 14

ඌරන් අසල කෙතක වාඩි වී, බඩගිනි, කඩමාළු සහ පාවහන් නොමැතිව, ඔහු හඬන්නට පටන් ගෙන තමාටම මෙසේ කියා ගත්තේය.

විනිවිදක 15

මගේ පියාට සේවකයෝ කී දෙනෙක් සිටීද, ඔවුන් සියල්ලන්ටම කන්න දීලා, ඇඳුම් ඇඳගෙන සිටියත්, මම කුසගින්නෙන් මිය යමි. මම මගේ පියා වෙත ගොස් ඔහුට මෙසේ කියමි: “මගේ පියාණෙනි, මම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහිත් ඔබ ඉදිරියෙහිත් පව් කළෙමි, ඔබේ පුත්‍රයා ලෙස හැඳින්වීමට මම සුදුසු නොවෙමි. අඩුම තරමින් මාව ඔබේ සේවකයෙකු ලෙස පිළිගන්න. ”

විනිවිදක 16

ඉක්මනින්ම ඔහු එය කළා: ඔහු සූදානම් වී ගෙදර ගියේය.

විනිවිදක 17

පියා දුර සිට තම අකීකරු පුතා දුටු අතර ඔහු හමුවීමට දිව ගියේය.

විනිවිදක 18

ඔහුව බදාගෙන සිපගෙන සතුටින් ඇඬුවා.

විනිවිදක 19

මෙය පුතා බලාපොරොත්තු වූ පිළිගැනීම නොවන අතර ඔහුට ලැජ්ජාවක් දැනුනි. ඔහු තම පියාට මෙසේ කීවේය.

විනිවිදක 20

මම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සහ ඔබ ඉදිරියෙහි පව් කළෙමි, ආදරණීය පියාණෙනි, ඔබ මා ඔබේ පුත්රයා ලෙස සැලකීමට මම සුදුසු නොවෙමි. අඩුම තරමින් මාවත් ඔබේ සේවකයන් අතරට ගන්න.

විනිවිදක 21

නමුත් පියා සේවකයන්ට මෙසේ පැවසුවා.

විනිවිදක 22

ඔහුගේ අතේ මගේ මුද්ද දෙන්න, හොඳම වසු පැටවා මරා දමන්න, අපි විනෝද වෙමු, මන්ද මගේ පුතා මිය ගොස් දැන් ඔහු නැඟිට ඇත, ඔහු නැති වී ගොස් හමු විය.

ස්ලයිඩය 23

මේ හොඳ තාත්තා තමන්ගේ වැදගැම්මකට නැති පුතාට කොච්චර ආදරේ කළාද!

විනිවිදක 24

ඔහුගේ අවංක පසුතැවිල්ල දැක ඔහු ප්‍රීති වූ හැටි!

විනිවිදක 25

ඔහු කොතරම් කැමැත්තෙන් ඔහුට සමාව දුන්නාද!

විනිවිදක 26

ඉතින් ආදරණීය දරුවනි, අපගේ ස්වර්ගීය පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ අප සැමට එකම ආදරයෙන් ප්‍රේම කරන අතර අප වැරදි කර ඇත්නම් ඔහු අපට සමාව දෙන අතර පසුව අපි පසුතැවිලි වී ඔහුගෙන් සමාව ඉල්ලා සිටිමු.

විනිවිදක 27

උපමාව අපට පවසන්නේ කුමක්ද? නාස්තිකාර පුත්රයා? පොඩි පුතා කැමති වුණේ නැහැ තාත්තා සහ අයියා එක්ක මහන්සි වෙලා වැඩ කරන්න. ඔහු ගමනක් යාමට තීරණය කළ අතර, ඔහුගේ උරුමයේ කොටස ඔහුට ලබා දෙන ලෙස තම පියාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. වැඩිපුරම සඳහා කෙටි කාලයඔහු තම පියාගේ මුදල් නාස්ති කළ අතර දුප්පත්කම හා ශෝකය අත්විඳීමට වඩා වැඩිය.

බැලූ බැල්මට බාල පුතා තම රාජකාරිය අතපසු කර, විනෝදය සඳහා තම නිවස අතහැර දමා සුදුසු දඬුවමක් ලබා ගත්තේය. නාස්තිකාර පුත්‍රයා ඔහුගේ ඇස් නොපෙනී පන්නා දැමීමට පියාට පූර්ණ අයිතිය තිබුණි. නමුත් ඔහු එසේ කළේ නැත. පියා තම පුතාට සමාව දී, ඔහුව නිවස තුළට පිළිගෙන, සැමරීම සඳහා, හොඳම පැටවා පුළුස්සා දැමීමට අවශ්ය විය. නාස්තිකාර පුතා නැවත පැමිණීම පියාට වැදගත් සිදුවීමක් විය. සියල්ලට පසු, ඔහුගේ පුතාට ආපසු යාමට ධෛර්යය ලැබුණි, ඔහුගේ ක්රියාවන් ගැන අවංකවම පසුතැවිලි විය. නාස්තිකාර පුත්‍රයා ඔහුගේ නොසන්සුන් හැසිරීම තේරුම් ගත් අතර ඔහු ගැඹුරින් වැරදියට වැටී ඇති බව තේරුම් ගත්තේය.

ඔහුට පහසු සහ විනෝදජනක ජීවිතයක් අවශ්ය විය. ඔහු සතුව මුදල් තිබියදී, ඔහුගේ ක්රියාවන්හි නිවැරදි භාවය ගැන ඔහු සිතුවේ නැත. ඔහු විශාල ලෙස ජීවත් වූ අතර නොසැලකිලිමත් ලෙස මුදල් වියදම් කළේය. මේ කාලය තුළ, නාස්තිකාර පුත්‍රයාට කිසි විටෙකත් තම පියා සිහිපත් කළේ නැත, ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී මෙම මුදල් උපයා ගත්තේය. තම පියා සමඟ වැඩ කළ වැඩිමහල් සහෝදරයා ද ඔහුට මතක නැත. ඔහු තම පවුල ගැන සිතන්නට පටන් ගත්තේ ඔහුගේ වියදමින් ජීවත් වූ සියල්ලෝම ඔහුට පිටුපාද්දී පමණි. තම පවුලට හැර ලෝකයේ කිසිවකුට තමන්ව අවශ්‍ය නොවන බව නාස්තිකාර පුත්‍රයාට වැටහුණේ එවිටය.

තම අවාසනාවන්ත, වෙහෙසට පත් වූ පුතා දුටු පියා, ඔහු කළ වැරදි ගැන සිතුවේවත් නැත. උපමාවේ මෙය නොකියයි, නමුත් පියා නිතරම තම පුතාව සිහිපත් කරයි. තවද ඔහුගේ ඉරණම කෙසේ සිදුවේද යන්න ගැන ඔහු නිතරම කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේය. ඒ නිසා පුතාට හැමදේම තේරුණා කියලා දැනගත්තම තාත්තා ඇත්තටම සතුටු වුණා. තේරුම් ගෙන සදහටම ඔහුගේ නිවසට ආපසු ගියේය.

  • මේ තියෙන්නේ බයිබලයේ පාඩම්... හැම දෙයක්ම සරල උදාහරණ සහිතව පැහැදිලි කරලා තියෙනවා. පුද්ගලයෙකුට බොහෝ වැරදි කළ හැකි නමුත් ඔහු පසුතැවිලි වුවහොත්, පියා තම නාස්තිකාර පුත්‍රයාට සමාව දුන් ආකාරයටම දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට සමාව දෙනු ඇත.
  • සියලුම විනිවිදක බලන්න
  • 29.05.2018

නව ගිවිසුමේ ජනප්‍රවාද සහ මිථ්‍යාවන්: “අකීකරු පුත්‍රයාගේ උපමාව” අරමුණ: - නව ගිවිසුමේ බයිබලය, ජනප්‍රවාද සහ මිථ්‍යාවන් සමඟ සිසුන් දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යාම; මානව වර්ගයා සහ ලෝක සංස්කෘතිය සඳහා බයිබලයේ වැදගත්කම පෙන්වන්න; - අධ්යාත්මිකත්වය, පරිකල්පනීය හා විශ්ලේෂණාත්මක චින්තනය, කථනය, මතකය වර්ධනය කිරීම; - මානව වර්ගයාගේ අධ්‍යාත්මික, සදාචාරාත්මක සහ සංස්කෘතික උරුමයන් කෙරෙහි ගෞරවනීය ආකල්පයක් වර්ධනය කරන්න. පාඩම් වර්ගය: නව දැනුම සහ ක්‍රියාකාරකම් ක්‍රම ඉගෙනීම සහ ප්‍රාථමික කටපාඩම් කිරීම. පාඩමේ ප්‍රගතිය අභිලේඛනය: සමාව දීම ජීවිතයට බලාපොරොත්තුවක් ගෙන එයි. Hans - Joachim Haan අපි සමාව දෙන තරමට, අපි ජීවත් වීම පහසුය. J. Kennedy Schultz I. ආයතනික අදියර අපගේ පාඩම සඳහා අභිලේඛන පුවරුවේ ලියා ඇත. ඒවා කියවා, ඒවා ගැන සිතන්න සහ අද අපි කතා කරමු යැයි ඔබ සිතන්නේ කුමක්දැයි මට කියන්න? (සමාව ගැන.) "සමාව" යන වචනයට සම්බන්ධ (අමනාපය, උඩඟුකම, උඩඟුකම, ඊර්ෂ්යාව, ආත්මාර්ථකාමිත්වය, දුක් වේදනා, වේදනාව, කඳුළු, ශෝකය, ක්රියාවන්, සමාව, සමාව අයැදීම, දයාව, දයාව, සමාව අයැදීම, සමාව දීම). යුදෙව් පවුලක, දෙමව්පියන් සැමවිටම ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අතර, එබැවින් දරුවන්ට ඔවුන්ට අවශ්‍ය ආකාරයට ජීවත් වීමට අයිතිය ඇත්තේ ඔවුන් පවුල හැර ගියහොත් (විවාහ වී) හෝ ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් මිය ගිය විට පමණි. දෙමව්පියන් නොදැනුවත්ව නිවසින් පිටවීම, එවැනි තරුණයෙකු තම පවුලට අකීකරු වීමේ මහා ශාපයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. දෙමව්පියන් ජීවත්ව සිටියදී කෙනෙකුගේ උරුමයෙන් කොටසක් ඉල්ලා සිටීම හෝ ගැනීම මාරාන්තික අපහාසයක් ලෙස සැලකේ. IV. යෙදුම. කුසලතා සහ හැකියාවන් ගොඩනැගීම. 1. සිතුවම් සමඟ වැඩ කිරීම. සංගීතය වාදනය වේ (සුළු යතුර, මොසාර්ට්ගේ "Requiem") නිවස සීතල, හිස් සහ තෙත් වේ. වැස්ස සහ සුළඟ එළිපත්තට තට්ටු කරයි. Return of the නාස්තිකාර පුත්‍රයා Rembrandt ලියයි, ඔහුගේ කාලය අවසන් වෙමින් පවතී. ගොළු හඬක් ඇසෙන්නේ නැත, එය කැන්වසය මත සහ අවට ප්‍රදේශයේ අඳුරු ය, - පියාගේ ආලෝකවත් දෑත් සහ ඔහුගේ මුහුණේ ආලෝකයක් පමණි. ආපහු එන්න එපා. අපි වෙනස් විදිහට ජීවත් වෙනවා. පෘථිවිය පෙර මෙන් වටකුරු නොවේ. තම පියාගේ නිවස විනාශ කිරීම නැවක් ගිනි ගැනීමක් වැනිය. පාළුවීම, අන්ධකාරය, මකුළු දැල්, බිංදු වල ඝෝෂාව සහ මුහුදු කුරුල්ලෙකුගේ කෑගැසීම. හුදකලා හා ශෝකයෙන් පෙළෙන මහලු මිනිසෙක් ඔහුගේ මිය යන පින්තූරය පින්තාරු කරයි. - 17 වන සියවසේ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වූ Rembrandt Van Rijn ගේ සිතුවම. මෙම මාතෘකාව විශ්වීය ය. මෙම මාතෘකාව ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට අදාළ වේ. ඔහුගේ ජාතිය, පදිංචි ස්ථානය, ආගම වැදගත් නොවේ. දෙමව්පියන් සමඟ සබඳතාවලදී ඕනෑම කෙනෙකුට ගැටළු ඇති විය හැක. ප්‍රධානම දේ මේ ප්‍රශ්න නාස්තිකාර පුතාගේ තත්වෙට ගේන්න එපා. - නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ නැවත පැමිණීමේ දර්ශනය (උච්චතම අවස්ථාව) සෑම විටම චිත්‍ර ශිල්පීන් ආකර්ෂණය කර ඇත. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එය පින්තාරු කළහ: Murillo, Rembrandt, Batoni ... නමුත් Rembrandt ගේ සිතුවම ඔවුන්ගෙන් වඩාත් ප්රකාශිත වේ. 2. යුගල වශයෙන් වැඩ කරන්න. සිහින් සහ ඝන ප්රශ්න සකස් කිරීම. - සිහින් සහ ඝන ප්රශ්න දෙකක් සාදන්න. තුනී ප්‍රශ්න ඝන ප්‍රශ්න - පියා තම පුතාට සමාව ප්‍රකාශ කළේ කුමන ක්‍රියාවලදීද? - තම පියාගේ සමාව සහ ආශීර්වාදය ලබා ගැනීමට පුතා කළේ කුමක්ද? - බාල පුතාට සමාව දෙන විට පියා වැඩිමහල් පුතාට පැවසුවේ කුමක්ද? - ඔහු තම සහෝදරයාගේ නැවත පැමිණීමට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද? - බාල පුතා තම උරුමයෙන් කොටසක් සමඟ පිටත්ව යන විට පියා මුහුණ දුන්නේ කුමක්ද? - ඔහුගේ පියා ඔහුට සමාව දුන් පසු පුතාගේ ජීවන රටාව සහ හැසිරීම වෙනස් විය යුත්තේ කෙසේද? - මෙය අපට සිදුවීම වළක්වා ගැනීමට කුමක් කළ යුතුද? - ඔබේ සහෝදරයාගේ අමනාපය ඔබට තේරෙනවාද? ඔබ ඔබේ වැඩිමහල් සහෝදරයා නම් ඔබ කරන්නේ කුමක්ද? - නාස්තිකාර පුතා තම පියාගේ ආදරයට සුදුසුද? ආදරය සමාව දීම සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත. පුද්ගලයෙකුට සමාව දීම යනු ඔහුට දොස් පැවරීම සහ ඔහු සමඟ කෝපයෙන් සිටීම නතර කිරීමයි. අපි අන් අයට සමාව දෙන විට, අපගේ සතුට වැඩි වන අතර මිනිසුන් සමඟ අපගේ සබඳතා සාමකාමී වේ. V. ගෙදර වැඩ පිළිබඳ තොරතුරු අදියර කුඩා රචනය "අකීකරු පුත්‍රයාගේ උපමාව මගේ ආත්මය මත තැබූ ලකුණ කුමක්ද?" VI සින්ක්වයින් පරාවර්තන වේදිකාව. තාත්තා. බාල පුතා අපි කිව්වේ උපමාවක් කියන්නේ උපදේශාත්මක කතාවක් කියලා. මෙම උපමාව ඔබට ඉගැන්වූයේ කුමක්ද? උපමාවේ ප්‍රධාන අදහස කුමක්ද? ඔබේ වැරදි පිළිගෙන, ඔබේ පව් ගැන පසුතැවිලි වී, යහමගට හැරී සමාව ලබා ගැනීමට කිසිදා ප්‍රමාද නැත. නිගමනය: ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙමව්පියන්ට සෑම විටම තම දරුවන්ට තේරුම් ගැනීමට සහ සමාව දිය හැකිය, නමුත් අපි ඔවුන්ව කලබල නොකිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය. සියල්ලට පසු, මේ අපට වඩාත්ම ආදරණීය මිනිසුන් ය.

රුසියානු සාහිත්යය 6 වන ශ්රේණියේ

විෂය."අකීකරු පුත්‍රයාගේ උපමාව." බයිබලානුකුල උපමාවේ විශ්වීය සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශ තහවුරු කිරීම.
ඉලක්කය:"උපමාව" යන සංකල්පය සිසුන්ට හුරු කිරීම, උපමාවක් විශ්ලේෂණය කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කිරීම, උපමාවේ ප්රධාන අදහස ඉස්මතු කිරීම; "අකීකරු පුත්‍රයාගේ උපමාව", විශ්ලේෂණය සහ නිර්මාණශීලිත්වය සඳහා ඇති ආශාව කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති කරන්න; සිසුන්ගේ කථනය වර්ධනය කිරීම සඳහා වැඩ කිරීම; දෙමාපියන්ට ආදරය, කරුණාව සහ දයානුකම්පාව, සමාව දීමේ හැකියාව, වරද හඳුනා ගැනීම සහ මිදීම සඳහා අවංකව උත්සාහ කිරීම.
උපකරණ:පෙළපොත්, ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතයෙන් වීඩියෝ දර්ශන (උපත, දේවමාළිගාවේ 12 හැවිරිදි ජේසුස් වහන්සේ, බව්තීස්මය, රෝගීන් ආශ්චර්යමත් ලෙස සුව කිරීම), රෙම්බ්‍රාන්ඩ්ගේ නිදර්ශන "අකීකරු පුත්‍රයාගේ නැවත පැමිණීම", I. බොෂ් ​​"නාස්තිකාරයා පුතා”, පුවිස් ද චවාන්නස් “නාස්ති පුත්‍රයා. XIX සියවස", ඔලෙග් කොරොලෙව්ගේ "නාස්ති පුත්රයා".

පාඩම් වර්ගය:

නව දැනුම ඉගෙනීමේ පාඩම.

පාඩමේ ප්‍රගතිය

අයි. සංවිධානාත්මක මොහොත.

  1. II. ගෙදර වැඩ පරීක්ෂා කිරීම.
  2. III. පාඩමේ මාතෘකාව මත වැඩ කිරීම.
    • ගුරුවරයාගේ වචනය. අද පන්තියේදී අපි අසාමාන්‍ය, අද්විතීය පොතක්, සෑම කාලයකම සහ මිනිසුන්ගේ පොතක් ගැන දිගටම කතා කරමු - බයිබලය. විශේෂාංග චිත්‍රපටයක නිශ්චල දර්ශන බලන්න.ඔබේ මතකයේ ඇති ප්‍රධාන සන්ධිස්ථාන සිහිපත් කරන ලෙස මම යෝජනා කරමි
    • ජීවන මාර්ගය
  3. මේ පොතේ ප්‍රධාන චරිතය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්.

    මෙම කෙටි ඡේදවලින් පිළිබිඹු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් මොනවාද? (බැලීමේදී සංවාදය, එකතු කිරීම්, පැහැදිලි කිරීම්).
    ගුරුවරයා කවියක් කියවන ජී.ඒ. ගලීනා "අම්මා".
    කල්පනාකාරී නිශ්ශබ්දතාවයක ඇය ඇගේ දරුවායි!
    සංවෘත තොල් මත දුක් මුද්‍රාව ඇත,
    ඒ වගේම පහතට වැටුණු ඇස්වල නිහඬ පහසක්...
    කනස්සල්ලෙන් දරුවා ඇගේ පපුවට තද කර,
    ඇය ආශාවෙන් ඔහුගේ අනාගතය දෙස බලයි,
    ඒ වගේම අම්මට ඕන අසරණ අතින් වහන්න
    ඔබේ දරුවා කඳුළින්, දුකෙන් සහ දුකෙන්...
    ඒ වගේම ඇගේ හදවතේ නොපැහැදිලි රෝගයක් තිබෙනවා
    ආදරණීය, එකම සිද්ධස්ථානය අහිමි වීමට ...
    සියල්ලට පසු, ඔහු නොමැතිව මුළු ලෝකයම කාන්තාරයක් වනු ඇත,
    ඔහු වෙනුවෙන් ඇය මරණ දණ්ඩනයට යයි ...

  4. සංවාදය.
    • මේ සියලු සිදුවීම් ගැන මිනිසුන් දැනගත්තේ කෙසේද? (බයිබලයෙන්).
    • බයිබලය යන වචනය පරිවර්තනය කරන්නේ කෙසේද? (පොත).
    • මිනිසුන් බයිබලය දෙසට හැරෙන්නේ ඇයි? මෙම පොතෙන් ඔවුන්ට පිළිතුරු දීමට අවශ්‍ය ප්‍රශ්න මොනවාද? (ළමා පිළිතුරු).
    • බයිබලය සමන්විත වන්නේ කුමන කොටස් වලින්ද? (පරණ ගිවිසුම, නව ගිවිසුම).
    • ගිවිසුමක් යනු කුමක්ද? ("ගිවිසුම", "සන්ධානය").
    • අළුත් ගිවිසුමේ තවත් නම කුමක්ද? (ශුභාරංචිය).
    • ශුභාරංචිය යන වචනය පරිවර්තනය කරන්නේ කෙසේද? (ශුභ ආරංචියක්).
    • මේ පුවත කුමක් ගැනද? චිත්‍රපටයේ මුල් දර්ශන මතක තබා ගන්න. (ඒ ගැන දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ට ඔහුගේ උපකාරය පොරොන්දු වෙනවා - ඔහු මිනිසුන්ව නපුරෙන් ගලවා ගැනීමට, ඔවුන්ව ආලෝකයට ගෙන යාමට තම පුත්‍රයා යවයි, "සියවස් ගණනාවක් අඳුරෙන් පාවී යනු ඇත ..., එනම්, ඔහු මිනිසුන්ට නිවැරදිව ජීවත් විය යුතු ආකාරය ඉගැන්වීමට උත්සාහ කරයි. )
  5. උපමා ප්‍රභේදය.
    මිනිසුන්ට යමක් ඉගැන්වීම, ඔවුන්ට යමක් ඉගැන්වීම, ඔවුන් තුළ යමක් කාවැද්දීම වඩාත් සුදුසු කෘති සාහිත්‍යයේ ඇත. ඒවා ලියා ඇත්තේ උපමා ගණයේ ය.
    සටහන් පොත් ඇතුළත් කිරීම:
    උපමාවක් යනු...
    අද පන්තියේදී අපි නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ උපමාව දෙස බලමු. ජේසුස් වහන්සේ මේ උපමාව තම ගෝලයන්ට කීවේ, එය වඩාත්ම... දන්නා ඉතිහාසයනව ගිවිසුමේ.
  6. උපමාවක් කියවීම. සංවාදය.
    • මොන නරක වැඩක්ද පුතා කරන්නේ? (පුතා පියාට අමනාප කරයි; පුතා ඔහුව සොරකම් කරයි; මහලු වියේදී ඔහු හැර යයි, ඔහුව තනි කරයි; පුතා පාපයක් කරයි; පුතා පියාට ගෞරව නොකරයි, ඔහුව අමනාප කරයි).
    • පාපය යන වචනය ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? (නරක ක්රියාවක්; මාරාන්තික රෝගයක්; එකිනෙකාට වෛර කිරීම; පාපය - ආත්මය තුළ නපුර; නපුරු ක්රියා, සහෝදරයෙකු කෙරෙහි කෝපය).
    • ඔබේ පුතා නිවසින් බැහැරව හැසිරෙන්නේ කෙසේද? (ඔහු දියාරු ජීවිතයක් ගත කරයි; ඔහුගේ ධනය නාස්ති කරයි; සැක සහිත මිතුරන් ඇති කරයි).
    • ඔබ සිතන්නේ ඔහු කරන පාපය කුමක්ද? (ඔහු තම පියා ඉදිරියේ පව්කාරයෙකි, නමුත් තමා ඉදිරියේ ද ඔහු පව් කරයි. ඔහු තම හෘද සාක්ෂියට අනුව ජීවත් නොවේ, එබැවින් ඔහු පව්කාරයෙකි).
    • ඔබේ පුතාගේ නිවසින් බැහැර ජීවිතය කෙබඳුද, එය ඔහුට සතුට ගෙන දුන්නේද?
      (එය ඔහුට අපහසු විය; ඔහු බොහෝ වැඩ කළ අතර කිසිවක් නොලැබුණි; ඔහු බඩගිනි විය; ඔහු ඌරන් ඇති කරන අතර ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය ඔහුට වද දුන්නේය; ඔහුට තම පියාගේ නිවස සිහිපත් වූ අතර ඔහුගේ මුළු ආත්මයම ඔහු ගිය තැනින් ආපසු යාමට උත්සාහ කළේය).
    • උපමාවේ පාඨයෙන් මෙය තහවුරු කරන්න (...ඔහු සෑම දෙයකින්ම ජීවත් විය, මහා සාගතයක් පැමිණියේය. පුත්‍රයා එක් වැසියෙකුට පීඩා කළේය, ඔහු ඌරන් කෑමට ඔහුගේ කෙත්වලට යැවීය.. ඌරන් කන අංවලින් බඩ පුරවා ගැනීමට ඔහු සතුටු විය, නමුත් කිසිවෙකු ඔහුට දුන්නේ නැත).
    • පුතා ආපහු ගෙදර එන්නේ මොනවා කියලද හිතන්නේ? (පුතා ඔහුගේ ක්‍රියාව ගැන පසුතැවිලි වේ; ඔහු තම පියා ගැන ලැජ්ජාවට පත් වේ; ඔහු තම වරද වටහාගෙන ඇත; ඔහුට සමාව ඉල්ලීමට අවශ්‍ය වේ).
    • අපි පාඨයෙන් උදාහරණ ලබා දෙමු (...ඔහු පැමිණි විට, ඔහු මෙසේ කීවේය: “මගේ පියාගේ කුලී සේවකයන් කී දෙනෙකුට බොහෝ පාන් තිබේ, නමුත් මම කුසගින්නෙන් මිය යමි, මම නැඟිට, මගේ පියා වෙත ගොස්: පියාණෙනි, මම පව් කළෙමි. ස්වර්ගය සහ ඔබ ඉදිරියෙහි ...").
    • ඔයා හිතනවද පුතා ඇත්තටම එයාගේ වරද තේරුම් ගත්තා කියලා? (පුතා ඔහුගේ ක්රියාවන් ගැන පසුතැවිලි වී ඇත; ඔහුගේ වරදට සමාව දීමට ඔහුට අවශ්යය, ඔහු තම පියාගෙන් සමාව ඉල්ලා සිටීමට අදහස් කරයි).
    • ඉතින්, පුතා අවංකවම පසුතැවිලි වූ නමුත් පියා තම පුතාට සමාව දෙයිද? (ඔහු ඔහුට සමාව දෙයි).
    • පෙළ සිට වචන සමඟ සහාය. (“... ඔහුගේ පියා ඔහුව දැක අනුකම්පා කර, දුව ගොස්, ඔහුගේ බෙල්ල මත වැටී, ඔහුව සිපගත්තේය...”; “... පියා තම සේවකයන්ට මෙසේ කීවේය: “හොඳම ඇඳුම් ගෙනැවිත් ඔහුට අඳින්න, දෙන්න. ඔහුගේ අතේ මුද්ද සහ ඔහුගේ පාදවලට සපත්තු දමා, තරබාරු පැටවා ගෙනැවිත් මරා දමන්න: මේ මගේ පුතා මිය ගොස් නැවත ජීවත්ව සිටින නිසා, ඔහුව නැති වී ගොස් ඇත.
    • උපමාවෙන් උගන්වන්නේ කුමක්දැයි ඔබ සිතන්නේද? (අපහාසවලට සමාව දීමේ හැකියාව උගන්වයි; කෙනෙකුගේ වැරදි අවබෝධ කර ගැනීමට සහ ඒවා ගැන පසුතැවිලි වීමට උගන්වයි; එකිනෙකාට ආදරය කිරීමට උගන්වයි; දෙමාපියන් අගය කිරීමට හා ගරු කිරීමට උගන්වයි; අවංකකම, බොරු පසුතැවීම නොව සැබෑ බව උගන්වයි).
  7. කලාව සමඟ සම්බන්ධතාවය.
    ඔබ සෑම කෙනෙකුම ඔබේ පරිකල්පනය තුළ නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ රූපයක් ඇඳ ඇත. දැන් මම අපේ "වැඩ" විශිෂ්ට චිත්ර ශිල්පීන්ගේ කෘති සමඟ සංසන්දනය කිරීමට යෝජනා කරනවා.
    "යුගල වශයෙන් වැඩ කරන්න."
    විවිධ කලාකරුවන්ගේ සිතුවම් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය මෙන්න. රූපය දෙස සමීපව බලන්න, කලාකරුවාගේ මනෝභාවය, කාර්යය දැනෙන්න, ඉන්පසු පින්තූරයේ ප්‍රධාන අදහස තීරණය කරන්න.
    1 කණ්ඩායම. පුවිස් ද චාවාන්ස්. නාස්තිකාර පුතා. XIX සියවස. ප්රංශය.
    ( නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ මුළු රූපයම බලවත් දුක, කලකිරීම, පසුතැවීම ප්‍රකාශ කරයි: ඔහු නිරුවත, අනාථ සහ දිළිඳුය, ඔහුගේ හිස ලැජ්ජාවෙන් පහත් වී ඇත, ඔහුගේ දෑත් ඔහුගේ පපුවට තද කර ඇත, යාච්ඤාවෙන් මෙන්. ඔහු නායකත්වය දුන් බව ඔහුට දැනටමත් වැටහී ඇත. අධර්මිෂ්ඨ ජීවිතයක්, ඔහු "ස්වර්ගයට සහ පියාට එරෙහිව" පව් කර පසුතැවිලි වීමට සූදානම්ව සිටී)
    2 වන කණ්ඩායම. Hieronymus Bosch. ට්‍රම්ප් (නාස්ති පුත්‍රයා).
    (වීරයාගේ පිටුපසින් ගමේ කාලකණ්ණි තැබෑරුමක් ඇත: එහි වහලය අබලන් වී ඇත, ජනෙල් වීදුරු කැඩී ඇත, සොල්දාදුවෙක් සේවිකාවකට දොරකඩට පහර දෙයි, බේබද්දෙක් බිත්තියට එරෙහිව සැහැල්ලුවෙන් සිටී. පෙනෙන විදිහට, තරුණ, වෙහෙසට පත් මිනිසෙක් එහි නියැලී සිටියේය. දැන්, පසුතැවිල්ලෙන් පිරුණු, ඔහු ගෙදර යනවා, අවිනිශ්චිතව, ආපසු හැරී බලන විට, ඔහු සංවෘත ගේට්ටුව දෙසට රිංගයි, එහි පිටුපස සාමකාමී භූ දර්ශනයක්, විනීත ජීවිතයක් තිබේද? තමා සහ නරඹන්නාගේ ප්‍රශ්නය: දුප්පත් සංචාරකයා තම දෙමාපියන්ගේ නිවසට ආපසු එයිද, නැතහොත් වක්‍ර මාර්ගය ඔහුව මෙම අපිරිසිදු හා කම්මැලි ගමනකට ගෙන යයිද?
    3 වන කණ්ඩායම. Harmens van Rijn Rembrandt. නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ නැවත පැමිණීම. 1668-1669. ඕලන්දය.
    ( නාස්තිකාර පුත්‍රයා ආපසු පැමිණියේ, පසුතැවිලි වී මහලු මිනිසා ඉදිරියේ දණින් වැටී ය. පසුතැවිලි වූ පුත්‍රයාගේ වේශයෙන් දුක් විඳීම, ව්‍යාකූලත්වය සහ නව සාමයක් පාහේ ප්‍රීතිමත් හැඟීමක් ඇත. මහලු මිනිසා, නාස්තිකාර පුත්‍රයා දෙසට නැමී, ආදරයෙන් ඔහුව ස්පර්ශ කරයි (ඔහුගේ දෑස් තවදුරටත් හොඳින් නොපෙනේ).
    අපගේ සමකාලීන ඔලෙග් කොරොලෙව්ගේ සිතුවම ගැන ඔබ අදහස් දක්වන්නේ කෙසේද?
    4 වන කණ්ඩායම. ඔලෙග් කොරොලෙව්. නාස්තිකාර පුතා.
    (අපේ කාලයේ කලාකරුවෙකු වන ඔලෙග් කොරොලෙව්ගේ නාස්තිකාර පුත්‍රයා විෂම චක්‍රය බිඳ දැමීමට, අඳුරු, බලාපොරොත්තු රහිත ජීවිතයකින් මිදීමට උත්සාහ කරයි. ඔහු මෙය කිරීමට සමත් වේ, මන්ද ඉහළ බලය නැතිවූ තැනැත්තාට උපකාර හස්තයක් දිගු කරන බැවිනි. ඇසට ඇස, සැහැල්ලු ස්පර්ශය ... සහ පුනරුත්පත්තිය, නව (දීප්තිමත්) පුද්ගලයා සිදු වේ.
    නාස්තිකාර පුත්‍රයා නැවත සිය නිවසට එන දර්ශනය චිත්‍ර ශිල්පීන්ගේ සිත් ගත්තේය. ඔබ සිතන්නේ ඇයි? (උපමාවේ ප්‍රධාන අදහස ප්‍රකාශ වන්නේ මෙම දර්ශනයේ ය - පසුතැවිලි වීම සහ සමාව දීම පිළිබඳ අදහස).

IV. පාඩම සාරාංශ කිරීම.

  1. තීරු තුනක වගුවක් සාදා එක් එක් වීරයාගේ ගුණාංග ලියන්න.
  2. ගුරුවරයා බණක් කියවයි.
    වැඩිමහල්ලා තම ගෝලයන් කැඳවා මැද තිතක් සහිත කඩදාසි කැබැල්ලක් ඔවුන්ට පෙන්වීය.
    - ඔබ දකින්නේ කුමක්ද? - ඔහු ඇසුවා.
    “පොයින්ට්,” එක් අයෙක් පිළිතුරු දුන්නේය.
    “කළු තිතක්,” දෙවැන්න තහවුරු කළේය.
    “තද කළු තිතක්,” තුන්වැන්නා පැවසීය.
    එවිට මහලු මිනිසා අඬන්නට විය. එවිට ශ්‍රාවකයෝ පුදුම වී මෙසේ ඇසූහ.
    - මට කියන්න, ගුරුතුමනි, ඔබ මෙතරම් අඬන්නේ ඇයි?
    - මගේ සියලුම සිසුන් කළු තිතක් දුටු නිසා මම අඬමි, සහ පිරිසිදු සුදු පත්රයක් කිසිවෙකු දුටුවේ නැත.
  3. පරාවර්තනය.
    වාක්‍යය දිගටම කරගෙන යන්න: "අද මට ඒක තේරුණා..."

පාඩම් මාතෘකාව:අකීකරු පුත්‍රයාගේ හෘදසාක්ෂිය පසුතැවිලි වීම.

ඉලක්ක:

1. හෘදය සාක්ෂිය සහ පසුතැවිලි වීම, මිනිස් ජීවිතයේ ඔවුන්ගේ වැදගත්කම පිළිබඳ අදහස් ගොඩනැගීම.

2. ඕතඩොක්ස් සම්ප්‍රදායන්හි අධ්‍යාත්මික අත්දැකීම් සමඟ හුරුපුරුදු වීම තුළින් දරුවාගේ අධ්‍යාත්මික හා සදාචාරාත්මක පෞරුෂය පිළිබඳ අධ්‍යාපනය.

කාර්යයන්:

    පුද්ගලික

සදාචාරය, සම්මතයන් සහ සදාචාරාත්මක හැසිරීම් පිළිබඳ නීති පිළිබඳ අදහස් ගොඩනැගීම;

සම වයසේ මිතුරන්, වැඩිහිටි හා කුඩා දරුවන්, වැඩිහිටියන් සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීමේ සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක අත්දැකීම් ප්‍රගුණ කිරීම.

2. Metasubject

- ඉලක්ක සහ අරමුණු පිළිගැනීමට සහ පවත්වා ගැනීමට ඇති හැකියාව ප්‍රගුණ කිරීම අධ්යාපනික කටයුතු;

සාහිත්‍ය කෘතියක් අර්ථකථනය කිරීමේ සහ අර්ථකථනය කිරීමේ කුසලතා ප්‍රගුණ කිරීම;

කණ්ඩායමක් තුළ සංවාදයක් පැවැත්වීම සහ වැඩ කිරීමේ හැකියාව;

සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට ඇති කැමැත්ත.

3. විෂය

- කෙනෙකුගේ ක්රියාවන් සඳහා පාපය, පසුතැවීම සහ මානව වගකීම පිළිබඳ සංකල්ප අවබෝධ කර ගැනීම;

ආගමික සංකල්පය ගොඩනැගීම " උපමාව»

ආත්මයේ රෝග සෑදීමේදී පසුතැවිලි නොවී පාපයේ කාර්යභාරය අවබෝධ කර ගැනීම.

පාඩමේ ක්‍රමවේද උපකරණ:
1. ද්රව්ය සහ තාක්ෂණික පදනම: පරිගණකය, ප්‍රොජෙක්ටරය, තිරය, ඉදිරිපත් කිරීම.

2. උපායශීලී සහාය:

නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ උපමාවේ පාඨය (එක් එක් ශිෂ්‍යයෙකු සඳහා මුද්‍රණය කර ඇත).
A. Kuraev විසින් "ඕතඩොක්ස් සංස්කෘතියේ මූලධර්ම" විසින් පෙළපොත.
ආර් ශිෂ්යයා සඳහා වැඩපොත.
වැඩිදුර කියවීම: ශබ්දකෝෂය, E. ඩිකන්සන්ගේ කවිය "පසුතැවිල්ල".

පාඩම් වර්ගය:නව ද්රව්ය ඉගෙනීමේ පාඩම.

ඉගැන්වීමේ ක්රම: පැහැදිලි කිරීම් සහ නිදර්ශන, සංවාදය, පෙළ සමඟ වැඩ කිරීම, විමර්ශන සාහිත්යය සමඟ වැඩ කිරීම.

මූලික සංකල්ප: යහපත්, පාපය, හෘදය සාක්ෂිය, පසුතැවීම (පසුතැවිලි වීම), පසුතැවිලි වීමේ යාච්ඤා.

අන්තර් විනය සම්බන්ධතා:ලලිත කලාව, සාහිත්‍යය .

සම්පත්: PC, බහුමාධ්‍ය, අත් පත්රිකා.

අධ්යාපනික කටයුතු සංවිධානය කිරීමේ ආකෘති: ඉදිරිපස සහ තනි පුද්ගල.

නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ උපමාව සමඟ වැඩ කිරීම.

    සංකල්පය හැඳින්වීම "උපමාව ».

අපට පාඩමක් උගන්වන සැඟවුණු ඉගැන්වීම් හෝ සදාචාරාත්මක ඉගැන්වීම් අඩංගු කෙටි උපමා කතාන්දර බයිබලයේ ඇත. ඔවුන් කැඳවනු ලැබේ උපමා වලින්.උපමාවේ කියන කතාවේ උදාහරණය භාවිතා කරමින්, අපි එය නිගමනය කරමු ජීවිත වටිනාකම්, මිනිසුන්ගේ ක්රියා, සදාචාර නීති. - ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ, උපමා ආදර්ශය යොදා ගනිමින්, සැමට පොදු වූ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ නීති හෙළිදරව් කළ අතර, එමගින් අපට අපගේ උපරිම හැකියාවෙන් ඉගැන්වීම වටහා ගත හැකි විය.

    S. Ozhegov ගේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය සමඟ වැඩ කිරීම.

උපමාව - ආගමික හා පැරණි උපදේශාත්මක සාහිත්‍යයේ: කෙටි උපමා උපදේශාත්මක කතාවක්.

උදාහරණ වශයෙන්,ශුභාරංචි උපමාව. නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ උපමාව.

3. නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ උපමාවේ අන්තර්ගතය හෙළිදරව් කිරීම.

1) අද අපට හමුවන්නේ නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ උපමාව සමඟයි.

"" යන වචනයේ වචනාර්ථය කුමක්දැයි ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? නාස්තිකාර"? (ඔහුගේ පවුලෙන් ඈත් වූ, අහිමි වූ, තම දෙමාපියන්ට අගෞරව කළ පුතෙක්).

පව්කාරයන් කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ ආකල්පය ගැන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් විමසූ විට මෙම උපමාව කීවේය.

2) සංවාදය:

මේ උපමාව කා ගැනද? (පියෙකු සහ ඔහුගේ පුතුන් දෙදෙනා ගැන)

පියාගේ බාල පුතා ගත් තීරණය කුමක්ද? (පවුල හැර යන්න, දේපලෙහි ඔබේ කොටස රැගෙන).

ඇයි එයාගේ තාත්තා එයාව නැවැත්තුවේ නැත්තේ? (ඔහුගේ තේරීමට සහ ස්වාධීනත්වයට ඇති අයිතියට ගරු කළේය)

පුතා ඔහුගේ කොටස බැහැර කළේ කෙසේද? (එය නාස්ති කර, විනෝදාස්වාදය සහ විවේකය සඳහා වියදම් කළා)

පොඩි පුතාට මොකද වුණේ සහ ඇයි? (ඔහු, මුදල් අහිමි වී, අවශ්යතාවයෙන් ජීවත් විය).

ඔහුගේ උරුමය නාස්ති කිරීමෙන් පසු තම පියා වෙත ආපසු යාමට උත්සාහ කිරීමට ඔහු තීරණය කළේ ඇයි? (ඔහු ඉතා දුප්පත් වූ අතර ඔහු කළ දේ ගැන පසුතැවිලි වූ අතර ඔහු තම පියාගේ දයාව මත විශ්වාසය තබා තම දෙමාපියන්ගේ නිවසට ආපසු යාමට අවසර ඉල්ලා සිටීමට තීරණය කළේය).

ඔහුගේ පියා ඔහුව මුණගැසුණේ කෙසේද සහ ඇයි (ඔහු ආපසු පැමිණීම දැකීමෙන් ඔහුගේ පියා සතුටු විය, ඔහු වසර ගණනාවක් ඔහුගෙන් අසා නොතිබූ අතර ඔහුගේ බාල පුතා ජීවතුන් අතර සිටීදැයි නොදැන සිටියේය).

තම සහෝදරයා ආපසු පැමිණීමෙන් පසු වැඩිමහල් පුත්‍රයා ප්‍රීතිය නොපෙන්වන්නේ මන්ද?

ඔහුගේ වරද ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? ඇය සාධාරණ වූවාද? (අර්ධ වශයෙන් ඔහුව තේරුම් ගත හැක, නමුත් අමනාපය ඔහුගේ ආත්මය තුළ ඔහුගේ සහෝදරයාගේ නැවත පැමිණීමේ ප්රීතිය සහ ඔහුගේ පියාගේ සතුට යටපත් විය).

තාත්තා ලොකු පුතාට මොනවද කිව්වේ? ("ඔබ සැමවිටම මා සමඟ සිටින අතර මා සතුව ඇති සියල්ල ඔබගේද වේ. ඔබේ සහෝදරයා නැතිවී ගොස් නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.")

4. උපමාවේ අර්ථය හෙළි කිරීම.

නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ රූපයෙන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් අදහස් කළේ කවුද? (දෙවියන් වහන්සේ අපට තෝරා ගැනීමේ නිදහස ලබා දී ඇති සියලුම මිනිසුන්, ගැලවීම ලැබීමට සහ එමඟින් ස්වර්ග රාජ්‍යයට පැමිණීමට ඔවුන් නිවැරදි මාර්ගය තෝරා ගත යුතුය).

තවද ඔහු තම පියාගේ රූපයෙන් අදහස් කළේ කවුද? (දෙවියන් වහන්සේ. සමිඳාණන් වහන්සේ සියලු මිනිසුන්ගේ පියාණන් ය, අපගේ පව් ගැන පසුතැවිලි වුවහොත්, ඔහු සෑම කෙනෙකුටම ආදරය කරන අතර සමාව දෙයි).

සෑම දෙයකදීම ඔහුගේ කැමැත්ත අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කරන ධර්මිෂ්ඨ මිනිසුන්ට දෙවි සලකන්නේ කෙසේද? (ඔහු ඔවුන් ගැන ඉතා සතුටුයි).

හිතෝපදේශය ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද " පසුතැවිලි වූ පව්කාරයෙකුට ඔවුන් ධර්මිෂ්ඨ මිනිසුන් දෙදෙනෙකු ලබා දෙයි"? (දෙවියන් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨයන් ගැන ඉතා සතුටු වන නමුත්, පව්කාරයන්, තමන් කළ පාපයන් ගැන පසුතැවිලි වී, ඔහුගේ ආඥා පිළිපැදීමට කැමති වූ විට, ඔහු ඊටත් වඩා ප්රීති වේ).

මෙම උපමාව ඔබට ඉගැන්වූයේ කුමක්ද?

පසුතැවිලි වන පව්කාරයන් සමඟ අප කටයුතු කළ යුත්තේ කෙසේද?

ඔබ ඔබේ දෙමාපියන් සමඟ කටයුතු කළ යුත්තේ කෙසේද?

5. E. Dickenson විසින් "පසුතැවීම" කවිය කියවීම.

තමන් කළ පාපය ගැන පසුතැවිලි වන විට පුද්ගලයෙකුට හැඟෙන්නේ කෙසේද?

කවියාට අනුව, දෙවියන් වහන්සේ පසුතැවීම නිර්මාණය කළේ ඇයි?

ඔබ මෙම ප්‍රකාශය සමඟ එකඟද?

6. කාර්යයේ ප්රතිඵල.

නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ සහ ඔහුගේ පවුලේ අයගේ කතාව ඔබට උගන්වා ඇත්තේ කුමක්ද?

මෙම උපමාවේ උදාහරණය තුළින් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට අපට පැවසීමට අවශ්‍ය වූයේ කුමන අදහසද?

නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ උපමාව

එක්තරා පුරුෂයෙකුට පුතුන් දෙදෙනෙක් සිටියෝය. ඔවුන්ගෙන් බාලයා තම පියාට මෙසේ කීවේය. මට වත්තේ ඊළඟ කොටස මට දෙන්න. ඔවුන්ට දේපළ තිබේ, බාල පුතා, සියල්ල එකතු කර, දුර පැත්තකට ගොස්, ඔහුගේ දේපළ නාස්ති කළේය, මංගල්යවල ජීවත් වෙමින්, නුසුදුසු මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කළේය.

ඔහු සියල්ලෙන් ජීවත් වූ පසු, ඒ රටේ මහත් සාගතයක් ඇති විය, ඔහුට හිඟ වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු ගොස් ඒ රටේ එක් වැසියෙකුට කතා කොට, ඌරන් තණ කෑමට ඔහුගේ කෙත්වලට යැවීය. ඌරන් සමඟ එකම අගලෙන් කෑමට ඔහු සතුටු වූ නමුත් කිසිවෙකු ඔහුට දුන්නේ නැත. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ කීවේය: “මගේ පියාගේ කුලී සේවකයන්ගෙන් කී දෙනෙකුට ඉතිරි කිරීමට පාන් තිබේ, නමුත් මම කුසගින්නෙන් මිය යමි; මම නැඟිට මගේ පියා වෙත ගොස් ඔහුට මෙසේ කියමි. පියා! මම ස්වර්ගයට විරුද්ධවත් ඔබ ඉදිරියෙහිත් පව් කළෙමි. ඔබගේ කුලී සේවකයෙකු ලෙස මා පිළිගන්න».

ඔහු නැඟිට පියා ළඟට ගියේය. ඔහු දුරින් සිටියදී ඔහුගේ පියා ඔහු දැක අනුකම්පා කළේය. සහ, දුවමින්, ඔහුගේ බෙල්ල මත වැටී, ඔහුව සිපගත්තේය. පුතා ඔහුට මෙසේ කීවේය: “තාත්තේ! මම ස්වර්ගයට විරුද්ධවත් ඔබ ඉදිරියෙහිත් පව් කළෙමි, තවදුරටත් ඔබේ පුත්‍රයා ලෙස හැඳින්වීමට මම සුදුසු නොවෙමි. පියා තම සේවකයන්ට මෙසේ කීවේය: “හොඳම වස්ත්‍රය ගෙනැවිත් ඔහුට අඳින්න. තරබාරු පැටවා ගෙනැවිත් මරා දමන්න. අපි කාලා විනෝද වෙමු! මක්නිසාද මාගේ මේ පුත්‍රයා මිය ගොස් නැවත ජීවතුන් අතර සිටී, ඔහු නැති වී ගොස් හමු විය. ඒ වගේම ඔවුන් විනෝද වෙන්න පටන් ගත්තා.

ඔහුගේ වැඩිමහල් පුත්‍රයා කෙතෙහි සිටියේය; ආපසු පැමිණ, ඔහු නිවසට ළං වූ විට, ඔහුට ගායනා හා ප්රීති ඝෝෂා ඇසිණි; ඔහු එක් සේවකයෙකු කැඳවා: මේ කුමක්දැයි ඇසීය. ඔහු ඔහුට මෙසේ කීවේය: “ඔබේ සහෝදරයා ආවා, ඔබේ පියා තරබාරු වසුපැටියා නිරෝගීව සිටි නිසා ඔහුව මැරුවේය.” ඔහු කෝපයට පත් වූ අතර ඇතුළු වීමට අකමැති විය. ඔහුගේ පියා පිටතට පැමිණ ඔහුට කතා කළේය. නමුත් ඔහු තම පියාට ප්‍රතිචාර දක්වමින් මෙසේ කීවේය: “බලන්න, මම ඔබට වසර ගණනාවක් සේවය කළ අතර කිසි විටෙකත් ඔබේ අණ කඩ කළේ නැත, නමුත් ඔබ මට මගේ මිතුරන් සමඟ විනෝද වීමට දරුවෙකු පවා දුන්නේ නැත. සහ විට මෙය

ඔහුගේ ධනය නාස්ති කළ ඔබේ පුත්රයා පැමිණ ඇත, ඔබ ඔහු වෙනුවෙන් තරබාරු පැටවා මැරුවා. පියා ඔහුට මෙසේ කීවේය: “මගේ පුතා! ඔබ සැමවිටම මා සමඟ සිටින අතර, මගේ සියල්ල ඔබගේ ය, ඔබේ මේ සහෝදරයා මිය ගොස් ජීවයට පැමිණ, නැති වී ගොස් සොයා ගැනීම ගැන ප්‍රීති වීමටත් සතුටු වීමටත් අවශ්‍ය විය! ”