Baba Yaga kaulų kojos, kuri kalba. Kodėl Baba Yaga riedėjo skiediniu? Užuomina apie amžių ir sveikatą

Kodėl Baba Yaga turi kaulinę koją?

Baba Yaga yra slavų mitologijos ir slavų tautų folkloro veikėjas. Liaudies pasakose ji pasirodo kaip bjauri sena moteris, kuri valdo magiškus daiktus ir yra apdovanota magiškomis galiomis. Daugelis žmonių mano, kad Baba Yaga turi kaulinę koją tik tam, kad sukurtų bauginantį įvaizdį. Tačiau yra žinančių, kad ji yra sergėtoja ties riba tarp Realybės ir Navy – gyvųjų ir mirusiųjų pasaulio. Taigi kodėl koja pagaminta iš kaulo?

Baba Yaga yra pasienio krašte, turėdama ryšį ir su mirtimi, ir su gyvenimu, ji yra ir gyva, ir mirusi. Yra net posakis - „viena koja kape“, o kadangi skeletas yra mirties simbolis, kaulinė koja yra priklausymo mirusiųjų pasauliui ženklas. Yra net specialus mirties pavadinimas – kaulinis. Bet tai dar ne viskas.

Panagrinėkime skirtingų tautų laidojimo tradicijas. Pavyzdžiui, tarp daugumos Sibiro genčių mirusį šamaną ar šamaną laidodavo kelis kartus: pirmiausia paguldydavo ant aukštos pakylos arba pririšdavo galvą prie viršutinės medžio dalies kamieno, o po trejų metų – kaulai. buvo surinkti ir užkasti piliakalnyje (kartais sudeginti).

Šamanams ir dabar svarbiausia, kad būtų laidojama be mėsos, daromi skeleto ir kaulų pakeitimai, pavyzdžiui, pridedant lęšiuką prie stuburo ar specialaus kaulo. Kitų genties narių kūnai, po atviru dangumi išlaisvinti iš mėsos, pirmiausia buvo perkelti arba į ten, kur anksčiau gyveno, arba į netoliese esantį nedidelį žievės pastatą, o po kurio laiko buvo palaidoti bendrame kape. Įdomu tai, kad Amerikos irokėzai taip pat turėjo panašias laidotuvių apeigas.

Sibiro gentys (nganasanai) laidodavo vaikus ir paauglius, apvyniodamos juos odomis arba įdėdamos į medinę dėžę, pastatydamos ant stulpo, tokio aukščio kaip vyras. Senovėje Japonijoje mirusysis buvo laidojamas du kartus: pirmą kartą – kūnas, o po kurio laiko perlaidotas skeletas.

Australijoje buvo pastatytos konstrukcijos, panašios į „mirusiųjų namus“. Mongolų gentyse buvo speciali gamtos zona, kurioje buvo dedami kūnai, kad juos prarytų laukiniai gyvūnai, ir tik tada buvo renkami kaulai ir atliekamos laidotuvių apeigos.

Zoroastriečiai, nebūdami išimtimi, taip pat laidojo tik skeletus. Rusijos šiaurėje archeologai aptiko piliakalnį, kuriame labai didelės, maždaug 4 metrų ilgio, iki anglies apdegusios medinės moters figūros viduje buvo rasti žmonių griaučiai. Kyla klausimas – kodėl taip yra?

Senovėje gyvenimo trapumo ir amžinybės sąvokos buvo suvokiamos ypatingai. Mėsa buvo laikinas gyvybės apvalkalas, o kaulas simbolizavo sielos prisikėlimą ir atgimimą. Štai kodėl Baba Yagos kaulinė koja yra ryšys su amžinybe, o ne tik priklausantis ribai tarp gyvenimo ir mirties, nes mūsų protėviai nuoširdžiai tikėjo egzistavimu po mirties. Ne veltui susiduriame su mitais apie Stikso ir Serbentų upes.

Įdomu tai, kad seniausi indoeuropiečių tikėjimai teigia, kad gyva žmogaus siela buvo pėdoje. Tiksliau, specialiame mažame kaulyje, paslėptame po oda. Taigi Baba Yagos kaulinė koja taip pat rodo, kad jos savininkas yra visai ne žmogus, o dvasia.

... Arba vėjaraupiai skleidžia žiaurų triukšmą, arba blogas oras jūroje, arba skrenda skiediniu virš drėgno miško – skauda, išrauna amžinus Mara Yagos ąžuolus – Kaulinę Koją. Jis skrenda - varo geležiniu grūstuvu, pėdsakus dengia šluota; Jis spragsėja gyvūnų dantimis ir barška baltais kaulais. Išskrenda iš mūšio lauko, išgėrusi žmogaus kraujo, numalšinusi troškulį - išgėrusi rūdos gėrimo... Geležiniu dalgiu Mara nušienavo, įmetė nagus į baltą kūną - Ištraukė gyvybę iki lašo, sulaužė. Makoshinos siūlas. Prie Mėlynojo akmens ji žengė į Žemę, pasisukdama į vakarus, graužė kaulus. Ji susmulkino juos į dulkes grūstuve, paėmė pirštais ir paleido vėjui. Ji virė kiekvieną Dangaus imperijos pilvą katile, virė katile – Navyje. Ji naujokė Navyje – pamatė ją pas Yavą, mostelėjo dešine ranka – pamatė ją pakeliui. Ji lydėjo mane kelionėje ir nurodė Kelyje. Ji man nurodė Kelyje – uždengiau seną taką. Pranašiškojo Dievo kelyje – nuo Jo slenksčio. Nuo tavo slenksčio iki nežinomų rūmų. Iš Pitch Navi tamsos – per Mayata-Moroku Reveal – į kalnų valdovo šviesą. Kas žinoma išmanantiems – išmanantiems Senovės Žiniose. Kaip sakoma Šventųjų Vedose, kaip buvo įsakyta pačios Šeimos!..

Goy, Cherna Mati! Goy-Ma!

………………………………….

VERTĖJAS:

1. STUPA - kažkas, kuriame susmulkinami grūdai, sumalant juos į miltus. Moteriškojo principo įvaizdis – gyvybės ir mirties vartai. Pasak Pranašiškų pasakojimų, Mara taip pat naudoja stupą kaip dirižablią (Skt. vimana“), kuriuo griaustiniu triukšmu ir neįtikėtinu greičiu skrenda virš Žemės – „akies mirksniu“.

2. BONE LEG – negyva koja, perkeltine prasme atspindinti Maros ryšį su mirusiųjų pasauliu – laivynu. Remiantis Pranašiškomis pasakomis, Mara viena koja „stovi“ Reveal, o kita – Navi.

3. GELEŽINĖ grūstuvė – kuo naudojama grūdams malti grūstuvėje. Vyriškojo principo įvaizdis – Goy Rod. Jei stupa reiškia Didžiąją Motiną - Gyvybės ir Mirties vartus, tai grūstuvės reiškia pasaulio rytus, geležinę adatą aukso kiaušinyje (kuriame yra Koščejevo mirtis), Volchovo lazdą, Pasaulio medį, Mero kalną. Bujano saloje – Kūrybinė galia, persmelkianti viską, kas egzistuoja. Mara, turėdama ir grūstuvą, ir stupą, parodo mums savo viešpatavimą realybei, visam Pasireiškiančiam pasauliui – dvilypumo pasauliui.

4. POMELO – tai, ką Mara-Mirtis, anot Vidinių pasakų, naudoja savo pėdsakams užglaistyti. Praeities atminties „ištrynimo“, buvusių ryšių nutraukimo, „Pokutny“ Mokosh gijų (Likimų gijos – Akcijos ir Nedoli) „atrišimo“, išsivadavimo iš visų praeities suvaržymų ženklas. Mirties (sunaikinimo, ištirpimo) ir užmaršties ženklas. „Ištrindama“ žmogiškąjį „aš“, Mara užmaršties saitais suriša sielas tų, kurie per savo gyvenimą „Apreiškime“ tapatino SAVE (AŠ ESU) su savo trumpalaike asmenybe (žmogiškuoju „aš“) ir išlaisvina iš savo saitų tuos, kurie savo noru pasiaukojo. jų „galva“ Jai – „nukirto“ Vedanijos kardu savo ribotą „aš“, taip atskleidžiant (atskleidžiant) tikrąjį AŠ (AŠ ESU) – Aš, Šeimos Dvasią savyje.

5. GYVŪNŲ DANTYS – vienas iš nežmogiškos prigimties požymių. Jie perkeltine prasme perteikia mirties baimę, vienokiu ar kitokiu laipsniu būdingą visoms ribotoms gyvoms būtybėms, į kurias, surišta savojo savasties saitais, įtraukta į Majatą, Mara atsigręžia savo piktu veidu, sukeldama siaubą ir sumaištį. Mara kreipiasi į Išminčius, kurie matė savąjį Aš, savo maloniu veidu, iškylančiu prieš juos grynos savaime šviečiančios šviesos įvaizdyje.

6. BALTI KAULAI – ryšys su Kitu pasauliu, su laivynu. Tai taip pat yra „ekspozicijos“ ženklas, tikrosios egzistencijos prigimties atskleidimas.

7. KRAUJO RŪDA – anot Pranašiškų pasakojimų, kartu su krauju Mara geria Živitsą (Gyvenimą) – Gyvąjį mirštančiųjų vandenį.

8. GELEŽINIS DAGLIS – Maros ginklas, nešantis mirtį gyvoms būtybėms. Pasak Pranašiškų pasakojimų, Mara geležiniu dalgiu nupjauna Živų ausis, kai ateina jų laikas. Būnant amžinajame rotacijoje, viskas, kas egzistuoja, pereina keturis pasikeitimo etapus: gimimą, apsigyvenimą, ištirpimą ir atsinaujinimą, vedantį į naują gimimą ir naujo gyvenimo rato pradžią.

9. MAKOSHIN SIŪLAS – čia: Sidabrinis (Velesov) Siūlas, jungiantis gyvos būtybės sielą ir kūną. Negalima painioti su Pokutny (Pokuta - „kas lemta iš viršaus“, likimas) Mokosh gijomis, jungiančiomis gyvas būtybes viena su kita, priežastimi ir pasekme, kiekvienos materijos pradžia ir pabaiga.

10. MĖLYNAS AKMENYS – Velesovo akmuo, nukritęs iš dangaus. Žinomi devyni labiausiai gerbiami Mėlynieji akmenys, kuriuose saugomi pranašiško Dievo pėdsakai arba rankos.

11. VAKARAI – Pasaulio pusė, kur „miršta“ Dazhdbog the Sun. Per Vakarus eina kelias į Marijos salę.

12. VALGYK KAULUS – čia: atskleisti tikrąją būties prigimtį. Pasak Pranašiškų pasakojimų, Mara graužia mirusiųjų kaulus, savo stupoje sumala juos į miltus, o paskui išbarsto vėjui, o tai reiškia, kad mirusysis perėjo Iširimo stadiją.

13. SHUYZA – kairė ranka. Shuyny kelias yra kairiosios rankos kelias, o Navi kelias yra tamsiųjų dievų kelias.

14. KATILAS – tai, kuriame Mara, pasak Pranašiškų pasakojimų, „verda“ mirusiųjų mėsą, vesdama jų sielas į Atsinaujinimą (naujas įsikūnijimas Apreiškime) ir Dvasinį Atgimimą.

15. ATNAUJINTI SIELAS – veskite jas nuo ištirpimo Navi iki atsinaujinimo apreiškime ir dvasinio atgimimo valdyme.

16. RANKA – dešinė. Dantenų kelias yra dešinės rankos kelias, atsiskleidimo kelias yra šviesos dievų kelias. Nepainioti su Valdymo keliu – Didžiosios pusiausvyros keliu, Pasaulio keliu.

17. KELIAS – Savęs ir DIEVO pažinimo dvasinis kelias.

18. SENAS PĖDKLAS – čia: praeities prisirišimai, savęs atmintis.

19. PRANAŠIO DIEVO KELIAS – Išminties kelias, atskleidžiantis protėvių atmintį.

20. NEŽINOMA SALĖ – Nematomas Paties VisaPalaikančiojo giminės likimas, Aukščiausi Dvasios rūmai, Nenykstantis Aš (AŠ ESU), Giminės buveinė dvasinėje žmogaus širdyje, Nemirtingas ir Patvarus Atgimimas ( Nuostabi būtybė), neturinti jokio dvilypumo.

21. KREIPTINIS TAMSUMAS – Dvasinio neišmanymo tamsa; pasąmonės „naktis“. Su savo tamsiu veidu Mara kreipiasi į tuos, kurių dvasinės akys yra užmerktos arba apakusios Mayatos. Išmintingieji, į kuriuos Mara kreipiasi savo maloningu veidu, tamsoje mato jos tikrąją prigimtį – neblėstančią savaime šviečiančią šviesą.

22. MAYATA-MOROKA – Dvasinio neišmanymo sūkurys, sąlygojimas išorinėmis formomis, prisirišimas prie pasaulietiško.

23. KALNŲ ŠVIESA – Taisyklės šviesa, apšviečianti Dvasinę Širdį.

24. SENOVĖS ŽINIOS – Vedinės žinios, kurias mūsų protėviams atskleidė vietiniai dievai; Sobi dvasinės žinios; tiesioginis regėjimas Dvasios akimis; Protėvių originalas.

25. ŠVENTŲJŲ VEDOS – Valdymo įstatymai, parašyti Svarogo pirštu ant Alatyro akmens (Pasaulio širdyje) ir įspausti Pranašiškoje žmogaus Širdyje; Volchovo raštai (pranašiškos knygos) ir mūsų išmintingų protėvių tradicijos (pranašiškos pasakos), perspėti ir įkvėpti paties pranašiško Dievo; kiekvienas Nenusakomas (saugomas Pranašiškoje Širdyje) ir išpranašautas (kiek įmanoma pasireiškęs) Tikrosios Išminties Žodis.

26. GOY-MA – visos šeimos Tėvo (GOY) ir Didžiosios Motinos (MA) kūrybinės galios šventieji skiemenys kartu. Du viename – vienas nedvigubas. Pasaulio varpas: Kolo (MA), kuriame yra Kol (GOY).

………………………………….

Šlovė Rodui!

Parašė Veleslavas – rusų ir slavų Rodnoverie bendruomenės „TĖVYBĖS MEILĖ“ gimtojoje žemėje burtininkas 4413 m. gegužės 16 d. (gegužės mėn.) 4413 m. vasarą nuo Slovėnijos Didžiojo įkūrimo (2004 m. vasara nuo pr. Kr.) vietinių dievų šlovei!

Dėl vardo „Yaga“ reikšmės buvo daromos įvairios prielaidos. Taigi, pavyzdžiui, kai kurie tyrinėtojai linkę jį atsekti iki sanskrito "yajna" arba "yagya", reiškia pažodžiui "auka". Yajna Tiesą sakant, tai buvo pagrindinė Vedų ritualinio garbinimo forma, kurios metu buvo aukojamos ugnies ghi. (gi), grūdai, prieskoniai ir vertingos medienos rūšys. Viskas buvo padaryta taip, kaip nurodyta Šventajame Rašte ( Vedos Ir Agamas) tvarka dainuojant ar deklamuojant special mantra Vietos, kur įvyko dideli dalykai yajnas, buvo iškviesti yagashalami. (Palyginimui: tarp čigonų "Yaga" reiškia "Ugnis", ir moteriška natūra.) Baba Yagos (Ežiukas Baba, Yaga Baba, Yaga Yagishna, Lesnaya Yoshka ir kt.) ryšį su aukojimo ritualais patvirtina ir tai, kad Jos namai yra namelis "viščiukai" ("vištiena" arba „fumiguotas“?..) kojos - yra ant Reveal ir Navi ribos (miško pakraštyje), o pats jos įvaizdis grįžta į senovinį žvėrių šeimininkės ir kelių į kitą pasaulį globėjos įvaizdį - dieviškąją Veleso sutuoktinę. . Remiantis rusų liaudies pasakomis, viena iš jos kojų yra „kaulas“, tai yra, negyva, o tai dar kartą rodo Baba Yagos ryšį su realybe - gyvųjų pasauliu ir laivynu - mirusiųjų pasauliu. Tuo pačiu metu tokie Jos atributai kaip skiedinys(Moteriškojo principo ir ritualinio žudymo simbolis – „šlifavimas“), katilas(atsinaujinimo ir atgimimo simbolis), pomelas(kuriuo Ji „uždengia savo pėdsakus“ - ištrina atmintį ir nukerta praeitį) ir kastuvas, ant kurios ji "siunčia į orkaitę" vaikai (plg. senovės slavų apeigas "perkepimas" vaikas, gimęs sergantis ar neišnešiotas), leiskite mums pamatyti Yagoje - už „piktosios kanibalo burtininkės“ pasirodymo - senovinį kunigės raganos, atlikusios amžiaus apeigas ir kitas iniciacijas, susijusias su praėjimu pro vartus, įvaizdį. Mirtis ir vėlesnis atgimimas atskleidžiant...

„Baba Yaga kaulinė koja“.

Didžiulio miško pakraštyje Jaroslavas Išminčius gyveno mažoje trobelėje. Žmonės jį taip vadino, nes apie vaistažoles ir šaknis jis išmanė tiek pat, kiek ir bet kuris garsus mokytas karaliaus Mirono miško šalies gydytojas. Ne kartą žmonės kreipėsi pagalbos į Jaroslavą - arba karalius susirgs, arba kokia nors liga užpuls žmones, o Jaroslavas padėjo jiems visiems, nereikalaudamas atlygio už pastangas. Jis buvo malonus senukas. Savo laiku jis daug matė, bet bėda ta, kad neturėjo nei žmonos, nei vaikų, neturėjo kam perduoti savo žinių.

Taip jis gyveno, laukdamas savo neišvengiamos mirties vienumoje, kai vieną naktį kažkas labai labai stipriai pasibeldė į tvirtas ąžuolines jo namo duris. Lauke griaudėjo perkūnija, žaibavo, lijo stiprus lietus.

- Gelbėk mane, Jaroslavai! prašau tavęs! – pasigirdo silpnas balsas.

Jaroslavas atidarė duris ir pamatė ant slenksčio sužeistą stirniną.

- Gelbėk mane, Jaroslavai! Piktoji Baba Yaga mane sunaikins! – sumurmėjo stirniukas ir nukrito išsekęs.

- Vargšas stirniukas! – Jaroslavas liūdnai papurtė galvą.

Įnešė ją į namus, sandariai uždarė duris ir ėmė tepti žaizdą gydančiu tepalu.

Tačiau praėjo kelios akimirkos, kai vėl pasigirdo stiprus beldimas.

- Atidaryk, Jaroslavai! Neatpažįsti manęs? Tai aš – Baba Yaga! – griaudėjo užkimęs balsas.

Jaroslavas atidėjo tepalą į šalį.

-O, tai tu, bjauri ragana! Ko tau reikia tokiu metu?

- Duok man stirnelę! Ji mano grobis! – Baba Yaga pažvelgė pro langą. - Grąžink, Jaroslavai, kitaip gailėsiesi!

„Tu neturi manęs gąsdinti“, - ramiai atsakė Jaroslavas.

- Na, žiūrėk! – baisi senolė papurtė jam pirštą ir tuoj dingo.

„Ačiū, Jaroslavai, kad nedavei manęs Baba Yagai“, – kalbėjo stirninas. „Aš ne tik stirnaitė, bet ir miško fėja“. Tu išgydei mano žaizdą, dabar prašyk, ko tik nori! Nesvarbu, ar tai sidabras, ar auksas, galiu padovanoti visiems!

Jaroslavas nusilenkė jai ir atsakė:

-Man nereikia nei aukso, nei sidabro. Bet aš neturiu nei žmonos, nei vaikų. Greitai mano gyvenimas baigsis ir nebus kam manęs palaidoti. Atsiųsk man gražią dukrą, paguosk mano senatvę.

Stirniukas pagalvojo.

-Na, Jaroslavai, aš įvykdysiu tavo prašymą, bet saugokis - rūpinkis savo dukra labiau nei savo akimis. Tris dienas ir tris naktis neleiskite jai išeiti iš namų, kitaip Baba Yaga laikysis savo pikto žodžio.

Taip jie nusprendė, o ryte stirniukas grįžo į mišką, o Jaroslavas savo viršutiniame kambaryje pamatė mergelę, tokią gražią, kad nebuvo įmanoma atitraukti akių.

-Kas tu tokia, gražuole? – paklausė Jaroslavas merginos.

Ir ji jam atsako:

„Aš esu tavo dukra, tėvas, mano vardas Katenka“.

Jaroslavas čia apsidžiaugė, puolė prie dukters, ėmė ją apkabinti ir iš džiaugsmo pamiršo stirnino žodžius: „Tris dienas ir tris naktis neleisk jam išeiti iš namų!

Tuo tarpu pačiame miško tankmėje Baba Yaga didžiuliame katile virė šeivamedžio užpilą ir nerado sau vietos, galvodama, kaip stipriau suerzinti Jaroslavą.

-Ei, tu, mano pelėdos, pilkosios pelėdos, jūs visi čia skrendate, visi skubate pas mane! – ji mostelėjo rankomis.

Į jos samanomis apaugusį trobelę iš viso miško suplūdo pelėdos ir ereliai. Ir jų buvo begalė.

- Skriskite į Jaroslavo namus ir stebėkite jį, nenuleiskite nuo jo akių, praneškite man apie viską iš karto! Aš jį sunaikinsiu – tapau skausmingai drąsus ir arogantiškas!

Pelėdos ir pelėdos išskrido, o Baba Yaga juodą debesį iš dangaus nuvarė ant žemės ir panardino į verdančių šeivamedžio sulčių katilą.

- Aš tave sunaikinsiu, Jaroslavai! Žmonės manęs bijo labiau nei bet kada! – džiaugėsi ji.

Į trobą atskrido gauruota pelėda.

„Tai pasirodė“, - sako jis. – Jaroslavo dukra, gražuolė – mergelė.

- Tai nuostabu! – pašoko aukštyn ir žemyn senukas. „Aš sugadinsiu jo dukrą, o jis pats mirs nuo melancholijos“. Nėra žolelių, galinčių išgydyti melancholiją! Žmonės žinos, koks aš piktas!

Ir ji nusiuntė juodą debesį su šeivamedžio sultimis į miško pakraštį, kur gyveno Jaroslavas.

Tačiau Jaroslavas negalėjo atsigaivinti savo dukra ir pamiršo savo senatvę, jis tapo jaunesnis širdyje. Katya atneš vandens, rinks uogas ir padės pasigaminti gydomųjų gėrimų. Ir tai buvo tik antra diena.

Katenka išėjo iš namų pasiimti vandens, bet užklupo juodas debesis. Jaroslavo akyse aptemo - jis prisiminė stirnino įsakymą: „Tris dienas ir tris naktis neleisk dukrai išeiti iš namų! Išskubėjo į gatvę, bet jau buvo per vėlu – raudonas lietus jau pasipylė. Katenka niekur nedingo, tik prie lango stovi baltas beržas, pats lieknas, lapai plonesni už orą. Tada Jaroslavas suprato, kas atsitiko, ir iš sielvarto krito ant žemės ir pradėjo verkti.

- Kodėl neklausei mano žodžių, Jaroslavai? - Stirniukas priėjo prie Jaroslavo. - Aš neišgelbėjau savo dukters.

„Matyt, toks yra mano likimas“, - niūriai atsakė Jaroslavas, nešluostydamas ašarų.

- Yra būdas išgelbėti mano dukrą. Baba Yaga paslėpė gyvojo vandens šaltinį. Jei dabar rastum ir tuo vandeniu apšlakstytum Katenkos beržą, ji vėl taptų mergina.

„Aš senas, nebeturiu jėgų“, - liūdnai atsakė Jaroslavas.

Ir stirniukas išėjo, jis atsigulė ir niekada neatsikėlė...

Baba Yaga supyko - ji išsiuntė šimtą žalos, tūkstantį ligų į Miško šalies kaimus ir miestus, žmonės pradėjo sirgti. Ir niekas negalėjo gydyti tų ligų. Visi nuėjo pas Jaroslavą. Ambasada po ambasados: „Padėk, Jaroslavai, mes mirštame nuo žalos! Tačiau Jaroslavas tylėjo, visiškai pavirtęs šešėliu nuo slegiančios melancholijos. Diena iš dienos laukiau savo mirties.

Ir ambasados išvyko. Sunaikinimo naktis nusileido miestams ir kaimams.

Baisi žinia pasiekė sostinę Mironovą. Karalius sukvietė visus karius ir didvyrius ir pradėjo gedulingą kalbą:

-Gimtoji žemė miršta, ir nėra kur pabėgti nuo žalos, kurią mums atsiuntė Baba Yaga. Kuris iš jūsų išdrįs eiti ieškoti seno šuo, kad nugalėtų ją, prakeiktąją?

Tačiau herojai ir kariai tylėjo – visi žinojo, kad negali suvaldyti Baba Yagos kardu ir lydeka.

Tris kartus karalius skambino ir tris kartus jam buvo atsakyta tyla. Tada Mironas nuliūdo ir ruošėsi išeiti, kai staiga iš minios išėjo karys Semjonas.

-Aš eisiu ir kovosiu su Baba Yaga, tėvu caru, ir išgelbėsiu mūsų žemę nuo pražūties ir sunaikinimo!

Visi čia šaukė iš džiaugsmo. O kitą rytą Semjonas leidosi į kelionę.

Jis ilgai keliavo iš kaimo į kaimą, klausdamas žmonių:

-Kaip patekti į seną nešvarią Jagą?

Bet niekas nežinojo... Ir viename kaime jam patarė: eik į miško pakraštį, ten senas burtininkas Jaroslavas guli mirštantis savo trobelėje, žino kelią į Baba Jagą.

Semjonas nuėjo į miško pakraštį. Mato ant šono pasvirusią trobelę supuvusiu stogu ir uždarytomis langinėmis. O prieš trobelę auga beržas, toks baltas ir gražus, kad širdį apgaubia melancholija.

Semjonas nulipo nuo arklio ir įėjo į trobelę.

- Ko tau reikia, gerasis drauge? – išgirdo seno žmogaus balsą.

Pamato kampe gulintį žilusį senuką, negalintį pajudėti.

Semjonas pasilenkė prie jo ir atnešė atsigerti vandens.

-Aš Semjonas, ieškau Baba Yagos! Ji padarė žalą kaimams ir miestams ir nori sunaikinti žmones. Parodyk man kelią į jos guolį, seniūnai Jaroslavai.

– Aš tau parodyčiau, bet neturiu jėgų. Sielvartas mane paguldė, melancholija kankino. Baba Yaga užkerėjo mano dukrą Katenką ir pavertė ją baltu beržu. Ją gali išgelbėti tik gyvas vanduo, o Baba Yaga turi tą vandenį. Nuskink nuo beržo lapą ir mesk. Jis nuves jus į Baba Yaga. Tada tu pats suprasi, ką daryti“, – tarė Jaroslavas ir nutilo. Daugiau kalbėti nebebuvo jėgų.

Semjonas nusilenkė jam, išėjo iš trobelės, nuskynė nuo beržo lapą, išmetė į vėją ir jojo paskui jį.

Kiek ilgai, kiek trumpai, bet jis išvažiavo į kelią, vedantį į Berestovo miestelį. Ir tas kelias buvo visiškai nusėtas medžių kamienais ir snapeliais. Arkliai negali praeiti. Ir lapas kviečia toliau. Semjonui buvo gaila palikti savo arklį, jis nusprendė išvalyti kelią. Bet kai tik jis pakėlė vieną medį, pakilo varnų debesys ir, garsiai kaukdami, nuskrido į Berestovo miestą.

„Berestove yra problemų!“ - suprato Semjonas.

O Berestovo mieste buvo didžiulė puota - senoji ragana Baba Yaga vaišino savo svečią, tolimą giminaitį - Pelkės šmėklą, vaišino varlėmis ir svaiginančiu vandeniu iš balų. Jie sugriovė žmonių apleistus namus, o dabar vienas kitam gyrėsi savo galia.

- Ir aš galiu! - sušuko Ghoulas. - Galiu padaryti taip, kad ne kruša, o akmenys iš dangaus kristų!

Ten gyveno senelis ir moteris; Senelis tapo našliu ir vedė kitą žmoną, bet vis tiek turėjo mergaitę iš pirmosios žmonos. Piktoji pamotė jos nemėgo, mušė ir galvojo, kaip ją visiškai sunaikinti.

Kadangi tėvas kažkur išvažiavo, pamotė sako mergaitei:

– Eik pas tetą, mano sese, paprašyk jos adatos ir siūlų – kad pasiūtų tau marškinius.

Ir ši teta buvo Baba Yaga kaulų koja.

Mergina nebuvo kvaila, bet pirmiausia nuėjo pas savo tetą.

- Sveika, teta!

- Labas, mieloji! Kodėl atėjai?

„Mama nusiuntė ją pas seserį prašyti adatos ir siūlų, kad pasiūtų man marškinius. Ji ją moko:

- Ten, dukterėčia, tau berželis į akis plaks - suriši kaspinu; ten tau girgždės ir trinktels vartai - tu jiems po kulnais pilai aliejų; ten šunys tave išdraskys – mesk jiems duonos; Ten katė išdraskys tau akis – duok jam kumpio. Mergina nuėjo; štai ji ateina, ateina ir atėjo. Yra trobelė, joje sėdi Baba Yaga su kauline koja ir audžia.

- Sveika, teta!

- Labas, mieloji!

„Mano mama atsiuntė mane prašyti adatos ir siūlų, kad galėčiau pasiūti marškinius.

- Gerai: atsisėsk, kol audysi.

Taigi mergina atsisėdo prie karūnos, o Baba Yaga išėjo ir pasakė savo darbuotojui:

- Eik, pašildyk pirtį ir nusiprausk dukterėčią, ir žiūrėk, gerai; Noriu su ja pusryčiauti.

Mergina sėdi nei gyva, nei mirusi, visa išsigandusi ir klausia darbuotojos:

- Mano brangusis! Ne tiek padegi malkas, kiek pripildai vandens, nešiesi vandenį sietelyje“, – ji padavė jai nosinę.

Baba Yaga laukiasi; ji priėjo prie lango ir paklausė:

- Ausk, teta, ausk, brangioji!

Baba Yaga nuėjo, o mergina davė katei kumpio ir paklausė:

- Ar yra koks nors būdas iš čia pabėgti?

„Štai tau šukos ir rankšluostis, – sako katinas, – imk juos ir bėk; Baba Yaga tave persekios, tu priglausk ausį į žemę ir, išgirdęs, kad ji arti, pirmiausia įmesk rankšluostį – taps plati, plati upė; Jei Baba Yaga perplauks upę ir pradės jus pasivyti, vėl priglausite ausį prie žemės ir, išgirdę, kad ji arti, meskite šukas - ji taps tankiu, tankiu mišku, ji nebebus. išgyvenk!

Mergina paėmė rankšluostį ir šukas ir nubėgo; šunys norėjo ją suplėšyti – ji įmetė jiems duonos, ir jie ją išleido; vartai norėjo užsitrenkti – ji išpylė jiems aliejaus po kulnais, ir jie ją įleido;

Beržas norėjo iškloti akis – perrišo kaspinu ir perleido. O katinas atsisėdo prie kryžiaus ir audė; Aš ne tiek susimaišiau, kiek susipainiojau. Baba Yaga priėjo prie lango ir paklausė:

„Ar tu audi, dukterėčia, ar tu audi, brangioji?

- Ausk, teta, ausk, brangioji! - grubiai atsako katė. Baba Yaga įskubėjo į trobelę, pamatė, kad mergina išėjo, muškime katę ir barkime, kodėl jis neiškraipė mergaitei akių?

„Aš tau tarnauju tiek, kiek galiu“, – sako katė, – tu man nedavei kaulo, o ji davė kumpį.

Baba Yaga užpuolė šunis, vartus, beržą ir darbininką, barkime ir muškime visus. Šunys jai sako:

„Mes tau tarnaujame tiek pat, kiek tarnavome tau, tu nenumetei mums apdegusios plutos, bet ji davė mums duonos. Vartai sako:

„Kol mes jums tarnausime, jūs nepylėte vandens mums po kulnais, o ji mums užpylė aliejaus“. Berezka sako:

„Kol aš tau tarnavau, tu manęs nerišai siūlu, bet ji mane surišo kaspinu“. Darbininkas sako:

„Kol aš tau tarnausiu, tu man nedavei skuduro, o ji man davė nosinę“.

Kaulinė Baba Yaga koja greitai atsisėdo ant skiedinio, pastūmė ją stūmikliu, uždengė šluota pėdsaką ir iškeliavo persekioti mergaitę. Taigi mergina padėjo ausį prie žemės ir išgirdo, kad Baba Yaga vejasi, o tai jau buvo arti, ji paėmė ir metė rankšluostį; upė tapo tokia plati, tokia plati! Baba Yaga priėjo prie upės ir iš pykčio griežė dantimis; ji grįžo namo, pasiėmė jaučius ir nuvarė prie upės; jaučiai išgėrė visą upę. švarus.

Baba Yaga vėl pradėjo persekioti. Mergina nuleido ausį ant žemės ir išgirdo, kad Baba Yaga yra arti, ir metė savo šukas; Miškas tapo toks tankus ir baisus! Baba Yaga pradėjo jį graužti, bet kad ir kaip stengėsi, ji negalėjo jo pergraužti ir pasuko atgal.

O senelis jau grįžo namo ir klausia:

- Kur mano dukra?

„Ji nuėjo pas tetą“, – sako pamotė. Kiek vėliau mergina parbėgo namo.

-Kur buvai? – klausia tėvas.

- O, tėve! - sako ji. – Taip ir taip – mama nusiuntė mane pas tetą prašyti adatos ir siūlų – pasiūti man marškinius, o teta Baba Yaga norėjo mane suvalgyti.

- Kaip tu išėjai, dukra?

„Taip ir taip“, - sako mergina.

Visa tai sužinojęs senelis supyko ant žmonos ir ją nušovė; ir jis su dukra pradėjo gyventi, gyventi ir daryti gerus dalykus, o aš ten buvau, gėriau midų ir alų; Jis tekėjo mano ūsais, bet nepateko į burną.

Kartą burtininkė Jaroslavas išgelbėjo miško stirniną nuo piktosios Baba Yagos, šuo supyko ir užkalbino Jaroslavo dukterį ir įsipainiojo į nenugalimą melancholiją. Kas išgelbės Baba Yagą nuo blogio, kas sutramdys pasakų rinkinį, parašytą remiantis rusų folkloru: „Kaulinė koja Baba Yaga“, „Nastenka ir Leshy“, „Katė Bayun“, „Kardas – šimtas galvų iš pečių!“, „Ivanas Tsarevičius ir lokys“, „Mašenka, vilkas ir lapė“, taip pat premija: juokingi eilėraščiai vaikams ir apie juos vaikai ir suaugusieji.

„Baba Yaga kaulinė koja“.

- Gelbėk mane, Jaroslavai! prašau tavęs! – pasigirdo silpnas balsas.

Jaroslavas atidarė duris ir pamatė ant slenksčio sužeistą stirniną.

- Gelbėk mane, Jaroslavai! Piktoji Baba Yaga mane sunaikins! – sumurmėjo stirniukas ir nukrito išsekęs.

- Vargšas stirniukas! – Jaroslavas liūdnai papurtė galvą.

Įnešė ją į namus, sandariai uždarė duris ir ėmė tepti žaizdą gydančiu tepalu.

Tačiau praėjo kelios akimirkos, kai vėl pasigirdo stiprus beldimas.

- Atidaryk, Jaroslavai! Neatpažįsti manęs? Tai aš – Baba Yaga! – griaudėjo užkimęs balsas.

Jaroslavas atidėjo tepalą į šalį.

-O, tai tu, bjauri ragana! Ko tau reikia tokiu metu?

- Duok man stirnelę! Ji mano grobis! – Baba Yaga pažvelgė pro langą. - Grąžink, Jaroslavai, kitaip gailėsiesi!

„Tu neturi manęs gąsdinti“, - ramiai atsakė Jaroslavas.

- Na, žiūrėk! – baisi senolė papurtė jam pirštą ir tuoj dingo.

Jaroslavas nusilenkė jai ir atsakė:

-Man nereikia nei aukso, nei sidabro. Bet aš neturiu nei žmonos, nei vaikų. Greitai mano gyvenimas baigsis ir nebus kam manęs palaidoti. Atsiųsk man gražią dukrą, paguosk mano senatvę.

Stirniukas pagalvojo.

Taip jie nusprendė, o ryte stirniukas grįžo į mišką, o Jaroslavas savo viršutiniame kambaryje pamatė mergelę, tokią gražią, kad nebuvo įmanoma atitraukti akių.

-Kas tu tokia, gražuole? – paklausė Jaroslavas merginos.

Ir ji jam atsako:

„Aš esu tavo dukra, tėvas, mano vardas Katenka“.

Jaroslavas čia apsidžiaugė, puolė prie dukters, ėmė ją apkabinti ir iš džiaugsmo pamiršo stirnino žodžius: „Tris dienas ir tris naktis neleisk jam išeiti iš namų!

Tuo tarpu pačiame miško tankmėje Baba Yaga didžiuliame katile virė šeivamedžio užpilą ir nerado sau vietos, galvodama, kaip stipriau suerzinti Jaroslavą.

-Ei, tu, mano pelėdos, pilkosios pelėdos, jūs visi čia skrendate, visi skubate pas mane! – ji mostelėjo rankomis.

Į jos samanomis apaugusį trobelę iš viso miško suplūdo pelėdos ir ereliai. Ir jų buvo begalė.

- Skriskite į Jaroslavo namus ir stebėkite jį, nenuleiskite nuo jo akių, praneškite man apie viską iš karto! Aš jį sunaikinsiu – tapau skausmingai drąsus ir arogantiškas!

Pelėdos ir pelėdos išskrido, o Baba Yaga juodą debesį iš dangaus nuvarė ant žemės ir panardino į verdančių šeivamedžio sulčių katilą.

- Aš tave sunaikinsiu, Jaroslavai! Žmonės manęs bijo labiau nei bet kada! – džiaugėsi ji.

Į trobą atskrido gauruota pelėda.

„Tai pasirodė“, - sako jis. – Jaroslavo dukra, gražuolė – mergelė.

Ir ji nusiuntė juodą debesį su šeivamedžio sultimis į miško pakraštį, kur gyveno Jaroslavas.

- Kodėl neklausei mano žodžių, Jaroslavai? - Stirniukas priėjo prie Jaroslavo. - Aš neišgelbėjau savo dukters.

„Matyt, toks yra mano likimas“, - niūriai atsakė Jaroslavas, nešluostydamas ašarų.

- Yra būdas išgelbėti mano dukrą. Baba Yaga paslėpė gyvojo vandens šaltinį. Jei dabar rastum ir tuo vandeniu apšlakstytum Katenkos beržą, ji vėl taptų mergina.

„Aš senas, nebeturiu jėgų“, - liūdnai atsakė Jaroslavas.

Ir stirniukas išėjo, jis atsigulė ir niekada neatsikėlė...

Ir ambasados išvyko. Sunaikinimo naktis nusileido miestams ir kaimams.

Baisi žinia pasiekė sostinę Mironovą. Karalius sukvietė visus karius ir didvyrius ir pradėjo gedulingą kalbą:

-Gimtoji žemė miršta, ir nėra kur pabėgti nuo žalos, kurią mums atsiuntė Baba Yaga. Kuris iš jūsų išdrįs eiti ieškoti seno šuo, kad nugalėtų ją, prakeiktąją?

Tačiau herojai ir kariai tylėjo – visi žinojo, kad negali suvaldyti Baba Yagos kardu ir lydeka.

Tris kartus karalius skambino ir tris kartus jam buvo atsakyta tyla. Tada Mironas nuliūdo ir ruošėsi išeiti, kai staiga iš minios išėjo karys Semjonas.

-Aš eisiu ir kovosiu su Baba Yaga, tėvu caru, ir išgelbėsiu mūsų žemę nuo pražūties ir sunaikinimo!

Visi čia šaukė iš džiaugsmo. O kitą rytą Semjonas leidosi į kelionę.

Jis ilgai keliavo iš kaimo į kaimą, klausdamas žmonių:

-Kaip patekti į seną nešvarią Jagą?

Bet niekas nežinojo... Ir viename kaime jam patarė: eik į miško pakraštį, ten senas burtininkas Jaroslavas guli mirštantis savo trobelėje, žino kelią į Baba Jagą.

Semjonas nulipo nuo arklio ir įėjo į trobelę.

- Ko tau reikia, gerasis drauge? – išgirdo seno žmogaus balsą.

Pamato kampe gulintį žilusį senuką, negalintį pajudėti.

Semjonas pasilenkė prie jo ir atnešė atsigerti vandens.

-Aš Semjonas, ieškau Baba Yagos! Ji padarė žalą kaimams ir miestams ir nori sunaikinti žmones. Parodyk man kelią į jos guolį, seniūnai Jaroslavai.

Semjonas nusilenkė jam, išėjo iš trobelės, nuskynė nuo beržo lapą, išmetė į vėją ir jojo paskui jį.

„Berestove yra problemų!“ - suprato Semjonas.

- Ir aš galiu! - sušuko Ghoulas. - Galiu padaryti taip, kad ne kruša, o akmenys iš dangaus kristų!

Ghoul pajudino ranką, ir iš dangaus skriejo akmenys ir trinkelės.

Semjonas pasijuto blogai – akmenys skaudžiai smogė į jį, nebuvo kur slėptis. Taip, jis mato, kad aplink lapą yra tik švari vieta. Jis su žirgu pasislėpė po lapu ir jam atrodė, kad mato neapsakomo grožio mergelę. Semjonas ją įsimylėjo be atminties. Bet kur ji yra? Ar tai gali būti vyresniojo Jaroslavo dukra?

„Negailėsiu jėgų, išvaduosiu Katenką iš pikto prakeikto plėšrūno kero“, – nusprendė Semjonas, išlindo iš po lapo ir ėmė valyti kelią po akmenimis, kad greitai patektų į miestą! Berestovo.

Tuo tarpu Berestovo mieste Baba Yaga parodė savo jėgą Ghoul.

„Aš galiu tai padaryti, - šaukė ji, - kad iš dangaus nenukristų akmuo, o ugnies lietus kristų ant žemės ir viskas sudegtų!

Baba Yaga pajudino ranką ir ugnies lietus nukrito ant žemės. Tik Semjonas neslėpė, jis dar greičiau, nebijodamas ugnies, ėmė mėtyti iš kelio medžius ir snarglius. Ir atlaisvino kelią...

- Baba Yaga! Baba Yaga! – išgirdo duslų krebždesį senutė. Ji nuleido ranką ir pamatė, kad skrenda tik vienas varnas, likusieji buvo užmėtyti akmenimis ir sudeginti.

-Baba Yaga, karys Semjonas artėja prie Berezovo miesto! Jis nori tave sunaikinti ir išlaisvinti Jaroslavo dukrą Katenką iš tavo pikto burto! - suriko varnas.

„O, taip“, – supyko Baba Yaga. - Ei, Swamp Ghoul, mano tolimas giminaičiu, aš skrisiu pas Gyvatę Gorynych pagalbos, o tu liksi čia, maišyk Semjono galvą.

Ir su šiais žodžiais ji dingo, tarsi jos niekada nebūtų buvę.

Semjonas privažiavo prie Berestovo vartų, juos pastūmė ir jie nukrito nuo vyrių. Pamatė liūdną vaizdą – visi namai sugriauti, apiplėšti, po gatves šokinėjo pelkinės rupūžės, lakstė pilkosios pelės.

Semjonas pamato vidury turgaus aikštės stovintį tuščią lentų stalą, o prie stalo sėdi apkūnus vyras gudriomis mažomis akimis.

-Sveiki, malonus žmogus, - pasisveikino Semjonas.

„Sveiki, sveiki“, – atsako storulis, bet kvepia pelke, kaip bevertė rupūžė.

- Sėskis, - sako jis Semjonui. - Pailsėkite nuo kelio, išgerkite stipraus vyno, valgykite duoną su kepta kurapka.

Storulis pajudino ranką, ir viskas iškart pasirodė ant stalo. Semjonas nustebo, bet atsisėdo prie stalo – jį apėmė alkis ir stiprus troškulys. Jis paėmė vyno taurę ir tylus, draugiškas balsas sušnibždėjo jam į ausį:

- Negerkite narkotinio vyno.

Semjonas padėjo dubenį, paėmė keptą kurapką ir jam sugrįžo balsas:

- Nevalgykite užnuodytų kurapkų.

- Atleisk man, gerasis žmogau, bet aš nenoriu valgyti ar gerti, - pasakė Semjonas ir pakilo nuo stalo.

Ir storulis pribėgo prie jo ir ėmė vėl versti Semjoną sėsti.

„Jei nenori gerti, nenori valgyti, imk mano vienintelę dukrą į savo žmoną“, – rodo juodaakė tamsiaplaukė mergina.

Semjonas pažvelgė į ją, ir jo širdis sustojo - jis prisiminė Katenkos įvaizdį. Ir iš karto pamatė, kad priešais jį stovi ne geraširdis storulis, o Pelkės Šmėkla, niekšiška rupūžė.

-O, tu pelkė piktoji dvasia, supainioji mane narkotikais! - sušuko Semjonas, pagriebė kardą iš makšties, siūbavo...

- Palauk, Semjonai, nenukirsk jam galvos! – Semjonas išgirdo pažįstamą balsą, įspėjusį apie pavojų. Jis apsidairė ir pamatė priešais miško stirną.

-Nenukirsk jam galvos. Vaiduoklis padės rasti gyvojo vandens Baba Yagos slėptuvėse“, – sakė stirninas.

Semjonas padėkojo stirninui, surišo Ghoulą, paslėpė jį kelioniniame krepšyje, kuris pritvirtintas prie balno, užsėdo ant žirgo ir nujojo toliau, kur veda lapas.

Semjonas šuoliavo dieną, naktį, tada kitą dieną ir dar vieną naktį, ir išjojo iš miško į kalnuotą vietovę, kur debesys buvo žemi, o pušys didžiulės. Jis paliko čia savo ištikimą arklį, užmetė maišą su Vėduliu ir lipo per kalnus paskui lapą. Ir lapelis kvietė pirmyn ir pirmyn.

Semjonas pasiekė aukščiausią viršūnę, o viršuje buvo gili duobė. Lapas įkrito į tą skylę ir dingo iš akių. Semjonas šoko paskui jį ir staiga atsidūrė giliame miške. Jis pamatė, kad lapas guli ant žemės, ir suprato, kad pasiekė senos šervos guolį.

O Baba Yaga tuo metu bandė įtikinti trigalvį žaltį Gorynychą.

- Na, skrisk, skrisk, Zmeyushka! Ištiesk sparnus. Sugadinsi Semjoną, pūsdamas į jį karštį!

-Kodėl tu pats jo nesunaikinai? - paklausė Gyvatė Gorynych. Jis ką tik papietavo, prarijo dvidešimt jaučių ir keturiasdešimt avinų ir norėjo miegoti.

„Jaučiu, kad prieš jį mano jėgų neužtenka“, – atsiduso Baba Yaga. - Kažkas juo rūpinasi. Jis praėjo per akmenis ir ugnį, bet liko nesužeistas. Tu būsi stipresnis už mane, Zmeyushka!

- Ne, - papurtė galvas Zmey Gorynych. – Ką pažadėjai man padovanoti gimtadienio proga? Auksinė skrynia. Kur yra ši skrynia? Aš nedaviau. Dabar aš neskrisiu sunaikinti Semjono!

Baba Yaga pati turėjo vykti pas Semjoną.

O Semjonas jau pasiekė trobelę ant vištos kojų ir sako:

- Ei, trobelė, trobelė! Atsistok priešais mane, nugara į mišką!

Trobelė sugirgždėjo ir apsisuko. Semjonas įėjo į trobelę – nieko nebuvo, tik vanduo katile virė, matyt, Baba Yaga ruošėsi gaminti vakarienę. Krepšį su Ghoul jis padėjo ant grindų ir atsisėdo ant suolo pailsėti. Ir jam pradėjo dingti miegas – tiek daug vaikščiojo, buvo pavargęs, neištvėrė. Semjonas užmigo.

Prie trobelės pasirodė šuo. Ji uostė orą.

„Taip, tai kvepia rusiška dvasia. Semjonas atėjo, - suprato ji ir lėtai įslinko į trobelę. Ji pamatė, kad Semjonas miega, ir nusprendė jį mieguistas nužudyti. Tačiau bėda ta, kad apsinuodijęs narkotikas paslėptas aukštoje lentynoje virš katilo. Baba Yaga apsidairė ir pamatė Semjono krepšį.

„Duok man, – galvoja jis, – aš gausiu savo pinigus, gausiu vaistų ir sunaikinsiu Semjoną!

Ji nutempė maišą prie katilo ir užlipo ant jo. Tačiau Pelkės Šmėkla negalėjo to pakęsti, todėl pradėjo mėtytis ir suktis. Baba Yaga negalėjo atsispirti, įkrito į verdančio vandens katilą ir rėkė iš visų jėgų:

-O, gelbėk mane! man karšta!

Semjonas čia pabudo, pašoko ir uždarė katilo dangtį.

Baba Yaga meldėsi iš katilo:

- Semjonai, pasigailėk manęs! Užgesinkite ugnį, kitaip vanduo užvirs ir aš gaminsiu!

-Pasakyk, kur tu slepi gyvąjį vandenį? - įsakė Semjonas.

-Štai ji, šaltinių slėnyje! Užgesinkite ugnį! man bus gerai! Gerai! - sušuko Baba Yaga.

Semjonas jos pasigailėjo ir užgesino ugnį.

- Nebijok, Semjonai, aš nepabėgsiu! Negaliu pakelti tokio sunkaus dangčio. O tu skubi gyvojo vandens. Paskubėk! - sušuko gudrioji Baba Yaga iš katilo.

- Kur yra šaltinių slėnis? – paklausė Semjonas.

„Eik į rytus“, – atsakė šuo.

Semjonas pagriebė maišą su Vėduliu, išbėgo iš trobelės ir nuskubėjo į rytus.

Kai tik jo žingsniai nutilo, Baba Yaga lengvai atitraukė dangtį ir išlipo iš katilo.

- Kvailas Semjonas. Jūs negalite gauti gyvojo vandens! Šaltinių slėnyje yra tūkstantis upelių. Nežinai, kuris turi gyvojo vandens“, – džiaugsmingai trindamas rankas sušnibždėjo Baba Yaga.

Vis dėlto stiprus Semjonas ją labai išgąsdino. Baba Yaga dabar net nesigailėjo aukso, tik norėdamas įtikinti žaltį Gorynych kalkinti Semjoną. Ji iškasė auksinę skrynią ir nuskrido skiediniu į Gyvatės urvą.

Semjonas atėjo į šaltinių slėnį ir, pamatęs, kiek ten upelių, iškart pradėjo suktis ir suprato, kad Yaga jį apgavo. Taip, jam į galvą atėjo miško elnio žodžiai: „Vyras padės tau rasti gyvąjį vandenį“. Bet kaip jis padės? Ir Semjonas suprato – Šmėkla netoleruoja švaraus vandens, jis yra pelkė. O gyvasis vanduo yra gryniausias.

Jis ištraukė Ghoulą iš savo krepšio ir panardinkime jį iš upelio į upelį. Šmėkla vis susiraukė ir spjaudėsi, o kai Semjonas panardino jį į šaltinį, tekantį iš po akmens, jis išgaravo. Štai jis – gyvas vanduo!

Semjonas apsidžiaugė, prisipildė vandens ir jau ruošėsi grįžti atgal, kai staiga išgirdo triukšmą ir riaumojimą iš visų pusių. Dangus pasidarė juodas ir apsiniaukę. Semjonas pažvelgė į tolį ir pamatė iš už kalnų skrendančią didžiulę trigalvę žaltį Gorynychą. Tada Semjonas gėrė iš gyvojo vandens šaltinio, ir tai padarė jį stipresnį nei anksčiau.

Gyvatė suprato, kad negali nugalėti Semjono, suko ratus, sukosi ratu ir nuskrido be nieko.

Ir Semjonas grįžo į Jaroslavo namus, laistė beržą gyvu vandeniu, o prieš jį pasirodė graži mergelė Katenka. Jie įsimylėjo vienas kitą ir nusprendė netrukus susituokti. Jaroslavas pasveiko, o paskui išgydė visus žmones...

Ir Baba Yaga kol kas pasislėpė, bet tai jau kita istorija!

"Nastenka ir Leshy"

Niūri šukė Baba Yaga gyveno tankiame miške. Ji nemėgo šviesos, šilumos ar žalios žolės. Ji mišką pavertė nepravažiuojama, pilka ir tamsia taiga – čia dabar gyveno tik pelėdos ir nuodingos gyvatės. Hagas užsiiminėjo raganavimu ir kartais burtais užkeikdavo žmones, gyvenančius kitoje upės pusėje esančiuose kaimuose. Taigi laikas praėjo...

Tik kartą Baba Yagai nutiko bėda – ji skraidė skiediniu virš medžių, netyčia užkliuvo ant galvų ir nukrito ant žemės, stipriai susižeisdama. Ji vos nušliaužė į savo trobelę, atsigulė ant grindų, guli, aimanavo:

- Ei, gauruotoji pelėda, greitai skrisk, man blogai.

Kaip šešėlis pasirodė pūkuota pelėda. Jo akys spindėjo tamsoje.

-Štai, pelėda, mano niekšiškas gyvenimas baigėsi. - Aš mirštu, - sušnabždėjo šuo.

„Yra priemonė tavo išgelbėjimui“, – šūktelėjo pelėda. - Vėl tapsi sveikas ir, be to, jaunas, jei pasiimsi mergaitę iš gretimo kaimo, iškepk ją orkaitėje ir suvalgyk!

Baba Yaga apsidžiaugė, atsistojo, bet skausmas ją apėmė, ir ji nukrito išsekusi.

-Negaliu pagrobti merginos iš kaimo. Padėk man, pūkuota pelėda, ir aš tau padėkosiu!

-Tebūnie taip! - Padovanosiu tau mergaitę, - sušuko Pelėda ir tyliai dingo.

Nuskrido į tamsaus miško pakraštį, pamatė, kad toliau skristi negali – priekyje šviesa, diena giedri. Ir Pelėda atskrido.

„Leiskite man papasakoti Leshy apie mergaitę. Tegul pavagia ir nuneša raganai“, – pagalvojo Pelėda.

Jis nuskrido į trobelę, kurioje gyveno Leshy, ir klykė:

- Oho! Ach! Pabusk, Leshy! Aš turiu ką nors bendro su tavimi.

Lešis pabudo ir išėjo iš trobelės.

- Ko nori, pūkuota pelėda?

Goblinas nemėgo pelėdos dėl savo gudrumo, todėl su juo kalbėjo šiurkščiai.

Pelėda mato, kad jei pasakysite Leshy tiesą, jis neis į kaimą dėl mergaitės, ir jis apgavo Lešį:

-Eik, drauge Leši, į kaimą anapus upės! Nusikaltėlis Baba Yaga susirgo. Nėra kam ruošti jai vakarienės, nėra kam valyti trobelės. Paimk merginą iš kaimo ir nuvesk pas raganą. O kai pasitaisys, mergaitę parvešite namo.

Lešis patikėjo klastinga pelėda ir sutiko.

Kitą rytą, vos patekėjus saulei, Lešis perplaukė upę, įsliūkino į kaimą ir pasislėpė malkoje. Mato, kad suaugusieji susirinko ir nuėjo į pievas žolės pjauti, kaime liko tik vaikai ir seni žmonės. Lešis išropojo iš malkų, pažvelgė į kiemus, ieškodamas mergaitės. Jis apsižvalgė po penkis kiemus, o šeštame pastebėjo prieangyje sėdinčią merginą, valančią samovarą. Leshy jai patiko.

„Kokia gražuolė ir tikriausiai protinga. Oho, ir darbštis. Aš paimsiu!“ – pagalvojo Leshy. Jis perlipo per tvorą, tik pasiekdamas merginą, o šunys puolė prie jo. Tačiau Leshy nepanikavo, visus vienu metu užmigdė, pagriebė merginą ir pabėgo. Mergina rėkia ir išsilaisvina, bet Leshy ją stipriai laiko. Jis perplaukė upę ir ją paleido.

„Dabar tu negali pabėgti“, - sako Lešis, o pats šypsosi. - Nebijok manęs, aš maloni.

-Kodėl gauruotas? – klausia mergina.

-Nes aš Leshy. Aš esu miško savininkas! Koks tavo vardas?

-Nastenka.

- Koks gražus vardas. Na, eime, Nastenka, - Leshy paėmė Nastenką už rankos, tik norėjo eiti, ir ji sušuko:

-Aš neisiu su tavimi, Leši! Tu piktas! Tu atėmei mane nuo mamos ir tėvo! noriu namo!

„Kvailys“, - šypsosi Leshy. - Aš tave parvesiu. Čia susirgo vienintelė mūsų senutė, kuriai padėti nebuvo. Kol kas padėk jai, Nastenka, o kai ji pasveiks, grįši namo.

Nėra ką veikti, sutiko Nastenka. Taigi ji ir Lesha vaikšto per tamsų mišką, Nastenka klausia:

-Kokia čia senutė?

- Hagas, - atsako Leshy. – Bet nebijok jos. Jaunystėje ji buvo pikta ir žalinga, tačiau dabar jos pyktis sumažėjo. Ji tavęs nelies.

Jie atėjo į Baba Yagos trobelę, o pelėda jau sveikinosi:

- Ateik, mielieji! Mes atvykome!

Pelėda suplojo sparnais ir tarė Lešemui:

-Palauk čia, kol pasakysiu velniui, kad tu atsinešei merginą! - ir įskrido pro langą į trobelę.

Goblinas stovi, glosto šviesiaplaukę Nastenkos galvą ir iš lango girdi pelėdos balsą:

- Kvailas Lešis atnešė mergaitę! Dabar uždegkime orkaitę ir kepkime! Tu, Hag, suvalgyk mergaitę ir tapk sveikas ir jaunas. Ir man netrukdo atrodyti jaunesnei.

„O, tu nedorybe! Ką tu galvoji!“ – pagalvojo Lešis. - Aš tau neduosiu Nastenkos!

Jis pagriebė merginą į rankas ir puolė bėgti į tankų mišką, kuris negalėjo būti storesnis.

-Kur tu bėgai, Leši? - klausia Nastenka, o pati savo mažomis rankytėmis stipriai įsikimba į jį.

- Hagas mane apgavo - ji nori tave sunaikinti, Nastenka! Bet nebijok, aš neperduosiu tavęs sėbrui, nuvesiu pas tavo motiną ir tėvą! Tuo tarpu palaidokime save tamsiame tankmėje.

Jie įkopė į neįveikiamą tankmę. Goblinas iš šakų pastatė pastogę, paguldė Nastenką ant minkšto kilimėlio, o pats nuėjo į Baba Yagos trobelę išsiaiškinti, kas ten vyksta.

Tuo tarpu miške kilo šurmulys – gauruotas apuokas pakėlė aliarmą ir į apylinkes išsiuntė pelėdas bei gyvates. Gyvatės užpildė upę, o pelėdos ištyrinėjo visus kampus ir surengė pasalą Lešio trobelėje.

- Neleisk jiems nuo mūsų slėptis! Pelėdos ir gyvatės neleis Leshy parsivežti mergaitės namo! - sušnibždėjo pelėda, sėdėdama prie trobelės šuo. "Mes jus sugausime ir iškepsime abu!"

„Geriau paskubėčiau, kitaip mirsiu“, - sušnibždėjo Baba Yaga.

Ir Leshy tyliai įslinko į savo trobelę, kurioje gyveno, paimti ko nors Nastenkai pavalgyti, bet aplinkui pamatė pelėdas, kurios akylai stebėjo, piktai klykia: „Oho! Oho! Leshy turėjo išeiti be nieko.

„Negaliu Nastenkos parsinešti namo – upėje yra nuodingų gyvačių, negaliu paimti iš trobelės nei valgyti, nei gerti – jį saugo plėšrios pelėdos“, – sielvartavo Leshy, bet nebuvo ką veikti, nuėjo pas kitą. miškas, kuriame Baba Yaga galia nebuvo tokia stipri, kad galėtų įgyti Nastenkos grybų ir uogų.

Ir Nastenka pabudo – nieko nebuvo, išsigando ir puolė bėgti, kur tik akys žvelgė. Apuokos pelėdos ją pamatė, sugriebė ir nunešė į Baba Yagos trobelę.

- Supratau! – džiaugsmingai šūktelėjo hagas. - Nagi, pelėdos, atidaryk krosnelės dangtį ir įkiškite mergaitę ten į karštį - ugnį, tegul kepa, kepa!

Pelėdos atidarė krosnies dangtį, o iš ten sklido karščio kvapas, kuris sudegino visus jų sparnus. Jie negali judėti.

-Na, pelėda, įstumk mergaitę į orkaitę! – supyko šuo.

Tačiau pelėda buvo ne tik pikta ir klastinga, bet ir gudri. Pamato, kad iš krosnies sklinda nepakeliamas karštis, apdegę pelėdų sparnai, ir sako:

- Negaliu pakelti! Aš jau senas. Užsakyk gyvatę, hag!

Baba Yaga yra dar piktesnė nei anksčiau, ragindama nuodingas gyvates įstumti Nastenką į orkaitę. Taip, gyvatės negali šliaužti prie įkaitusios orkaitės – jos iškeptos. Žalčių karalienė pilkoji žaltis mato, kad jos tarnai miršta, bet nieko negali padaryti – bijo prieštarauti Babai Jagai. Ji lėtai išropojo iš trobelės į krūmus ir sušnypštė:

- Š-š-š! Leshy! Leshy! Miško šeimininkas! Kulkas sugriebė mergaitę, nori ją sunaikinti - ji įsakė mano gyvatėms ją iškepti orkaitėje, bet jos nedrįsta prieštarauti kepiniui ir pačios kepa! Paskubėk čia! Padėkite mums! Padėk mergaitei!

Leshy, išgirdęs gyvatės-angio šauksmą (jis yra miško savininkas, supranta visas kalbas ir girdi toli), mėtė uogas ir grybus, iš visų jėgų puolė bėgti į trobelę ir ją padarė. laikui bėgant - karštis krosnyje susilpnėjo ir Nastenka jau buvo traukta labai arti ugnies.

Jis pagriebė merginą ir nuėjo nuo trobelės. Kad ir kaip ši šaukė, kad jos tarnai (pelėdos ir gyvatės) skubėtų persekioti Lešį, niekas nepajudėjo. Pelėdų sparnai buvo apdegę, jie negalėjo skristi, visos gyvatės buvo apkeptos, o likusios buvo labai įžeistos Baba Yaga ir pasislėpė skylėse. Apšiurusi pelėda norėjo vytis, bet bijojo Lešio.

Taigi haga liko be nieko ir visiškai prarado jėgas. Gausuotasis erelis nuskrido į gilų tankmę. Ir Leshy grąžino Nastenką į namus savo tėvui ir motinai, jie nežinojo, kad pikta ragana vos neužmušė jų dukters.

Įvadinio fragmento pabaiga.