Bendrieji suvokimo modeliai. Suvokimo dėsningumai ir savybės; jų reikšmė vertinant įrodymus Kas nėra suvokimo modelis

Įvairių tipų suvokimas turi savo specifinius modelius. Tačiau, be šių intraspecifinių modelių, yra bendrieji suvokimo modeliai, kurios pasireiškia jo savybėmis: 1) prasmingumu ir bendrumu; 2) vientisumas; 3) struktūra; 4) atrankinis dėmesys; 5) apercepcija; 6) pastovumas.

Prasmingumas ir bendrumas suvokimas. Suvokdami daiktus ir reiškinius suvokiame ir suprantame tai, kas suvokiama. Suvokimas siejamas su psichine veikla, su tam tikro objekto priskyrimu tam tikrai kategorijai, sąvokai, su jo įvardijimu žodyje.

Suvokimo priklausomybė nuo patirties ir veiklos uždavinių vadinama požiūriu. Objekte išryškėja tie jo aspektai, kurie atitinka duotą užduotį. Suvokime atliekamas ne šių pojūčių apibendrinimas, o šių duomenų interpretavimas esamų žinių požiūriu. Individas atsispindi suvokime kaip bendrumo apraiška.

Paprasčiausia objektų ir reiškinių supratimo forma yra atpažinimas. Čia suvokimas glaudžiai susijęs su atmintimi. Atpažinti objektą reiškia suvokti šį objektą ir susieti jį su anksčiau susidariusiu vaizdu. Atpažinimas gali būti apibendrintas, kai objektas yra susijęs su kai kuriais bendroji kategorija, ir diferencijuojamas, kai suvokiamas objektas tapatinamas su anksčiau suvoktu vienu objektu. Tai aukštesnis pripažinimo lygis. Tokiam atpažinimui būtina nustatyti konkrečiam objektui būdingus požymius, jo ženklus.

Atpažindamas žmogus nenustato visų daikto požymių, o naudoja jam būdingus identifikuojančius požymius. Norint atpažinti materialius objektus, būtini jų kontūrai ir konkrečiam objektui būdingų linijų derinys. Atpažinti tampa sunku, kai yra mažai būdingų išorinių objekto požymių.

Suvokimo vientisumas– suvokimo savybė, kuri slypi tame, kad atskiri objekto ženklai, kurie realiai nesuvokiami, vis dėlto pasirodo esą integruoti į holistinį šio objekto suvokimo vaizdą. Realybės objektuose ir reiškiniuose jų individualūs ženklai ir savybės yra pastoviame, stabiliame santykyje. Suvokimas, kaip psichinis objekto vaizdas, taip pat atspindi stabilius ryšius tarp objekto ar reiškinio komponentų. Tai išreiškiama suvokimo vientisumu. Net ir tais atvejais, kai suvokiame tik kai kurias pažįstamo objekto ypatybes, mintyse papildome trūkstamas šio objekto savybes ir dalis. Stengiamės sujungti atskiras, skirtingas objekto dalis į vieną mums pažįstamą holistinį darinį.

Suvokimo struktūriškumas. Įvairius objektus atpažįstame dėl stabilios jų savybių struktūros. Suvokime nustatomi daikto santykiai, dalys ir pusės. Suvokimo suvokimas yra neatsiejamai susijęs su santykių tarp suvokiamo objekto elementų atspindžiu.

Tais atvejais, kai sunku identifikuoti objekto dalis, sunku suvokti objektą kaip visumą.

Suvokimas - tai holistinis objektyvaus pasaulio objektų ir reiškinių atspindys su jų tiesioginiu poveikiu mūsų pojūčiams.

Suvokimas suteikia tiesioginę juslinę orientaciją aplinkiniame pasaulyje, yra analizatorių sistemos veiklos rezultatas ir atsiranda pojūčių pagrindu.

Palyginti su pojūčiais, suvokimas yra sudėtingesnis tikrovės atspindėjimo procesas, apimantis pagrindinių ir svarbiausių bruožų atpažinimą iš įtakojančių savybių komplekso, tuo pačiu abstrahuojantis nuo nesvarbių. Suvokimas leidžia sukurti vientisą tikrovės vaizdą, priešingai nei pojūčiai, atspindintys individualias tikrovės savybes. Suvokimas priklauso nuo tam tikrų pojūčių santykių, kurių santykis savo ruožtu priklauso nuo ryšių ir santykių tarp savybių ir savybių, įvairių dalių, objekto ar reiškinio. Pavyzdžiui, paėmę daiktą į rankas vienu metu gauname kelis pojūčius: regimąjį, lytėjimo, temperatūros, sunkumo jausmą ir kt.

Suvokimas – tai aktyvus supančio pasaulio atspindėjimo procesas, glaudžiai susijęs su žmogaus vykdoma veikla. Svarbus suvokimo komponentas yra judesiai: akių judesiai, tiriantys objektą; rankos judesiai jaučiant ar manipuliuojant objektu; gerklų judesiai, sukeliantys garsą ir kt.

Taigi suvokimas yra suvokimo veiksmų sistema, kurios įvaldymas reikalauja specialaus mokymo ir praktikos.

Bendrieji suvokimo modeliai

Skirtingi suvokimo tipai turi savo specifinius modelius. Kartu su jais egzistuoja ir bendrieji suvokimo modeliai.

Vientisumas yra vidinis organinis dalių ir visumos santykis vaizde. Ši savybė pasireiškia dviem aspektais:

a) skirtingų elementų derinimas į visumą;

b) suformuotos visumos nepriklausomybė nuo ją sudarančių elementų.

Sąžiningumas suvokimas išreiškiamas tuo, kad suvokiamų objektų vaizdas nėra pateiktas visiškai paruoštas su visais reikalingais elementais, o tarsi psichiškai užbaigiamas iki kažkokios holistinės formos, paremtos nedideliu elementų rinkiniu. Taip atsitinka ir tuo atveju, jei kai kurių objekto detalių asmuo tam tikru laiko momentu nesuvokia tiesiogiai.

Net ir tais atvejais, kai nesuvokiame kai kurių pažįstamo objekto ypatybių, mintyse juos papildome. Tai aiškiai matoma fig. 8.

Ryžiai. 8 . Suvokimo vientisumas. Sąmonės polinkis į objekto vientisumą yra toks didelis, kad „matome“ net stačiakampio kraštus.

Stengiamės sujungti atskiras objekto dalis į vieną mums pažįstamą holistinį darinį. Suvokimo vientisumą palengvina objekto įtraukimas į tam tikrą situaciją (kontekstą), kaip, pavyzdžiui, parodyta Fig. 9.

Pastovumas– santykinis vaizdo suvokimo pastovumas. Mūsų suvokimas tam tikrose ribose išsaugo jų dydžio, formos ir spalvos parametrus, nepriklausomai nuo suvokimo sąlygų (atstumo iki suvokiamo objekto, apšvietimo sąlygų, suvokimo kampo).

Tinklainėje esančio objekto dydžio vaizdas bus kitoks, kai jis bus suvokiamas iš arti ir iš toli. Tai interpretuojame kaip objekto atstumą arba artumą (10 pav.).

Suvokimo pastovumas nėra paveldima savybė, ji formuojasi per patirtį, mokymosi procese. Suvokimas ne visada suteikia absoliučiai teisingą supratimą apie supančio pasaulio objektus. Suvokimas gali būti iliuzinis (klaidingas).

Ryžiai. 9 . Objekto fragmento suvokimą palengvina jo įtraukimas į situacijos kontekstą. Kairiajame stačiakampyje raidės neatpažįstamos pagal fragmentus dešiniajame stačiakampyje, raidės lengvai įskaitomos dėl situacijos konteksto.

Ryžiai. 10 . Suvokimo pastovumas.

Iš dviejų vienodo dydžio objektų, esantis toliau, tinklainėje susidaro mažesnis vaizdas. Tačiau tai neturi įtakos tinkamam tikrosios vertės įvertinimui

Iliuzija– Tai iškreiptas realiai egzistuojančios tikrovės suvokimas. Įvairių analizatorių veikloje aptinkamos iliuzijos. Žinomiausios yra regėjimo iliuzijos, kurios turi įvairių priežasčių: praktinės patirties, analizatorių ypatybių, įprastų sąlygų pokyčių.

Pavyzdžiui, dėl to, kad vertikalūs akių judesiai reikalauja daugiau pastangų nei horizontalūs, susidaro iliuzija suvokti vienodo ilgio tiesias linijas, išsidėsčiusias skirtingai: mums atrodo, kad vertikalios linijos yra ilgesnės nei horizontalios. Jei paprašysite žmonių grupės padalinti vertikalią liniją per pusę, dauguma jų tai padarys „viršutinės linijos naudai“.

Fig. 11 paveiksle parodytas cilindro aukščio ir jo laukų pločio suvokimo iliuzijos pavyzdys. Atrodo, kad cilindro matmenys yra didesni aukštyje, tačiau iš tikrųjų cilindro aukštis ir jo laukų plotis yra vienodi. Kitas pavyzdys parodytas fig. 12, kai terminas vizualinės iliuzijos lygiagrečios linijos pavaizduotame fone yra išlenktos.

Yra ir kitų galimų regėjimo iliuzijų priežasčių, kai mes dažnai

Kažką panašaus matome ne todėl, kad taip yra, o todėl, kad taip turėtų būti. Tai psichinio įvaizdžio ypatybė.

Objektyvumas– objektas mūsų suvokiamas kaip atskiras fizinis kūnas, izoliuotas erdvėje ir laike. Suvokimo objektyvumas reiškia adekvatumą, suvokimo vaizdų atitikimą tikriems tikrovės objektams.

Žmogus mentalinius objektų vaizdus atpažįsta ne kaip vaizdinius, o kaip tikrus objektus, iškeldamas vaizdus į išorę, juos objektyvuodamas. Taigi, įsivaizduodami mišką, suvokiame, kad mūsų idėja yra vaizdinys, iškilęs mūsų sąmonėje, o ne tikras miškas, nes esame šiuo metu Mes esame kambaryje, o ne miške.

Suvokimo objektyvumas ryškiausiai pasireiškia abipuse figūros ir fono izoliacija. Įprastose situacijose mes į tai nekreipiame dėmesio didelis dėmesys, bet pirmas dalykas, kurį reikia padaryti suvokiant vaizdinę informaciją – nuspręsti, kas laikoma figūra, o kas – fonu. Pavyzdžiui, 13 pav. galimas dvejopas suvokimas: vaza arba du veidai. Tokiu atveju vienas matys paveikslėlyje pavaizduotą vazą juodame fone, o kitas – du veido profilius baltame fone. Tai reiškia, kad vieniems balta vaza pasirodė suvokimo figūra, o juodi profiliai – jos fonas, kitiems – atvirkščiai. Taigi tarp figūros ir suvokimo fono yra abipusis ryšys.

Ryžiai. 13. Vaza arba du veidai

Struktūriškumas suvokimas. Įvairius objektus atpažįstame dėl stabilios jų savybių struktūros. Suvokimo procese nustatomi daiktų dalių ir šonų santykiai. Suvokimo suvokimas yra neatsiejamai susijęs su stabilių santykių tarp suvokiamo objekto elementų atspindžiu kaip visuma. Pavyzdžiui, išoriškai skirtingi, bet iš esmės to paties tipo objektai pripažįstami tokiais, atspindintys jų struktūrinę struktūrą, kaip parodyta Fig. 14.

Suvokimo prasmingumas nulemia daiktų esmės ir reiškinių ryšio suvokimas per mąstymo procesą. Suvokimo įprasminimas pasiekiamas protine veikla dauginimosi procese.

Ryžiai. 14. To paties tipo objektai, pavyzdžiui, raidė A, atpažįstami kaip

tokie dėl jų struktūrinės organizacijos atspindžio

priėmimas. Kiekvieną suvokiamą reiškinį interpretuojame esamų žinių ir sukauptos patirties požiūriu. Tai leidžia įterpti naujas žinias į anksčiau susiformavusių sistemą.

Suvokdamas supančio pasaulio objektus ir reiškinius, žmogus juos įvardija ir taip priskiria tam tikroms objektų kategorijoms (gyvūnams, augalams, baldams, socialinio gyvenimo įvykiams ir kt.). Tai rodo kategoriškumasžmogaus suvokimas.

Semantinis suvokimo objekto įvertinimas gali įvykti akimirksniu, negalvojant. Tai pastebima suvokiant labai pažįstamus dalykus, faktus, situacijas.

Suvokimas, buvimas prasmingu, taip pat yra apibendrintas. Kiekvienas žodis apibendrina. Vadindamas suvokiamą objektą pažįstamu žodžiu, žmogus atpažįsta jį kaip ypatingas atvejis bendras. Žvelgdami į pušį ir pavadindami šį medį „pušis“, taip pastebime ne tik šios pušies (aukštos, lieknos, stovinčios prie kelio ir pan.), bet ir apskritai pušies, net medžio požymius. . Suvokimo apibendrinimo laipsnis gali būti skirtingas, tai priklauso nuo mūsų žinių apie dalyką gylio.

Suvokimo prasmingumo ir bendrumo dėka mes spėjame ir užbaigiame objekto vaizdą iš atskirų jo fragmentų. Be to, prasmingas suvokimas pašalina kai kurias vizualines iliuzijas, kaip parodyta Fig. 15 ir 16.

Suvokimo prasmingumas pasireiškia pripažinimas. Atpažinti objektą reiškia suvokti jį anksčiau susidariusio vaizdo atžvilgiu. Pripažinimas gali būti apibendrintas kai objektas priklauso kokiai nors bendrai kategorijai (pavyzdžiui, „tai yra stalas“, „tai yra automobilis“ ir pan.) ir diferencijuota(specifinis), kai suvokiamas objektas tapatinamas su anksčiau suvoktu vienu objektu. Tai aukštesnis pripažinimo lygis. Tokiam atpažinimui būtina nustatyti tam tikram objektui būdingus požymius – jam būdingus požymius. Atpažinti tampa sunku, kai nėra pakankamai identifikavimo požymių. Vadinamos minimalios savybės, reikalingos objektui identifikuoti suvokimo slenkstis.

Būdingas pripažinimas tikrumas, tikslumas ir greitis. Kai kuriuos mums gerai žinomus objektus atpažįstame iš karto ir neabejotinai, net ir greitai ir nevisiškai suvokdami. Atpažindamas žmogus nenustato visų daikto požymių, o naudoja jam būdingus identifikavimo požymius. Taigi artėjantį katerį atpažįstame iš būdingo silueto su vairine ir nepainiojame su įprasta valtimi.

Suvokimas labai priklauso nuo veiklos tikslo ir uždavinių. Priklausomai nuo to, išryškėja tie objekto aspektai, kurie atitinka duotą užduotį.

Selektyvumas– pirmenybinis vienų objektų atranka prieš kitus suvokimo procese. Dažniausiai suvokimo selektyvumas pasireiškia pirmenybiniu objekto pasirinkimu iš fono. Šiuo atveju fonas tarnauja kaip atskaitos sistema, kurios atžvilgiu realizuojamos figūros erdvinės ir spalvinės savybės.

Objektas savo kontūru išsiskiria iš fono. Kuo ryškesni ir kontrastingesni objekto kontūrai, tuo lengviau jį išryškinti. Priešingai, kai objekto kontūrai yra neryškūs, įrašyti į fono linijas, objektą sunku atskirti. Tuo paremtas karinės technikos maskavimas.

Kita selektyvumo apraiška yra vienų objektų pasirinkimas kitų atžvilgiu. Tai, kas suvokimo metu yra žmogaus dėmesio centre, vadinama figūra, o visa kita yra fonas. Suvokimo selektyvumą lydi suvokimo centralizacija. Kai objektai yra lygiaverčiai, daugiausia išskiriamas centrinis objektas ir didesnis objektas, pavyzdžiui, pav. 17).

Suvokimo selektyvumas priklauso tiek nuo objektyvių objektų, kurie yra suvokiami, tiek nuo subjektyvios nuostatos ir nuo to, kurie objekto elementai pripažįstami pagrindiniais. Priklausomai nuo to, galite pamatyti pav. 18 metų jauna arba sena moteris.

Objekto pasirinkimą iš supančios tikrovės lemia jo reikšmė tam tikram asmeniui. Bet kokį sudėtingą mechanizmą patyręs projektuotojas, technologijomis besidomintis studentas ar tiesiog smalsus žmogus suvoks skirtingai.

Suvokimo objektas ir fonas yra dinamiški. Tai, kas buvo suvokimo objektas, dėl nejudrumo arba baigus darbą gali susilieti su fonu. Kažkas iš fono tam tikram laikui gali tapti suvokimo objektu. Subjekto ir fono santykio dinamiškumas paaiškinamas dėmesio perjungimu nuo vieno objekto prie kito.

Appercepcija. Suvokimo priklausomybė nuo individo patirties, žinių, interesų ir nuostatų vadinama apercepcija. Ypač reikėtų panaikinti profesinės veiklos vaidmenį individualaus suvokimo unikalumui. Suvokimo sąlygojimas žiniomis, praeities patirtimi ir profesine orientacija pasireiškia įvairių objektų, parodytų Fig., aspektų suvokimo selektyvumu. 19.

Išskirti asmeninis(tvarus) ir situacinis(laikina) apercepcija. Asmeninis apercepcija lemia suvokimo priklausomybę nuo stabilių individo savybių – išsilavinimo, įsitikinimų ir kt. Situacinė apercepcija yra laikina, ji veikia situaciškai kylančias psichines būsenas (emocijas, nuostatas ir kt.). Pavyzdžiui, naktį miške kelmas gali būti suvokiamas kaip gyvūno figūra.

Suvokimo tipai. Suvokimo klasifikacija grindžiama šiais kriterijais:

pirmaujantis suvokimo analizatorius;

suvokimo tikslas;

organizuotumo laipsnis;

suvokimo kryptis;

atspindžio forma.

Pagal tai, kuris analizatorius vaidina pagrindinį vaidmenį suvokime, jie išskiria regimoji, klausomoji, lytėjimo, kinestezinė, uoslė ir skonio suvokimas. Be to, bet kokį suvokimą lemia suvokimo sistemos veikla, tai yra ne vienas, o keli analizatoriai. Kiekvieno iš jų reikšmė gali būti nevienoda: vieni analizatorių vadovauja, kiti papildo objekto ar reiškinio suvokimą. Taigi, klausydamas paskaitos vedėjas yra klausos analizatorius, per kurį suvokiama pagrindinė informacijos dalis, tačiau tuo pačiu studentas mato dėstytoją, stebi jo darbą, užsirašo.

Priklausomai nuo tikslo, suvokimas yra tyčia ir netyčia. Sąmoningai suvokimui būdinga tai, kad jis grindžiamas sąmoningai užsibrėžtu tikslu. Tai siejama su tam tikromis valingomis pastangomis. Taigi tyčinis suvokimas būtų pranešimo klausymas, teminės parodos peržiūra. Jis gali būti įtrauktas į darbinę veiklą (pavyzdžiui, tiriant elektros grandinę, siekiant nustatyti galimą gedimą), taip pat gali veikti kaip savarankiška veikla – stebėjimas.

Stebėjimas – tai savavališkas, tikslingas objekto suvokimas, atliekamas pagal konkretų planą, po kurio atliekama gautų duomenų analizė ir apibendrinimas.

Netyčinis suvokimas - tai suvokimas, kai supančios tikrovės objektai suvokiami be konkrečiai nustatytos užduoties. Jame taip pat nėra valingos veiklos, todėl ji vadinama nevalinga. Eidami, pavyzdžiui, gatve girdime automobilių triukšmą, matome juos, suvokiame aplinkinius žmones ir dar daugiau.

Pagal organizuotumo laipsnį suvokimas gali būti organizuotas ir neorganizuotas . Organizuotas suvokimas – tai sistemingas supančio pasaulio objektų ar reiškinių suvokimas. Organizuotas suvokimas ypač išryškėja stebint. Netvarkingas suvokimas – Tai dažnas netyčinis supančios tikrovės suvokimas.

Atsiranda suvokimas nukreipta iš išorės (išorinio pasaulio objektų ir reiškinių suvokimas) ir nukreiptas viduje (savo minčių ir jausmų suvokimas).

Pagal suvokime atsispindinčią materijos egzistavimo formą jie išskiriami:

erdvės, supančio pasaulio objektų ir reiškinių suvokimas;

asmens suvokimas pagal asmenį;

laiko suvokimas;

judesių suvokimas.

Erdvės suvokime atskirti objektų dydžio, formos, tūrio, gylio (arba atstumo), linijinės ir oro perspektyvos suvokimą.

Objektų dydžio ir formos suvokimas sukeltas bendros regos, raumenų ir lytėjimo pojūčių veiklos. Šio suvokimo pagrindas yra objektyviai egzistuojančių objektų, kurių vaizdai gaunami tinklainėje, dydis. Žmogaus akies sandaros ypatumai yra tokie, kad tolimu atstumu esančio objekto vaizdas bus mažesnis nei to paties objekto, esančio arti mūsų, vaizdas.

Formos suvokimas - sudėtingas vizualinio suvokimo procesas, kuriame akių judesiai turi didelę reikšmę. Šiuo atveju optinius duomenis apdoroja smegenys kartu su duomenimis iš akies motorinių raumenų: akis tarsi jaučia objektą ir veikia kaip matavimo priemonė. Suvokiant plokščią formą, būtina aiškiai išskirti daiktų kontūrus, jo kontūrą. Suvokiant trimatę formą reikšmingą vaidmenį atlieka giluminis matymas. Taigi kubo forma iš arti atrodo pailgesnė, o iš tolo – suplota. Tuneliai, alėjos ir kiti panašūs išplėsti objektai iš tolo atrodo trumpesni nei iš arti.

Suvokiant objekto formą, svarbiausia yra jo sąveika su fonu. Vizualiniame suvokime fonas veikia kaip atskaitos sistemos pagrindas – įvertinamos objektų spalvos ir erdvinės charakteristikos fono atžvilgiu. Fone pateikiama informacija apie suvokimo situaciją ir užtikrinamas suvokimo pastovumas. Kai abiejų objektų kontūrai sutampa, gali atsirasti vadinamosios dvigubos figūros (19 pav.).

Suvokimo aiškumą palengvina ryškus objekto kontūro nubrėžimas. Suvokimo procesas prasideda nuo objekto kontūro išskyrimo tik po to išskiriama jo forma ir struktūra.

Vien tik regėjimas negali užtikrinti teisingo objektų formos suvokimo. Tai pasiekiama derinant regėjimo pojūčius su raumenų ir motorinių bei lytėjimo pojūčiais arba idėjomis, likusiomis iš praeities patirties. Taip atsiranda tiesioginis daikto formos ar jo reljefo suvokimas liesti , kuriame dalyvauja odos ir variklio analizatorius.

Suvokimo širdyje objektų tūris slypi binokulinis regėjimas (matymas dviem akimis). Su šiuo regėjimu gaunami du vaizdai: kairiosios ir dešinės akies tinklainėje. Šie vaizdai nėra visiškai vienodi: objekto vaizdas kairiosios akies tinklainėje labiau jį atspindi kairėje pusėje, o dešinės akies tinklainė – dešinėje. Vienu metu matant objektą abiem akimis susidaro suvokiamo objekto apimties įspūdis. Kai objektai yra reikšmingai atitraukti nuo mūsų, kai jų vaizdai abiejose tinklainėse praranda savo skirtumus, mes suvokiame objektus kaip trimačius, remiantis idėjomis, išsaugotomis žiūrint iš arti (20 pav.).

Ryžiai. 20 . Santykinis dydis kaip monokulinis atstumo rodiklis

Šiuo atveju didelę reikšmę turi perspektyvos ir šviesos bei šešėlio dėsniai. Yra žinoma, kad plokščiame paveiksle, vadovaujantis perspektyvos ir šviesos bei šešėlio taisyklėmis, galima pavaizduoti objektus taip, kad jie būtų suvokiami kaip trimačiai.

Gylio suvokimas (arba atstumas) visų pirma pasiekiamas žiūronu matant, t.y. matant dviem akimis. Objekto atstumo suvokimas priklauso ne tik nuo jo atvaizdo tinklainėje dydžio, bet ir nuo akies raumenų įtempimo stiprumo bei lęšiuko kreivumo. Suvokiant tolimus objektus, objektyvas tampa plokščias. Suvokiant artimus objektus, jo kreivumas (išgaubtumas) didėja. Šis lęšio kreivumo pokytis, priklausantis nuo atstumo iki nagrinėjamų objektų, vadinamas apgyvendinimas.

Tik vienos akies pagalba negalime teisingai suvokti atstumo iki objektų, kurie yra labai nutolę nuo mūsų (monokuliarinis matymas). Monokuliarinis matymas leidžia mums teisingai įvertinti atstumą tik tada, kai objektai yra ne toliau kaip 30 metrų nuo mūsų. Tai paaiškinama tuo, kad apgyvendinimas (t. y. kreivumo pokytis) akies lęšiuko, kuris atlieka pagrindinį vaidmenį sprendžiant atstumą monokuliarinio matymo atveju, užtikrina aiškų matymą tik arti mūsų.

Atstumo suvokimas didesniu nei 30 metrų atstumu iki objekto, esant žiūronui svarbus vaidmuo vaidina mechanizmas akių konvergencija (t. y. koordinuotas akių judėjimas, kad būtų aiškus objekto vaizdas tinklainėje). Raumenų-motorikos pojūčiai akių konvergencijos metu leidžia spręsti, kurie objektai yra arčiau, o kurie toliau nuo mūsų (21 pav.).

Ryžiai. 21. Informacija naudojama objektų atstumui įvertinti

apie regėjimo ašių konvergencijos ir divergencijos kampo dydį

Norint suvokti objektų atstumą, būtinas ne tik objektyvo pritaikymas ir santykinė regėjimo ašių padėtis, bet ir linijinė bei oro perspektyvos. Atrodo, kad tolstančios linijos susilieja horizonte. Linijinė perspektyva sustiprinama susilpnėjus šviesos ir šešėlio skirtumui bei atskirų smulkių detalių praradimui. Oro perspektyvą sudaro nedidelis objektų spalvos pasikeitimas, veikiamas melsvo oro atspalvio. Erdvinę perspektyvą taip pat lemia tankio gradientas. Erdvės gylio nustatymą riboja giluminio matymo slenkstis.

Gebėjimas teisingai įvertinti objektų erdvinius ryšius vadinamas akis. Yra statiniai ir dinaminiai akių matuokliai. Statinis akių matuoklis – stacionarių objektų dydžio nustatymas, atsižvelgiant į jų atstumą. Dinaminis akių matuoklis – galimybė nustatyti atstumą tarp judančių objektų. Yra reikšmingų individualių akies savybių.

Gebėjimas matyti mažiausius objektus vadinamas regėjimo aštrumas arba akies skiriamoji geba. Regėjimo aštrumas yra 1, jei žmogus išskiria objektus, kurių kampinis dydis yra 1 min. Pavyzdžiui, normalaus regėjimo žmonės gali atskirti 3 cm dydžio objektus 100 m atstumu.

Asmens suvokimas pagal asmenį . Kaip suvokimo objektas žmogus turi ypatingą socialinę reikšmę. Suvokdamas naują žmogų, subjektas jame nustato tuos jo išvaizdos bruožus, kurie suteikia informacijos apie jo socialines savybes. Ypatingas dėmesys kreipiamas į laikyseną, eiseną, gestus, veido išraiškas, balsą, kalbą ir manieras. Viena iš pagrindinių savybių yra žmogaus profesinės savybės, jo socialinė padėtis, pagrindinės moralinės ir bendravimo savybės: piktas, malonus, linksmas, uždaras, bendraujantis ir kt.

Žmogaus veido suvokimas taip pat vyksta pasirinktinai. Čia pirmiausia suveikia praeities patirties ir mąstymo įtakos mechanizmas, išryškinantis informatyviausias suvokiamame vaizde vietas, kurių pagrindu, koreliuojant gautą informaciją su atmintimi, galima susidaryti apie ją holistinę idėją. . Asmens, žiūrinčio į žmogaus atvaizdą, akių judesių tyrimą, kurį atliko A.L. Yarbus parodė, kad vaizduose yra sritys, kuriose yra įdomiausia ir naudingiausia suvokimui informacija. Analizuojant tokius elementus, ant kurių žvilgsnis labiausiai sustoja žiūrėjimo procese, buvo nustatyta, kad akių judesiai iš tikrųjų atspindi mąstymo procesą. Nustatyta, kad tirdamas žmogaus veidą stebėtojas daugiausiai dėmesio skiria akims, lūpoms ir nosiai (22 pav.).

Žmogaus akys ir lūpos iš tiesų yra išraiškingiausi ir judriausi veido elementai, pagal kurių prigimtį ir judesius sprendžiame apie žmogaus psichologiją ir jo būklę (23 pav.). Jie gali daug pasakyti stebėtojui apie žmogaus nuotaiką, jo charakterį, požiūrį į aplinkinius ir daug daugiau.

Įdomu pastebėti, kad pagal išorinius požymius susiformavęs apibendrintas žmogaus įvaizdis daro įtaką sąveikai su šiuo žmogumi.

Laiko suvokimas - tai objektyvios trukmės, greičio, tempo, ritmo ir tikrovės reiškinių sekos atspindys (24 pav.).

Laiko suvokimo dėka atsispindi supančio pasaulio pokyčiai. Laiko pojūtis nėra įgimtas, jis vystosi gyvenimo procese remiantis patirties kaupimu. Kadangi laikas kartu su erdve yra materijos egzistavimo forma, visi mūsų analizatoriai suvokia materijos judėjimą ne tik erdvėje, bet ir laike. Todėl specialaus, nepriklausomo laiko analizatoriaus nėra. Visas analizatorių kompleksas yra įtrauktas į laiko refleksiją.

Laiko suvokimas grindžiamas ritminiu sužadinimo ir slopinimo kaitaliojimu. Jo dinamika nervų sistemoje yra fiziologinis pagrindas laiko suvokimas.

Laiko intervalus lemia žmogaus organizme vykstantys ritminiai procesai. Širdies ritmas, ritmingas kvėpavimas, kasdieninio gyvenimo ritmiškumas turi įtakos laiko refleksų vystymuisi.

Reiškinių trukmės suvokimas. Vertinant įvykių trukmę ir laiko intervalus, reikia atsižvelgti į subjektyvaus laiko suvokimo ypatumus. Esant teigiamoms emocijoms laikas neįvertinamas, o su neigiamomis – pervertinamas laikas. Laiko neįvertinimas visada yra sužadinimo dominavimo prieš slopinimą rezultatas. Laiko perdėjimas yra susijęs su vyraujančiu slopinimu, kuris atsiranda dėl poveikio

Ryžiai. 24 . Laiko ir jo komponentų suvokimas

perkeltiniai, nereikšmingi dirgikliai. Esant tokioms pačioms veiklos sąlygoms, laikas, trumpesnis nei 1 minutė, paprastai yra perdėtas, o ilgesnis nei 5–10 minučių – neįvertinamas. Atrodo, kad trumpiausias laikas yra laikas, per kurį reikia daug nuveikti.

Tik trumpi laiko intervalai leidžia tiksliai ir tiesiogiai suvokti laiką. Nustatyta, kad klausos ir kinesteziniai pojūčiai padeda tiksliausiai įvertinti laiko intervalus. Jei įvykis vyksta labai lėtai, jo trukmės suvokimas grindžiamas rodikliais, leidžiančiais laiką suskirstyti į tam tikrus segmentus. Gebėjimas įvertinti trumpus laiko intervalus gamybinėje veikloje vystosi gana greitai. Kaip parodė S.G. psichologiniai tyrimai. Gellerstein, pakanka penkių dienų mankštos, kad žmogus galėtų gerai įvertinti laiką 0,01–0,02 s ir tiksliai nustatyti laiko skirtumą tarp 0,15 ir 0,2 s.

Laiko trukmės suvokimas priklauso nuo žmogaus veiklos turinio. Valandos, dienos ir savaitės, kupinos reikšmingų ir įdomių įvykių, atrodo trumpos ir trumpos. Ypač ilgi atrodo laikotarpiai, per kuriuos nieko ypatingo neįvyko, viskas buvo monotoniška, pažįstama.

Prisimenant pastebimas kitoks laiko vertinimo pobūdis. Laikas, turtingas praeities patirtimi ir veikla, prisimenamas kaip ilgesnis, o ilgas gyvenimo laikotarpis, kupinas neįdomių ir monotoniškų įvykių, prisimenamas kaip greitai prabėgęs.

Įvykių sekos suvokimas remiasi aiškiu vienų reiškinių padalijimu ir objektyviai egzistuojančiu pakeitimu kitais. Jis taip pat siejamas su idėjomis apie dabartį, praeitį ir ateitį, atspindinčiomis objektyvius, periodiškai pasikartojančius gamtos procesus.

Tempo suvokimas - tai atspindys greitį, kuriuo per tam tikrą laiką vykstantys atskiri proceso dirgikliai pakeičia vienas kitą (pavyzdžiui, garsų kaitaliojimas). Ritmo suvokimas – tai vienodos dirgiklių kaitos, jų dėsningumo atspindys objektyvios tikrovės objektų ir reiškinių įtakoje mūsų pojūčiams.

Judesio suvokimas – tai objektų arba paties stebėtojo padėties erdvėje atspindys laike (25 pav.).

Stebėdami judesius, pirmiausia jie suvokia:

judesio pobūdis (lenkimas, tiesimas, stūmimas, traukimas ir kt.),

judėjimo forma (tiesia linija, kreivi, apskrita, lankinė ir kt.),

judėjimo amplitudė (tarpas) (pilnas, nepilnas),

judėjimo kryptis (dešinėn, kairėn, aukštyn, žemyn),

judėjimo trukmė (trumpas, ilgas),

judėjimo greitis (greitas arba lėtas, su cikliniais judesiais - greitas arba lėtas),

Judėjimo suvokimas atliekamas sąveikaujant keletui analizatorių: regos, motorinio, vestibuliarinio, klausos (su judančio objekto garsu). Pagrindiniai objekto judėjimo krypties ir greičio signalai yra raumenų dirginimas iš abiejų akių stebint objektą, galvos, kai ji pasukus objekto judėjimo kryptimi, taip pat dirginimas iš akių tinklainės. , ant kurių atsiranda žvilgsnio fiksuojamo objekto vaizdai. Padidėjusi akių raumenų įtampa ir tam tikras su tuo susijęs vaizdo padidėjimas

Ryžiai. 25 . Judėjimo ir jo komponentų suvokimas

akių tinklainėje yra signalas, kad objektas artėja prie stebėtojo. Tolstant stebimas priešingas vaizdas, o kai objektas yra toli, susilpnėja akių raumenų įtampa. Stebėdami judesius, pirmiausia jie suvokia:

judesio pobūdis (lenkimas, tiesimas, stūmimas, traukimas ir kt.);

judėjimo forma (tiesia linija, vingiuota, apskrita, lenkta ir kt.);

judesio amplitudė (tarpas) (pilna, nepilna);

judėjimo kryptis (dešinėn, kairėn, aukštyn, žemyn);

judėjimo trukmė (trumpas, ilgas):

judėjimo greitis (greitas arba lėtas, su cikliniais judesiais – greitas arba lėtas tempas);

judėjimo pagreitis (vienodas, greitėjantis, lėtėjantis, sklandus, su pertrūkiais).

Judėjimo krypties suvokimas atsiranda dėl porinio akių darbo, kaip parodyta Fig. 26.

Ryžiai. 26 . Porinis akių darbas yra vienas iš užtikrinančių mechanizmų

objektų judėjimo krypties suvokimas

Eksperimentiškai nustatyta, kad objektų judėjimo suvokimo tikslumas priklauso nuo kelių sąlygų:

kuo arčiau stebėtojo yra judantis objektas, tuo tiksliau suvokiamas jo greitis ir kryptis;

judėjimo objekto suvokimas, kai jis juda statmenai stebėtojo regėjimo spinduliams, yra tikslesnis nei judant pagal regėjimo spindulius;

judesio suvokimas centriniu matymu yra tikslesnis nei periferiniu regėjimu;

judėjimo krypties ir greičio suvokimas sekančiu žvilgsniu yra tikslesnis nei fiksuoto žvilgsnio;

suvokimas yra tikslesnis, jei objektas juda nejudančių objektų fone;

Judesio suvokimo tikslumas padidėja, jei žmogus apskaičiuoja atstumą ir laiko įverčius.

Individualūs suvokimo skirtumai. Suvokimas atskleidžia individualias žmonių savybes, kurias paaiškina visa kiekvienos asmenybės formavimosi istorija ir veiklos pobūdis. Visų pirma, yra dviejų tipų suvokimas: analitinis ir sintetinis.

Analitinio suvokimo tipo žmonėms būdingas dėmesys detalėms, detalėms ir individualiems objekto ar reiškinio ypatumams. Tik tada jie pereina prie bendrų taškų nustatymo. Sintetinio suvokimo tipo žmonėms būdingas dėmesys visumai, pagrindiniam daikto ar reiškinio dalykui, kartais kenkiantis tam tikrų bruožų suvokimui. Jei pirmojo tipo žmonės atidesni faktams, tai antrojo tipo žmonės atidesni jų prasmei.

Tačiau daug kas priklauso nuo žinių apie suvokimo objektą ir nuo tikslo, su kuriuo žmogus susiduria. Suvokimo tipas yra mažiau aptinkamas esant nevalingam suvokimui ir tais atvejais, kai asmuo turi tikslą palyginti du objektus. Psichologiniai tyrimai, skirti nustatyti suvokimo tipus, įtikinamai parodė, kad kai kurie subjektai daugiausia išryškina „absoliučias“ objektų savybes, o kiti daugiausia pabrėžia šių savybių ryšį. Pirmasis būdingas analitiniam tipui, antrasis – sintetiniam tipui.

Suvokimui įtakos turi žmogaus patiriami jausmai. Žmonės, kurie yra labai emocionalūs ir įtakojami, daug labiau linkę į objektyvius veiksnius atsižvelgti į savo asmeninę patirtį, mėgstamus ir nemėgstamus dalykus. Taigi jie nesąmoningai įneša subjektyvumo į objektyvų faktų aprašymą ir vertinimą. Tokie žmonės priskiriami subjektyviam suvokimo tipui, priešingai nei objektyvusis, kuriam būdingas didesnis požiūrių ir vertinimų tikslumas.

Jei pasaulio pažinimas baigtųsi pojūčiu, žmogus atspindėtų ne daiktus, įvykius ir reiškinius, o garsų, kvapų, mirgančios šviesos ir pan. kakofoniją, kaip nutinka sergant kai kuriomis sunkiomis psichikos ligomis. Tačiau kasdieniame gyvenime, nors pojūčius veikia atskiri fiziniai ir cheminiai dirgikliai, mumyse iškyla vientisų objektų vaizdiniai, kurių neįmanoma sudaryti iš pojūčių sumos. Mes suvokiame ne atskiras spalvas, garsus, kvapus, o dalykus, kurie turi tam tikrų savybių. Be to, pojūčius veikiantys dirgikliai nuolat keičia savo erdvines-laikines, kokybines ir kiekybines charakteristikas, tačiau mes suvokiame daiktus tokius, kokie jie yra, nepaisant jų stebėjimo sąlygų pasikeitimo. Taigi, priklausomai nuo skirtingo objektų apšvietimo, kinta tinklainę veikiančios šviesos spektrinė kompozicija, bet nesikeičia objekto spalva.

Suvokimas, pagrįstas pojūčiais, neapsiriboja jais. Jis turi tokias specifines savybes, kurios nulemia objektų atspindėjimą jų objektyvių savybių visumoje, o ne taip, kaip juos signalizuoja atskiri jutimo organai. Tokios suvokimo savybės yra objektyvumas, vientisumas, struktūra, pastovumas ir sąmoningumas. Šių suvokimo savybių dėka jis išskiria tam tikrus objektus iš iš išorės ateinančių pojūčių srauto, atskiria juos nuo aplinkos, atskleidžia jų reikšmę ir funkcijas.

Suvokimo objektyvumas slypi tame, kad iš objekto gaunami skirtingos kokybės pojūčiai yra sujungiami ir yra susiję su šiuo objektu kaip atskiru daiktu, turinčiu konkrečią paskirtį. Objektyvus suvokimas lemia visiškai kitokį tikrovės atspindį nei pojūčiuose. Pavyzdžiui, žinoma, kad daugelio gyvūnų elgesį inicijuoja individualūs daiktų pojūčiai. Naktiniai vabzdžiai skrenda į bet kokią šviesą ir dažnai miršta. Žuvėdra inkubuoja bet kokį objektą, kad jis turėtų tam tikrą formą ar dydį. Gyvūnų jutimo organai signalizuoja tik kai kuriuos daiktų požymius, kurie yra esminiai elgesio organizavimui, neperduodama į smegenis. Šiame psichikos išsivystymo lygyje objektyvus vaizdas nesusiformuoja, tikrovė išsiskiria pojūčių kokybe, daiktai suskaidomi į spalvas, garsus, skonius ir panašiai. Objektyviai atspindint tikrovę, susijungia skirtingų savybių pojūčiai ir objektas atkuriamas savo savybių turtingumu. Elgesys yra nukreiptas ir reguliuojamas dalykų, kurie turi tam tikrą spalvą, skonį,

Ryžiai. 14. in

tokio reguliavimo patikimumas ir efektyvumas yra daug didesni.

Kiti esminiai suvokimo bruožai yra jo vientisumas ir struktūra. Objekto pojūčiai gali skirtis savo savybėmis, objektų savybės gali būti atspindėtos daugiau ar mažiau tiksliai, nuosekliai arba vienu metu, tačiau nepaisant to, objektas suvokiamas kaip vientisa visuma. Esmė ta, kad suvokimas nėra tik pojūčių konglomeratas, jis atspindi įvairių savybių ryšius, t.y. objekto struktūrą. Net jei pasikeičia individualūs objekto pojūčiai, santykiai tarp jų išlieka tokie patys, bendra struktūra vaizdas lieka nepakitęs. Pavyzdžiui, ta pati melodija skirtinga muzikos instrumentai arba skirtinguose registruose suvokiamas vienodai. Kai kurie elementai gali išvis iškristi, tačiau vientisa vaizdo struktūra išsaugoma. Taigi holistiniam jo suvokimui visiškai pakanka minimalaus žmogaus veido elementų skaičiaus atkūrimo (14 pav.).

Visumos suvokimas įtakoja atskirų jos dalių ir savybių suvokimą ir tuo pačiu yra pats jų nulemtas. Tai patvirtina, pavyzdžiui, dvejopų vaizdų suvokimą (15 pav.) Priklausomai nuo to, kas suvokiama - du profiliai ar vaza (a), sena ar jauna moteris (b), - tie patys dirgikliai interpretuojami tam tikru būdu. .

Su suvokimo objektyvumu ir vientisumu glaudžiai susijusi tokia svarbi savybė kaip pastovumas. Ji pasireiškia tuo, kad suvokimo objektų ir reiškinių vaizde

Ryžiai. 15. in

atsispindi tokie, kokie yra, nepaisant jų stebėjimo sąlygų pasikeitimų. Pastovumas tarsi eliminuoja objekto suvokimo sąlygas, išsaugo objektyvias jo savybes. Taigi, gerai žinoma, kad objekto vaizdas tinklainėje didėja, jei atstumas iki jo mažėja, ir atvirkščiai. Tačiau, nors objekto vaizdas tinklainėje keičiasi keičiantis stebėjimo atstumui, jo suvokiamas dydis išlieka praktiškai nepakitęs – jis atitinka suvokiamo objekto dydį. Pažvelkite į savo delnus, iš kurių vienas yra ištiestos rankos atstumu, o antrasis – dvigubai arčiau. Atrodo, kad delnai yra tokio pat dydžio, nors vaizdas to, kas yra toliau, yra tik pusė vaizdo to, kas yra arti.

Pažįstamo objekto forma lieka suvokiama kaip pastovi. Pavyzdžiui, lėkštės ant stalo suvokiamos kaip apvalios, nors matymo kampas, iš kurio į jas žiūrime, taigi ir vaizdo tinklainėje forma, gali labai smarkiai pasikeisti.

Apskritai, pastovumą galima atsekti kiekvienoje vaizdo charakteristikų grupėje – kokybinėje, kiekybinėje ir erdvėlaikinėje.

Serialo suvokimo pastovumo reikšmė yra nepaprasta. Jos dėka žmogus daiktus suvokia tokius, kokie jie yra, objektyviai, o tai leidžia pažinti tikrovę ir ją transformuoti. Jei jutiminiai vaizdai nebūtų pastovūs, su kiekvienu judesiu, kiekvienu atstumo ar apšvietimo pasikeitimu pasikeistų visi pagrindiniai daiktų ir reiškinių požymiai, žmogus prarastų gebėjimą orientuotis tikrovėje.

Suvokimo pastovumo pagrindas yra pasikartojantis tų pačių objektų atsiradimas skirtingomis stebėjimo aplinkybėmis ir jų stabilių, nekintančių požymių nustatymas. Tai patvirtina, pavyzdžiui, eksperimentai su akiniais, kurie apverčia vaizdą tinklainės atžvilgiu. Tokius akinius nešiojantis žmogus labai greitai pradeda be iškraipymų matyti jį supantį pasaulį, nes vaizdinė informacija koreguojama variklio, vestibiuliarinio, lytėjimo ir kitų analizatorių signalais.

Žmogaus suvokimo suvokimas pasireiškia tuo, kad jis turi apibendrintą pobūdį, o kiekvienas suvokiamas objektas yra apibrėžiamas žodžio sąvoka ir priklauso konkrečiai klasei. Tuo remiantis objekte randami ženklai, būdingi visiems šios klasės objektams. Suvokimo suvokimas tai parodo glaudus ryšys mąstant, suvokiant dalyko esmę. Priklausomai nuo žinių kiekio ir mąstymo išsivystymo, kinta suvokimo suvokimas Taigi tą patį objektą galima suvokti kaip paprastą stiklą arba kaip krištolinį stiklą.

Suvokimo vaizdas turi savybių rinkinį, kuris tam tikromis sąlygomis užtikrina jo tinkamumą objektui. Tokios sąlygos yra subjekto-stebėtojo gebėjimas suvokti, kuris pasireiškia specifinių suvokimo mechanizmų susiformavimu; paties suvokimo objekto charakteristikos: jo harmonija, tvarkingumas, elementų kompozicija; patogios erdvės ir laiko suvokimo sąlygos. Jei šių veiksnių sąveika nėra optimali, vaizdas praranda dalį savo savybių, o kartu ir adekvatumą objektui.

Daugelyje tyrimų buvo nustatyti suvokimo vaizdo formavimosi etapai, apibūdinantys didėjantį objekto savybių atspindžio išsamumą su a) suvokimo sąlygų gerėjimu, b) stebėtojo suvokimo patirties padidėjimu, c. ) suvokiamo objekto parametrų pokyčiai. Šių etapų išmanymas yra būtinas norint sukurti rodiklius automatizuotos sistemos valdymas, reklamos priemonių kūrimas ir panašiai.

Pirmasis suvokimo vaizdo formavimo etapas yra objekto išdėstymo erdvėje diskriminacija. Šiame etape, perteikiančiame objekto rodymo ypatybes, pavyzdžiui, dideliu atstumu arba su trumpa ekspozicija, vaizdas iš esmės yra jausmo vaizdas su visomis jam būdingomis savybėmis – kokybinėmis, kiekybinėmis ir erdvės-laikinėmis. Stebėtojas gali pasakyti, koks dirgiklis (vaizdinis, girdimas ar kitas) veikia jo pojūčius, koks jo poveikio intensyvumas, kur jis yra ir kiek laiko yra suvokiamas. Objektas trimatėje erdvėje rodomas kaip taškas arba kreivė.

Pirmosios suvokimo vaizdo charakteristikos atsiranda antroje stadijoje – kontūro mirgėjimo stadijoje, kurią galima atsekti stebėtojui artėjant prie objekto arba ilginant pastarojo žiūrėjimo laiką. Šiame etape objektas atrodo arba kaip apskritimas, arba kaip daugiakampis, tačiau jo uždaras kontūras jau aiškiai atsispindi, atskirdamas objektą nuo jį supančios aplinkos. Tai svarbus ženklas, nes tai, kas yra kontūre, rodoma šiek tiek kitaip nei išorėje. Pavyzdžiui, nustatyta, kad objekto dirgiklio intensyvumo pokyčių slenksčiai yra šiek tiek didesni nei ant jo. fonas Mirgėjimo stadijoje kontūro suvokime atsiranda vaizdo vientisumas.

Tolesnis stebėjimo sąlygų tobulinimas suteikia vaizdui naujų bruožų, jame pradeda ryškėti objekto forma. Tai trečiasis vaizdo formavimo etapas – staigių kreivės poslinkių atvaizdavimo etapas. Čia perteikiami būdingiausi formos elementai, kurie rodo vaizdo struktūrizavimą. Stebėtojas bando jam paskambinti, bet nepakanka garsumo vizualinė informacija dažnai sukelia klaidų. Taigi, greitai pažvelgę ​​į akinių nuotrauką, tiriamieji gali pasakyti, kad mato dviratį, nes turi laiko nutaisyti tik du didelius apskritimus.

Kitame, ketvirtame, etape vyksta globaliai adekvatus formos atspindys, aiškiai neišskiriant detalių. Šiame etape objektas atpažįstamas, jo vaizdas įgauna objektyvumo ir sąmoningumo bruožus.

Paskutinis, penktasis, suvokimo įvaizdžio formavimo etapas yra jo visiško objekto adekvatumo pasiekimo etapas. Objektas rodomas ne tik su visomis detalėmis, bet ir tiksliai atkuriant dydį. Tik šiame etape vaizdas įgyja visas savo savybes, jis yra holistinis, struktūrizuotas, objektyvus, pastovus, sąmoningas ir visiškai tapatus (suderinamas) su objektu.

Suvokimo išsamumas ir adekvatumas net ir optimaliomis sąlygomis gali labai skirtis. Jie priklauso nuo žmogaus poreikių, jo asmeninė patirtis sąveika su aplinką, požiūris, emocinė būsena, užduotys, su kuriomis ji susiduria. Suvokimo priklausomybė nuo žmogaus psichinio gyvenimo turinio vadinama apercepcija. Apercepcijos įtaka suvokimo procesui pasireiškia tuo, kad tuos pačius objektus žmonės suvokia skirtingai, priklausomai nuo jų būsenos ir užduočių, su kuriomis jie susiduria.

Aiški apercepcijos apraiška yra vadinamasis profesionalus suvokimas. Taigi kalbininkas, pažindamas žmogų, gali suvokti pirmiausia jos tarimo ypatumus, fotografas – fotogeniškumą, gydytojas atkreips dėmesį į konkrečios ligos požymius. Priklausomai nuo „profesionalaus suvokimo“ savybių, to paties žmogaus įvaizdis įgauna tam tikras individualias savybes. vaizdo subjektyvumo apraiška, jo neveidrodinis santykis su objekto prigimtimi.

Požiūriai vaidina svarbų vaidmenį suvokimo procese. Jie reprezentuoja tendenciją vienaip ar kitaip suvokti tam tikrą reiškinį dar prieš su juo susidūrus. Taigi, jei žmogui kelis kartus rodomi du apskritimai, iš kurių kairysis yra didesnis už dešinįjį, o po to du tokio paties skersmens apskritimai, tada ji taip pat juos suvoks kaip skirtingo dydžio apskritimus. Požiūris susideda iš ankstesnės individo veiklos proceso. Atsiradęs jis nesąmoningai įtakoja pažinimo procesai, ypač dėl suvokimo.

Požiūris gali veikti kaip šališkumas, išankstinis nusistatymas, slėpimasis nuo žmogaus tikrus faktus. Pavyzdžiui, mokytojai gana dažnai vaiką suvokia tik per jo akademinės sėkmės prizmę, nepastebėdami teigiamų silpnų mokinių elgsenos ir asmenybės bruožų bei perdėdami šių savybių ugdymą puikiuose mokiniuose. Klaidingas mokinių suvokimas lemia bendravimo su jais sunkumus, ugdomojo poveikio priemonių pasirinkimo klaidas.

Apskritai, pateikti duomenys apie suvokimo savybes ir modelius rodo, kad, palyginti su pojūčiu, šis psichinis procesas pilniau ir adekvačiau atspindi tikrovę, tačiau toks adekvatumas nėra absoliutus. Tai tik suvokimo vaizdo ir jo objekto sutapimo variantas, tinkamas praktinis pritaikymas. Šiuo atžvilgiu suvokimas jau yra būsimos veiklos modelis. Savo ruožtu pati praktika tampa suvokimo adekvatumo kriterijumi, jį tobulina ir vadovauja.

Ryžiai. 16. in

Suvokimo priklausomybės nuo patirties patvirtinimas yra suvokimo iliuzijos, rodančios, kad vaizdai gali visiškai neatitikti tikrovės: Pavyzdžiui, duomenys apie figūrų, pavaizduotų pav., suvokimą. 16, prieštarauja jų objektyvaus matavimo duomenims.

Fragmentas A parodo, kad atkarpų a ir b suvokimas kaip nelygus yra iliuzija, nes paėmę liniuotę galite lengvai patikrinti, ar jos yra lygios. B fragmente segmentas a atrodo ilgesnis nei segmentas c, nors iš tikrųjų jie yra vienodo ilgio. B fragmente vertikalios linijos yra pervertintos, nepaisant to, kad jos objektyviai yra lygios žiurkės kepurės pločiui. D fragmentas rodo „ventiliatoriaus iliuziją“, kurią sudaro tai, kad lygiagrečios linijos, esančios arčiau centro, atrodo išgaubtos, o tos, esančios toliau, atrodo įgaubtos. Yra daug panašių pavyzdžių.

Kokie veiksniai prisideda prie iliuzijų atsiradimo? Nemažai „klaidingų“ vaizdų yra susiję su suvokimo vientisumu. Taigi, suvokiami atskirų eilučių dydžiai pirmiau pateikto paveikslo A fragmente priklauso nuo figūrų, į kurias jos įtrauktos, dydžių. Viršutinė figūra yra mažesnė, todėl segmentas a atrodo mažesnis. Perspektyvus B fragmento linijų vaizdas, sukuriantis foną, kuriame suvokiami segmentai a ir c, lemia a linijos perkainojimą.

Suvokimas yra holistinis objektyvaus pasaulio objektų ir reiškinių atspindys su jų tiesioginiu poveikiu juslėms. Suvokimas leidžia sukurti vientisą tikrovės vaizdą, priešingai nei pojūčiai, atspindintys individualias tikrovės savybes.

Suvokimas yra subjektyvus, nes tą pačią informaciją žmonės suvokia skirtingai, priklausomai nuo interesų, poreikių, gebėjimų ir pan. Suvokimo priklausomybė nuo praeities patirties, nuo bendro asmens psichinės veiklos turinio ir jo individualios savybės paskambino apercepcija.

Pagrindinės suvokimo savybės yra šios:

Sąžiningumas- vidinis organinis dalių ir visumos santykis vaizde. Ši savybė pasireiškia dviem aspektais: a) skirtingų elementų sujungimu į visumą; b) suformuotos visumos nepriklausomybė nuo ją sudarančių elementų kokybės.

Objektyvumas - objektas mūsų suvokiamas kaip atskiras fizinis kūnas, izoliuotas erdvėje ir laike.

Bendrumas- kiekvieno vaizdo priskyrimas tam tikrai objektų klasei.

pastovumas - santykinis vaizdo suvokimo pastovumas. Mūsų suvokimas tam tikrose ribose išsaugo jų dydžio, formos ir spalvos parametrus, nepriklausomai nuo suvokimo sąlygų.

prasmingumas - ryšys su daiktų ir reiškinių esmės supratimu mąstymo procesu.

Selektyvumas- pirmenybinis vienų objektų pasirinkimas, palyginti su kitais suvokimo procese.

Suvokimas skirstomas į šiuos tipus:

supančio pasaulio objektų ir reiškinių suvokimas;

asmens suvokimas pagal asmenį;

laiko suvokimas;

judėjimo suvokimas;

erdvės suvokimas;

veiklos rūšies suvokimas.

Suvokimai laikas, judesiai Ir erdvė- tai sudėtingos suvokimo formos, turinčios daugybę savybių: ilgalaikis - trumpalaikis, didelis - mažas, aukštas - žemas, tolimas - artimas, greitas - lėtas. Suvokimas veikla skirstomi į tipus: meninius, techninius,

muzikinis ir kt. Yra suvokimų nukreipta iš išorės(išorinio pasaulio objektų ir reiškinių suvokimas), ir nukreipta viduje(savo minčių ir jausmų suvokimas).

Pagal suvokimo atsiradimo laiką yra aktualus Ir nesvarbus.

Suvokimas gali būti klaidingas (iliuzinis). Iliuzija yra iškreiptas tikrai egzistuojančios tikrovės suvokimas. Įvairių analizatorių veikloje aptinkamos iliuzijos.

Suvokimas gali būti ne tik klaidingas, bet ir neefektyvus.

Suvokimas – tai procesas, kurio aštrumą galima lavinti dirbant su savimi ir atliekant specialių pratimų seriją. Suvokimo ugdymas turi didelę reikšmę švietėjiška veikla. Išvystytas suvokimas padeda įsisavinti didesnį informacijos kiekį sunaudojant mažiau energijos.

Suvokimas yra aktyvus procesas, kurį galima kontroliuoti. Mokytojas gali kontroliuoti suvokimą per įžanginę kalbą ir atitinkamas instrukcijas. Taip pat galite naudoti atskirų faktų aiškinimą Ir reiškinius, išryškinant pagrindinius informacijos taškus, išaiškinant semantinę terminų reikšmę, patikslinus atskiras nuostatas. Visa tai leidžia mums padidinti suvokimo prasmingumą.

Suvokimo prasmingumas visada pasireiškia vienybėje su suvokimo vientisumu. Suvokimo vientisumas pasiekiamas apibendrinus žinias apie individualias objekto savybes ir savybes, apie jo struktūrinius ypatumus. Organizuojant suvokimą, išryškinami tam tikri suvokiamo objekto aspektai, savybės, Ir jų pagrindu bus sukurta mokymosi užduotį atitinkanti holistinė reprezentacija. Gerėjant suvokimui Ir tampa vis sąmoningesnis, kryptingesnis, diferencijuotas ir analitiškesnis, jis pereina į naują savybę – stebėjimą. Tačiau toks pokytis neįvyksta iš karto ar savaime. Mokytojas turi ugdyti vaikų gebėjimą ne tik žiūrėti, bet ir žiūrėti, ne tik klausytis, bet ir įdėmiai klausytis, gebėjimą lyginti ir kontrastuoti.

Savo darbe mokytojas turi atsižvelgti į daugybę veiksnių, leidžiančių jam kontroliuoti suvokimo procesą.

1. Suvokimas priklauso nuo subjekto praeities patirties (šis reiškinys vadinamas apercepcija). Kuo turtingesnė žmogaus patirtis, kuo daugiau žinių jis turi, tuo daugiau jis matys dalyke.

3. kaip visuma, neišryškinant kiekvieno instrumento skambesio. Tai galima padaryti tik išsikėlus tikslą paryškinti instrumento skambesį.

5. Emocijos gali pakeisti suvokimo turinį.

6. Žmogaus įsitikinimai, pasaulėžiūra, interesai ir kt. įtakoja suvokimą.

Pagrindiniai suvokimo modeliai:

• apercepcija,
• skirstymas į kategorijas,
• žodinis tarpininkavimas,
• priklausomybė nuo požiūrio, subjektyvumas,
• izomorfizmo principas.

Suvokimo procesas neapsiriboja tam tikros pojūčių grupės išskyrimu ir jų sujungimu į holistinį vaizdą; taip pat apima vaizdo atpažinimą, palyginimą su atminties pėdsakais, supratimą ir supratimą (ypač kai suvokiami simboliniai objektai, ženklai, tekstas ir pan.).

Visa tai reikalauja praeities patirties, dėl kurios įprasta kalbėti apie ypatingą sąmonės savybę - apercepcija, tie. aiškaus bet kokio turinio suvokimo priklausomybė nuo praeities įspūdžių ir sukauptų žinių. Dėl šio ryšio tarp esamų ir praeities įspūdžių galima įsisavinti naują jutiminę informaciją ir įtraukti naujus suvokimo vaizdinius į žmogaus patirties sistemą. Todėl aiškus ir sąmoningas supančio pasaulio suvokimas neįmanomas be dalyvavimo

atmintis ir mąstymas. Suvokimas yra susijęs su psichinis procesas, kai vienas objektas ar įvykis priskiriami tam tikrai klasei. Kitaip tariant, bet koks objektas suvokiamas ne kaip individualybė ir tiesioginė duotybė, o kaip apibendrintos reiškinių klasės atstovas. Be to, specifinės šios klasės ypatybės automatiškai perkeliamos į suvokiamą objektą. Ryšys tarp suvokimo ir skirstymo į kategorijas rodo suvokimo procesų tarpininkavimą socialine individo patirtimi ir kultūriniais veiksniais.

Būdingas žmogaus suvokimo bruožas yra tai, kad jo vaizdai sintezuojami naudojant kalbą (žodinis tarpininkavimas), remiasi natūralios kalbos semantinėmis struktūromis. Dėl žodinio (žodinio) paskyrimo atsiranda galimybė abstrahuoti ir apibendrinti tam tikras objektų savybes.

Daugelio iškilių eksperimentinių psichologų (iš pradžių G. Müllerio, T. Šumano, L. Lange, vėliau D. N. Uznadze ir jo pasekėjų) tyrimuose pastebėta, kad suvokimas labai priklauso nuo instaliacijos, apibrėžiama kaip holistinė subjekto būsena, kurios jis nevisiškai suvokia ir kartu suponuoja „ypatingą polinkį į tam tikrą sąmonės turinį“ arba išankstinį pasirengimą suvokti, jausti ir reaguoti į kažką tam tikru būdu. praeities patirties ir motyvacinių veiksnių įtaka.

Tuo pačiu metu pagrindiniai suvokimo principai yra šie: subjektyvumas:Žmonės tą pačią informaciją suvokia skirtingai, subjektyviai, t.y. priklausomai nuo Jūsų interesų, žinių, poreikių, gebėjimų, veiklos tikslų ir kitų subjektyvių faktorių. Suvokimo priklausomybė nuo žmogaus psichinio gyvenimo turinio ir nuo jo asmenybės ypatybių taip pat siejama su pagrindine apercepcijos samprata.

Pagal Geštalto psichologijos principus, suvokimas remiasi izomorfizmo principu- suformuoto suvokiamojo vaizdo struktūrinis panašumas į suvokiamą objektą.

• Panašumo efektas.- Figūros, kurios yra panašios kai kuriais elementais (spalva, dydis, forma ir kt., yra sujungtos ir sugrupuotos suvokimu).
• Artumo efektas.– Glaudžiai išdėstytos figūros dažniausiai susilieja.
• „Bendro likimo“ veiksnys.– Skaičius gali vienyti bendras jose stebimų pokyčių pobūdis.
• „Gero tęsinio“ veiksnys.- Iš dviejų susikertančių arba besiliečiančių linijų pasirinkite liniją su mažesniu kreivumu.
• Izoliacijos veiksnys.– Uždarytos figūros suvokiamos geriau.
• Grupavimo koeficientas be liekanos.– Kelias figūras stengiamasi sugrupuoti taip, kad neliktų nė vienos laisvai stovinčios figūros.