Әлеуметтік теңсіздік салыстырмалы жағдайды сипаттайды. Әлеуметтік теңсіздік

• Әлеуметтік айырмашылықтар қайдан пайда болады?
• Неліктен әлеуметтік теңсіздік бар?
• Әлеуметтік теңсіздік мәселесін қалай шешуге болады?

Екі бірдей адамды табу мүмкін емес. Адамдар жынысы, жасы, темпераменті, бойы, шаш түсі, интеллект деңгейі және басқа да көптеген сипаттамалармен ерекшеленеді. Бұл биологиялық айырмашылықтар, олар бізге табиғатпен берілген.

Әлеуметтік айырмашылықтар

Қоғамда өмір сүру де адамдарды әртүрлі етеді. Олар бір-бірінен мамандықтары, табыстары, өмір сүру салты, білімі, саяси және діни көзқарастары және т.б. Бұл әлеуметтік айырмашылықтар, олар адамның қоғамдағы өмірімен байланысты, әлеуметтік факторлармен туындайды: өмір салты (қала және ауыл халқы), еңбек бөлінісі (ой және қол жұмысшылары), әлеуметтік рөлдер (әке, дәрігер, саясаткер), т.б.

Мысалы, кедейлер мен байлар, келушілер мен жергілікті тұрғындар, студент пен мұғалім, қала тұрғыны мен ауыл тұрғыны, дәрігерлер мен саясаткерлер, бастықтар мен бағыныштылар арасында әлеуметтік айырмашылықтар бар. Бірақ туыстар, достар, жаяулар, ұзын және қысқа адамдар, аққұбалар мен брюнеткалар арасында ешкім жоқ.

Әлеуметтік теңсіздік

Әлеуметтік теңсіздік алғашқы тайпаларда пайда болып, қоғамдық дамудың кейінгі кезеңдерінде күшейе түсті.

Қазіргі қоғамда табыс мөлшері (байлығы), білім деңгейі, мамандығы және еңбек сипаты бойынша ерекшеленетін үлкен әлеуметтік топтар бар. Оларды таптар, әлеуметтік қабаттар деп атайды.

Қоғамда бар әлеуметтік бөлінубай (жоғары тап), бай ( орта тап), кедей (төменгі сынып).

Есте сақтауға кеңес береміз!
Әлеуметтік теңсіздік - бұл жеке адамдар мен әлеуметтік топтар әлеуметтік «баспалдақтың» әртүрлі деңгейінде орналасқан және олардың өмірлік қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін тең емес мүмкіндіктерге ие болатын әлеуметтік айырмашылықтар.

Адамның туа біткен және жүре пайда болған қасиеттері (ақылдылығы, қабілеті, ерік-жігері, еңбекқорлығы, мінезі, темпераменті, т.б.), білімі, мамандығы, материалдық игілік деңгейі, мемлекеттік басқаруға қатысуы (немесе қатыспауы) әлеуметтік жағдайын (мәртебесін) анықтайды. қоғамдағы адамның сол немесе басқа әлеуметтік тапқа (стратқа) жатуы.

Бай, жоғарғы тапқа көп мүлкі мен ақшасы барлар жатады. Олар әлеуметтік «баспалдақтың» жоғарғы сатысында, үлкен табыс алады, үлкен мүлкі бар ( мұнай компаниялары, коммерциялық банктерт.б.). Адам талант пен еңбектің, мұра алудың немесе табысты мансаптың арқасында бай бола алады.

Қызықты фактілер
Кез келген қоғамда бай мен кедей арасында табыс алшақтығы болады. Мысалы, Біріккен Ұлттар Ұйымының Ресейдегі мәліметі бойынша, ең бай 5 пайыздың табысы ресейліктердің ең кедей 5 пайызының табысынан 12,7 есе көп. АҚШ-та бұл көрсеткіш 15,7 болды.

Бай мен кедейдің арасында бай, ауқатты адамдардың орта табы бар қолма-қол ақшамен. Олар барлық ақылға қонымды қажеттіліктерді қанағаттандыруға мүмкіндік беретін лайықты өмір деңгейін сақтайды (сапалы тамақ, қымбат киім, баспана сатып алу).

Кедейлер - төменгі тап - ең төменгі табыс алады жалақы, зейнетақылар, стипендиялар, әлеуметтік жәрдемақылар. Бұл ақшаға сіз адам денсаулығы мен өмірін сақтауға қажетті ең аз мөлшердегі қажетті заттарды (тамақ, киім, т.б.) сатып ала аласыз.

Ақылды идея
«Өзінде жоқ нәрсеге қайғырмайтын, керісінше, барына қуанатын парасатты».
- - Демокрит, ежелгі грек философы - -

Норвегияның Берген қаласында орналасқан бұл қайыршы ескерткіші неліктен үлкен банктің кіреберісіне орнатылған деп ойлайсыз?

Төтенше кедейлік – кедейлік. Қайыршылар тек адамның өмір сүруін қамтамасыз ететін физикалық қажеттіліктерді қанағаттандыра алады. Олардың кейбіреулері әлеуметтік түбі деп аталатындарды құрайды (үйсіздер, қайыршылар, қайыршылықпен күн көретіндер, ішімдік ішетіндер, нашақорлар).

Қосымша оқу
Адамның әлеуметтік жағдайы оның денсаулығы мен өмір сүру ұзақтығына әсер етеді. Мысалы, өкілдер жоғарғы сыныпОрташа алғанда, олар орта тап пен кедейлерге қарағанда ұзағырақ өмір сүреді. Әрбір көтерілген сайын әлеуметтік «баспалдақ» нақты нәтиже береді. Тіпті шамалы ілгерілеу – қызметте көтерілу немесе екі бөлмелі пәтерден үш бөлмелі пәтерге көшу – денсаулықты жақсартуға әкеледі. Сонымен қатар, өзгерістер материалдық сипатта болуы міндетті емес: өзін-өзі бағалауды арттыратын барлық нәрсе оң әсер етеді. «Оскар» иегері атанған актерлар жоғары марапатқа ие болмаған танымал және ауқатты әртістерге қарағанда орта есеппен төрт жылға ұзағырақ өмір сүреді.
Сізден көп жалақы алатын және әлеуметтік сатыда жоғары тұрған адамдарға қызғаныш әртүрлі аурулардың дамуына ықпал етеді.

Сіздің ойыңызша, адамның денсаулығы мен өмір сүру ұзақтығына әлеуметтік мәртебеден басқа не әсер етуі мүмкін?

Ойланайық: әлеуметтік теңсіздікте жақсы нәрсе бар шығар? Бір сәт барлық адамдар әлеуметтік жағынан тең деп елестетейік. Жалпыға бірдей теңдік адамдарды алға жылжу ынтасынан, барынша күш салуға деген ұмтылыстан және міндеттерді орындау қабілетінен айырады (адамдар күні бойы ештеңе істемегенде алатын жұмысы үшін алатынынан артық алатынына сенеді).

Фотосуреттерде қандай әлеуметтік таптардың өкілдері бейнеленген? Жауабыңыздың себептерін көрсетіңіз.

Әлеуметтік теңсіздік мәселесін қалай шешуге болады

Қазіргі қоғам халықтың әртүрлі топтары арасындағы табыс деңгейінің алшақтығын азайтуға ұмтылуда. Қоғамның әлеуметтік саласы мұқтаж азаматтарға әлеуметтік көмек көрсететін әртүрлі мекемелер мен ұйымдарды қамтиды.

Осыған байланысты әлеуметтік саясат Ресей Федерациясыбүкіл халықтың өмір сүру деңгейі мен сапасын арттыру, аз қамтылған, жұмыссыздар, мүгедектер, көп балалы отбасылар, зейнеткерлер, соғыс және еңбек ардагерлерін қолдау жөніндегі шаралар мен мемлекеттік бағдарламалар жүйесін қамтамасыз етеді.

Экономиканың әлеуметтік бағыты халықтың кең топтарына көмек көрсету үшін мемлекеттік қаражатты бөлуді көздейді: кепілдік берілген күнкөріс деңгейі, халықтың білім беру, денсаулық сақтау қызметтеріне қажеттілігі, әлеуметтік қорғау, тұрғын үй сатып алу, жұмыссыздық аз болуы үшін халықтың жұмыспен қамтылуын реттеу.

Қорытындылайық
Қоғамда табысы, білім деңгейі, мамандығы, еңбек сипаты бойынша бір-бірінен ерекшеленетін әлеуметтік топтар (таптар, әлеуметтік топтар) бар. Қазіргі мемлекет халықтың әртүрлі топтары арасындағы табыс деңгейіндегі алшақтықты азайтуға ұмтылуда.

Негізгі терминдер мен ұғымдар
Әлеуметтік теңсіздік.

Біліміңді сына

1. Қоғамдағы әлеуметтік теңсіздік сияқты құбылыстың болуының себептері қандай?
2. Табысы, білім деңгейі, мамандығы, еңбек сипаты бойынша бір-бірінен ерекшеленетін әлеуметтік топтар қалай аталады? Мысалдар келтіріңіз.
3. Әкел нақты мысалдар, қазіргі қоғамда әлеуметтік айырмашылықтар мен әлеуметтік теңсіздіктер бар екенін дәлелдейді.
4. Экономиканың әлеуметтік бағыты қандай? Елімізді мысалға ала отырып түсіндіріңіз.

Семинар

1. Әлеуметтік теңсіздіктер кестесін толтырыңыз және әр сыныпты сипаттаңыз.
2. Ежелгі дүние мен орта ғасырларда әлеуметтік теңсіздік болды ма? Дәптеріңізге өз көзқарасыңызды дәлелдейтін кем дегенде бес дәлел жазыңыз.
3. Сіз кедей адамдар көп қоғамға не істеуді ұсынар едіңіз? 4-5 нақты ұсынысты құрастырыңыз. Үкіміңізді негіздеңіз.
4. Ағылшын халық балладаларының кейіпкері Робин Гудты білесіз бе? Ол әлеуметтік теңсіздікті жоюға тырысты деп ойлайсыз ба? Жауабыңызды негіздеңіз.

Әрбір индивид (1) кейбір адамдар қауымдастығына жатады. Тарихи процестің қатысушылары (2) - жалпы мүдделермен, құндылықтармен және мінез-құлық нормаларымен біріктірілген тұлғалардың тұрақты жиынтығы ретінде түсінілетін әлеуметтік топтар (3). Қызығушылықтар назар аударатын салада әртүрлі болуы мүмкін: олар экономика саласымен анықталуы мүмкін, әлеуметтік сала(4), саясат немесе мәдениет. Қызығушылықтар шынайы да, иллюзиялы да (қиялдық) болуы мүмкін. Қызығушылықтар прогреске жетуге бағытталған болуы мүмкін (5) немесе регрессивті сипатқа ие. Бірақ кез келген жағдайда, олар адамдарды біріктіруге (6) негіз болады, оларды жұмылдырады жалпы әрекеттер

Адамдардың әлеуметтік қауымдастықтары қоғамның әлеуметтік құрылымын (1) құрайды. Мұндай әлеуметтік топтың негізгі құрамдас бөлігін әлеуметтік ғалымдар ұзақ уақыт бойы табуға және анықтауға тырысты (2). Көпшілік тапты осындай бірлік деп есептеп, тек екі тапты – кедейлер мен байларды ажыратты. Олар таптардың пайда болуын езілгендерге қысым жасаушылардың саяси зорлық-зомбылығының (3) көрінісімен байланыстырды. Марксистік-лениндік теория қоғамның таптарға бөлінуінің басты белгісін адамдардың меншікке қатынасы деп санайды (4). Меншікке иелік ететіндер — буржуазиялық тап (5), иеленбейтіндер — жалдамалы жұмысшы табы, сонымен қатар шаруалар табы. Қазіргі батыс әлеуметтануында таптардың орнына олар страттарды (6) - қабаттарды, оларды табыс деңгейі, әлеуметтік мәртебесі, білімі және басқа белгілері бойынша бөлгенді жөн көреді.

Тап тұжырымдамасы (1) өткен қоғамдардың, соның ішінде индустриялық (2) капиталистік қоғамның әлеуметтік құрылымын талдау үшін қолайлы. Бірақ қазіргі постиндустриалды (3) қоғамда ол жұмыс істемейді, өйткені онда кең таралған акционерлендіру негізінде (4), сондай-ақ негізгі акционерлерді өндірісті басқару сферасынан шығару және оларды басқарушылар алмастыру ( 5), мүліктік қатынастар (6) көмескіленді, анықтығын жоғалтты. Демек, «тап» ұғымын «страт» ұғымымен немесе «әлеуметтік топ» түсінігімен, ал қоғамның әлеуметтік таптық құрылымы теориясын әлеуметтік стратификация теорияларымен алмастыру керек.

«Стратификация» термині геологиядан шыққан, мұнда Жер қабаттарының тік орналасуын білдіреді. Әлеуметтану қоғам құрылымын (1) Жер құрылымына ұқсатып, әлеуметтік қабаттарды (страттарды) да тігінен орналастырды. Негіз – теңсіздік баспалдақтары (2): неғұрлым аз ауқаттылар төменгі сатыда тұрады. Жоғарыдағы байлардың білім деңгейі жоғарырақ болады. Олардың да күші көбірек (3). Сонымен қатар, қоғамдық пікірде (4) осы немесе басқа мамандық (5), лауазым немесе кәсіп әртүрлі дәрежеде құрметке ие. Сондықтан қоғамда бар барлық мамандықтарды кәсіби бедел баспалдақтарында жоғарыдан төменге қарай орналастыруға болады (6).

Әлеуметтік теңсіздік индивидтердің салыстырмалы жағдайын сипаттайды және әлеуметтік топтар(1). Арнайы топ немесе жеке мәртебелер(2) қоғамның мүшелері ретінде танылады және қоғамдық пікірде белгілі бір мәнге ие болады. Қазіргі қоғамдағы әлеуметтік теңсіздікті көбінесе стратификация (3) – бөлу деп түсінеді қауымдастық топтарыиерархиялық тәртіпте. Ал «орта тап» ұғымы мұндай әлеуметтік қолайлы жағдайды нақты сипаттайды: экономикалық әл-ауқат, меншікті иелену, қоғамда бағаланатын кәсіп (4), азаматтық құқықтар. Әлеуметтік теңсіздік ең алдымен қоғам үшін атқарылатын функциялардың маңыздылығы мен беделімен (5) анықталады. Қазіргі қоғамда кәсіп әлеуметтік мәртебені анықтаушы (6) критерийге айналады».

Қоғамның әлеуметтік құрылымы - бұл бір-біріне қатысты реттелген, өзара байланысты және өзара әрекеттесетін әлеуметтік қауымдастықтардың, қабаттардың, топтардың, сондай-ақ нақты индивидтердің жиынтығы.

Т.Парсонс әлеуметтік құрылымды былайша анықтады: ол белгілі бір қоғамдағы мәртебелер жүйесі. Мәртебелер белгілі бір құқықтар мен міндеттермен байланысты, ал әртүрлі мәртебелерге берілген құқықтар мен міндеттер біркелкі бөлінбейді, бұл қоғамдағы әртүрлі қабаттар, топтар немесе жеке тұлғалар үшін тең емес жағдайды тудырады. Қоғамдағы адамдардың, топтар мен жіктердің салыстырмалы түрде тең емес жағдайы әлеуметтік теңсіздік ретінде анықталады. Сонымен, әлеуметтік теңсіздікиндивидтердің, әлеуметтік таптар мен топтардың салыстырмалы жағдайын сипаттайды және адамдардың қоғамдағы ақша, билік, бедел сияқты әлеуметтік игіліктерге бірдей қол жеткізе алмайтындығымен байланысты. Реттелген және ұйымдасқан теңсіздік стратификация деп аталады.

Әлеуметтік стратификацияәлеуметтік теңсіздік жүйесі болып табылады. Әлеуметтік стратификация- бұл әлеуметтік топтардың иерархиялық реттелген дәреже бойынша таралуы (яғни, қандай да бір сипаттаманың өсу немесе кему реті бойынша). Стратификацияның негізі ретінде байлық, бедел, билік, кәсіп, біліктілік, білім, әлеуметтік нормалар, мінез-құлық үлгілері және т.б.

Әлеуметтік стратификация әртүрлі теориялық жүйелерде әртүрлі түсініледі. Бастапқыда әлеуметтік құрылымның стратификацияланған өкілдігі идеясы айқын идеологиялық мағынаға ие болды және Маркстің қоғамның таптық идеясы мен тарихтағы таптық қайшылықтардың үстемдігі туралы идеясын бейтараптандыруға арналған. Бірақ бірте-бірте әлеуметтік қабаттарды қоғамның құрамдас элементтері ретінде анықтау идеясы әлеуметтік ғылымда орын алды, өйткені ол шын мәнінде бір тап ішіндегі халықтың әртүрлі топтары арасындағы объективті айырмашылықтарды көрсетті. Бұл идеяның объективті мәні әлеуметтік ұтқырлықтың күшеюімен де күшейіп, тап аралық айқын шекаралардың анық жойылуына әкелді.

Әлеуметтік стратификация теориялары таптар мен тап күресі туралы маркстік-лениндік теорияға қарсы шықты. Буржуазиялық әлеуметтанушылар жүйедегі әлеуметтік топтардың орнын елемейді қоғамдық өндірісжәне, ең алдымен, қоғамның таптық бөлінуінің негізгі белгісі ретіндегі меншік қатынасы. Олар таптарды, әлеуметтік топтар мен топтарды білім, психология, өмір сүру жағдайлары, жұмыспен қамту, табыс және т.б. Бұл жағдайда топтар кез келген бір сипаттама негізінде анықталатын «бірөлшемді стратификация» және сипаттамалар жиынтығымен анықталатын «көпөлшемді стратификация» арасында ажыратылады.

Буржуазиялық стратификация теорияларының көпшілігі капиталистік қоғамның антагонистік таптарға – буржуазия мен пролетариатқа бөлінуін жоққа шығарады. Оның орнына қоғамның «жоғары», «орта» және «төменгі» таптарға бөлінуі туралы тұжырымдамалар алға тартылады. Стратификация теориялары әлеуметтік ұтқырлықтың буржуазиялық концепцияларымен тығыз байланысты, оған сәйкес кез келген қоғамда теңсіздіктің сөзсіз болуы және адамдардың жеке қабілеттері мен күш-жігеріне сәйкес әлеуметтік стратификация жүйесінде азды-көпті еркін қозғалысы қамтамасыз етіледі. әлеуметтік жүйенің тұрақтылығы және таптық күресті «қажетсіз» етеді. Сонымен бірге оларда капиталистік елдердегі алуан түрлі әлеуметтік айырмашылықтар туралы маңызды фактілік материалдар бар.

Батыс социологиясында стратификацияның бірнеше концепциялары бар. Батыс германдық әлеуметтанушы Р.Дарендорф әлеуметтік стратификацияны оның пікірінше билік қатынастары мен әлеуметтік топтар арасындағы билік үшін күресті барынша дәл сипаттайтын «билік» ұғымына негіздеуді ұсынды. Осы көзқарасқа сүйене отырып, ол қоғамның құрылымын басқарушылардан және басқарылатындардан тұратын етіп ұсынады. Біріншілері, өз кезегінде, менеджер-меншік иелері және басқарушы-меншіксіздер немесе бюрократиялық менеджерлер болып бөлінеді. Ол сондай-ақ соңғыларды екі топшаға бөледі: жоғары немесе еңбек ақсүйектері және төменгі, төмен білікті жұмысшылар. Осы негізгі топтардың арасында ол «жаңа орта тап» деп аталатындарды орналастырады.

Американдық әлеуметтанушы Л.Уорнер өзінің әлеуметтік стратификация туралы гипотезасын ұсынды. Ол топтың белгілерін анықтайтын 4 параметрді анықтады: табыс, кәсіби бедел, білім және этникалық. Осы белгілеріне сүйене отырып, ол басқарушы элитаны ең жоғары, ең жоғары аралық, орта-жоғары, орта-орта, орта-жоғары, орта-орта деп алты топқа бөлді.

Басқа американдық әлеуметтанушы Б.Барбер стратификацияны 6 көрсеткіш бойынша жүргізді: 1) бедел, кәсіп, билік және күш; 2) табыс деңгейі; 3) білім деңгейі; 4) діндарлық дәрежесі; 5) туыстарының лауазымы; 6) этникалық.

Стратификация концепциялары маркстік идеядан, таптар идеясынан және тапсыз қоғамды құрудан айырмашылығы, әлеуметтік теңдікті емес, керісінше, теңсіздікті қоғамның табиғи жағдайы ретінде қарастырады, сондықтан тек қабаттар ғана емес; өлшемдері бойынша ерекшеленеді, бірақ сонымен бірге кейбір қабаттардың басқаларға бағынуының қатаң жүйесінде, жоғарының артықшылықты жағдайы және төменгінің бағынышты позициясында орналасқан. Дозаланған түрде, тіпті әлеуметтік мобильділік мүмкіндіктерімен, әсіресе вертикальды түрдегі ұтқырлықпен бейтараптандырылған кейбір әлеуметтік қайшылықтар идеясы (конфликт теорияларында әзірленген) рұқсат етіледі. Үлкен әлеуметтік топтарды қандай «бағдарлайды»? Қоғамда әрбір мәртебенің немесе топтың мәні мен рөліне бірдей баға берілмейді екен. Сантехник немесе тазалаушы заңгер мен министрден де төмен бағаланады. Демек, жоғары мәртебелер мен оларды иемденетін адамдар жақсы марапатталады, билікке ие болады, олардың кәсібінің беделі жоғары, білім деңгейі жоғары болуы керек. Сонымен, бізде стратификацияның төрт негізгі өлшемі бар - табыс, билік, білім, бедел. Әлеуметтік қабат ұғымы нақтырақ мағына мен мәнге ие болады. Мәселе нақты қанша қабат барында емес, олар шын мәнінде меншігі, рөлі, мәртебесі және басқа да әлеуметтік сипаттамалары бойынша ерекшеленетін адамдардың әртүрлі топтарын қамтиды.

Әлеуметтік топтар өз күштері бойынша әртүрлі болуы мүмкін. Олардың кейбіреулері өз мағынасында класс ұғымына жақындай отырып, күштірек болуы мүмкін, ал басқалары неғұрлым нәзік, ішкі немесе сынып аралық қабаттарды білдіреді. Біріншісіне ірі, орта және кіші болып бөлінген буржуазия жатады; еңбек ақсүйектері мен пролетариат кіретін жұмысшы табы; шаруалар, сонымен қатар әртүрлі қабаттарға сараланған және т.б.

Демек, әлеуметтік стратификация – бұл «белгілі бір әлеуметтік жүйедегі индивидтердің дифференциалды рейтингі», бұл «жеке тұлғаларды кейбір әлеуметтік маңызды аспектілер бойынша бір-біріне қатысты төмен немесе жоғары әлеуметтік орынға ие ретінде қарастыру тәсілі».

Сонымен, қоғамдық құрылым еңбектің қоғамдық бөлінуінен туындайды, ал қоғамдық стратификация еңбек нәтижелерін, яғни әлеуметтік игіліктерді қоғамдық бөлуден туындайды. Әлеуметтік қабат, стратификация және әлеуметтік мобильділік ұғымы қоғамның таптық және таптық құрылымы туралы түсініктерді толықтыра отырып, қоғам құрылымының жалпы идеясын нақтылайды және белгілі бір экономикалық және әлеуметтік шеңбердегі әлеуметтік процестерді егжей-тегжейлі талдауға көмектеседі. -саяси құрылымдар.

Әлеуметтік стратификацияның динамикасын, сабақтастық пен даму факторларының арасындағы байланысты ескере отырып, біз ең көп бағалайтын боламыз. жалпы проблемаларәлеуметтік құрылымның өзгеруі орыс қоғамы. Біреуі маңызды нүктелерәлеуметтік құрылымдық динамика – қоғамның стратификация критерийлерінің салыстырмалы рөлі мен нақты мазмұнының өзгеруі. Бұл стратификацияның негізгі критерийлері болып саналады:

• - Қоғамдық топтардың саяси әлеуеті, олардың билік және басқару функцияларының ауқымында көрініс табады;
• - Меншік ауқымында көрінетін экономикалық әлеует;
• - білім деңгейін, біліктілігі мен мәдениетін, өмір салты мен өмір сүру сапасының ерекшеліктерін көрсететін әлеуметтік-мәдени әлеует.

Аталған критерийлер белгілі бір дәрежеде байланысты, бірақ сонымен бірге олар стратификация кеңістігінің салыстырмалы түрде тәуелсіз «осьтерін» құрайды. Әлеуметтік топтардың саяси, экономикалық және әлеуметтік-мәдени әлеуеті туралы түсініктер қазіргі заманғы қоғамдардың көпшілігіне қатысты, бірақ олардың нақты әлеуметтік мазмұны мен әр қоғамдағы топтық әлеуметтік мәртебеге қатысты салыстырмалы «үлесі» ерекше.

Әлеуметтік теңсіздік- адамдардың ақша, билік және бедел сияқты әлеуметтік игіліктерге тең емес қол жеткізу жағдайлары; бұл адамдар арасындағы қарым-қатынастардың кейбір түрлері: жеке теңсіздік, қалаған мақсаттарға жету мүмкіндіктерінің теңсіздігі (мүмкіндіктер теңсіздігі).

Әлеуметтік теңсіздік себеп-салдар әлеуметтік стратификация . Теңсіздіктің негізгі өлшемі қазіргі қоғамдағы өтімді активтердің мөлшері болып табылады, бұл функцияны әдетте ақша атқарады; Ақша сомасыжеке адамның немесе отбасының әлеуметтік стратификациядағы орнын анықтайды.

Әлеуметтік теңсіздік билік қатынастарыбелгілі бір әлеуметтік субъектінің (әлеуметтік қабаттың немесе қабаттың) өз мүддесі үшін басқа әлеуметтік субъектілер қызметінің мақсаттары мен бағыттарын (олардың мүдделеріне қарамастан) анықтау, материалдық, ақпараттық және статустық ресурстарға билік ету қабілетінде көрінеді қоғам, мінез-құлық ережелері мен нормаларын қалыптастырады және бекітеді. Билік қатынастары арқылы әлеуметтік теңсіздікті өлшеуде басқарушы субъектіге басқа адамдарды бағындыруға мүмкіндік беретін ресурстарды басқару басты мәнге ие.

Әлеуметтік теңсіздік білім деңгейі бойыншажәне әлеуметтік мәртебенің беделі , кәсібі, лауазымы, кәсібі әр түрлі әлеуметтік қабаттар мен қабаттардың дамуы үшін бастапқы жағдайлардың теңсіздігімен немесе тең емес жағдайлармен (нақты әділетсіздік, адамның табиғи құқықтарын бұзу, жасанды әлеуметтік кедергілер жасау, қызметтің шарттары мен ережелерін монополиялау) анықталады. қоғамдық өндіріс) .

Әлеуметтік теңсіздікқоғамның функционалдық салаларын және олардың ұйымдастырылуын емес, жеке адамдар мен әлеуметтік топтардың салыстырмалы жағдайын сипаттайды. Әлеуметтік құрылымды анықтаудағы бұл тәсілдің өзі субъектілерді салыстыруды, бағалауды, нақтылауды және тұлғалауды қамтиды, соның нәтижесінде әлеуметтік теңсіздік теориялары көбінесе идеялық бейімділіктен, құндылық басымдықтарынан және авторлардың конфликтологиялық түсіндірмелерінен айырылмайды.

Әлеуметтік теңсіздік теориялары екі іргелі бағытқа бөлінеді: функционалистік және конфликтологиялық (маркстік).

Функционализм,Э.Дюркгейм дәстүрлерінде еңбек бөлінісінен әлеуметтік теңсіздікті шығарады: механикалық (табиғи, жыныс және жас) және органикалық (оқыту және кәсіби мамандандыру нәтижесінде туындайтын). Стратификация еңбек бөлінісінің өнімі ретінде қарастырылатындықтан, функционалистер әлеуметтік теңсіздік ең алдымен қоғам үшін атқарылатын функциялардың маңыздылығы мен беделімен анықталады деп есептейді.

Қазіргі қоғамда мамандық әлеуметтік стратификацияның және тұлғаның немесе әлеуметтік топтың бөлімшесінің кәсіби мәртебесінің анықтаушы критерийіне айналды. табыс, билік және бедел сияқты стратификация негіздерімен тығыз байланысты. Сондықтан білім жеке тұлғаның әлеуметтік капиталын, жақсылыққа жету мүмкіндігін арттырудың көзі ретінде қарастырылады. мамандық, жоғары қамтамасыз ету өмір сүру деңгейі, жаңа мәртебеге ие болу.

Марксизм таптық теңсіздік пен қанау мәселелеріне назар аударады. Сәйкесінше в қақтығыс теорияларыҚоғамдық ұдайы өндіріс жүйесінде, әдетте, меншік пен билік қатынастарының дифференциацияланатын (қоғамды топтар мен қабаттарға бөлетін) үстемдік рөлі атап өтіледі. Теңсіздікті сипаттаудың бұл логикасы революциялар мен реформаларды бастан өткеріп жатқан динамикалық өтпелі қоғамдарға жақсы қолданылады, өйткені әлеуметтік құрылымды қайта бөлу және жалпы «ойын ережелеріндегі» өзгерістер әрқашан билік институттарымен - меншікпен байланысты. Элиталардың қалыптасу сипаты және әлеуметтік капитал ағынының сипаты (мәжбүрлі немесе сенімгерлік, қанаушы немесе эквивалентті) маңызды әлеуметтік ресурстарды кім және қандай жағдайда бақылауға алатынына байланысты.

Жеке адамды қоғамның белсенді жасаушысы (субъектісі, өндірушісі, қоғамдағы тұрақты өзгерістердің қайнар көзі) ретінде қарастыра отырып, біз теңсіздікті әлеуметтік игілік, бәсекелестіктің арқасында бастапқы ұстанымдарды теңестіру тәсілі, жаңа қоғамды біріктіру механизмі ретінде елестете аламыз. жеңіп алған әлеуметтік позиция және оған ілеспе артықшылықтар, ынталандыру жүйесі (сыйлық пен жаза) ), «құмарлық» басымдылығының шарты, өмір сүру әлеуетін сақтау, әлеуметтік белсенділік, шығармашылық, жаңашылдық.

Теңсіздік әділетсіздік, өйткені барлық адамдар тең құқылы; екіншіден, теңсіздік әділетті, өйткені ол әртүрлі адамдардың әлеуметтік шығындарын сараланған және мақсатты түрде өтеуге мүмкіндік береді.

«Классиктердің» (О. Конт, Г. Спенсер), «модернизмнің» (М. Вебер, П. Сорокин, Т. Парсонс) және постмодерндік социализмнің (мысалы, П. Бурдье) классиктері іргелілігі мен мызғымастығы туралы тікелей айтады. әлеуметтік теңсіздік принципі және оның қауымдастықтарды ұйымдастыру үшін жоғары функционалдық маңызы. Теңсіздіктің ерекше формалары модификацияларға ұшырайды, бірақ принциптің өзі әрқашан пайда болады.

Т.Парсонс осы себепті әлеуметтік монополия сипатына ие болатын әлеуметтік жүйенің бірегей, демек, іргелі функцияларына тоқталады. Бұл функциялардың бұлжымастығы, міндеттілігі және сапалық айырмашылығы энергияға бай (экономикалық, өндіруші) қауымдастықтар ақпаратқа (саяси, құқықтық, мәдени-тұрмыстық) бағынатын жекелеген әлеуметтік топтардың мамандануын және кәсібилігін (тағайындалуын) алдын ала анықтайды. қайта өндіруші) қауымдастықтар.

М.Вебер адамдар мен топтардың әлеуметтік кеңістіктегі орнын анықтайтын үш координатты анықтай отырып, әлеуметтік стратификация және қоғамда неғұрлым тиімді позицияларды иелену процесі жеткілікті түрде күрделі ұйымдастырылады деп есептеді; байлық, билік, әлеуметтік бедел. Мұндай модель жай ғана көпфакторлы емес, ол әлеуметтік диспозициялардың динамикасы шын мәнінде векторлық қозғалыстар жүйесі ретінде қарастырылған кезде, мәселенің бағдарланған және сызықтық зерттеуден кеңістіктік зерттеу көрінісіне өтуді белгілейді.

Қазіргі әлемде әлеуметтік кеңістіктегі теңсіздік қатынастарының жаңа жүйесі қалыптасуда. Меншік нысандары мен билік институттарының арақатынасы өзгеруде, кейбір топтар мен қабаттар жойылуда, басқалары пайда болуда, басқалары бөлшектенуде, басқаларының әлеуметтік рөлі мен мәртебесі өзгеруде, т.б.

Ресейдегі қоғамдық құрылымды өзгерту тенденциялары мыналармен анықталады: 1) институционалдық негіздердің қайта құрылуы, ең алдымен жеке меншіктің пайда болуы және оның негізінде кәсіпкерліктің дамуы; 2) жұмыспен қамту жүйесіндегі терең өзгерістер (жоспарлы қалыптастыру, бөлу және пайдалану жүйесі). жұмыс күшіеркін емес, «жабайы» еңбек нарығына жол береді; 3) халықтың басым көпшілігінің өмір сүру деңгейінің төмендеуі; 4) әлеуметтік аномия (бір құндылық-нормативтік жүйенің жойылуы және басқасының қалыптаспауы) және 5) негізгі өмірлік қажеттіліктерді қанағаттандыру үшін қажетті материалдық және рухани ресурстарға қолжетімділікті әлеуметтік айыру, шектеу немесе айыру.

Қазіргі қоғамдық құрылымның негізін бұрынғысынша кеңестік қоғамның әлеуметтік топтары – жұмысшы табы, шаруалар, интеллигенция (өзгерсе де) құрайды. әлеуметтік рөлжәне сандық көрсеткіштер); Жаңа әлеуметтік құрылымдық қабаттар да пайда болды.

Негізгі тенденциялар – әлеуметтік теңсіздіктің (экономикалық, саяси, әлеуметтік) тереңдей түсуі және халықтың едәуір бөлігінің маргиналдануы. Аймақтар арасындағы теңсіздік 1:10 арақатынасына жетіп, тереңдей түсуде.

Жаңа қоғамдық құрылым мен оның құрамының қалыптасу процесі меншік нысандарындағы негізгі өзгерістермен алдын ала анықталған үш жолмен жүреді.

Бірінші жол – меншік нысандарының плюрализациясына негізделген жаңа әлеуметтік қауымдастықтардың пайда болуы: бұл экономиканың жартылай мемлекеттік және жеке секторларында еңбек келісімдері бойынша немесе тұрақты жұмыспен қамтылған жалдамалы жұмысшылар мен инженерлік-техникалық жұмысшылардың нақты қабаттары. келісім-шарттар, шетелдік капиталдың қатысуымен аралас кәсіпорындар мен ұйымдардың жұмысшылары және т.б.

Екінші жол – трансформацияға негізделген өзгерту мемлекеттік нысаныдәстүрлі таптық-топтық қауымдастықтардың мүліктік жағдайы: олардың шекаралары, сандық және сапалық сипаттамалары, шекаралық және шекті қабаттардың пайда болуы және т.б.

Үшінші жол – әртүрлі меншік нысандарының өзара әрекеттесуіне негізделген қабат-қабаттардың пайда болуы: басқарушылар – жаңа басқару қабаты, жаңа элита, ортаңғы қабаттар және т.б.

Ресей қоғамының әлеуметтік құрылымы «базаға қысылған үшбұрышқа» ұқсайды (дамыған елдердегі «лимоннан» немесе Латын Америкасындағы «Эйфель мұнарасынан» айырмашылығы); Онда адамның бір әлеуметтік-кәсіби топтан екіншісіне мәжбүрлі ауысуымен бірге жүретін және әлеуметтік-кәсіби статустың сипаттамаларын айтарлықтай өзгертетін маргиналдылық жағдайы ерекше маңызға ие.

«Жаңа кедейлер» пайда болды. Ал бұрын Кеңес өкіметі кезінде елде аз қамтылғандар аз болған. Бірақ біліктілігі жоғары, күрделірек жұмыстың ақысы төмен жұмыстан жоғары болды. Білім құрылымды құрайтын негізгі факторлардың бірі болды. Университет дипломы жұмыс иерархиясында ілгерілеу үшін сүзгі болды. Бұл өз кезегінде жалақының жоғарылауын, сондай-ақ қосымша әлеуметтік төлемдерді алудағы жеңілдіктердің үлесін анықтады.

Әлеуметтік құрылымды зерттеуде қазір мүліктік жағдай мен табыс, білім, билік құрылымындағы позиция, әлеуметтік мәртебе мен бедел, өзін-өзі сәйкестендіру, т. объективті және субъективті критерийлердің жиынтығы.

Әрбір мәртебенің маңызды сипаттамасы басқа мәртебелердің ауқымы мен еркіндігі болып табылады. Кез келген қоғамда оның стратификациясының негізін білдіретін белгілі бір мәртебе иерархиясы болады. Кейбір мәртебелер беделді, басқалары керісінше. Бедел – мәдениет пен қоғамдық пікірде бекітілген белгілі бір мәртебенің әлеуметтік мәнін қоғамның бағалауы.

Бұл иерархия екі фактордың әсерінен қалыптасады:

Солардың нақты пайдалылығы әлеуметтік функцияларадамның орындайтыны;

Берілген қоғамға тән құндылықтар жүйесі. Егер қандай да бір мәртебенің беделі негізсіз жоғары бағаланса немесе, керісінше, төмендетілсе, әдетте статустың тепе-теңдігінің жоғалуы туралы айтылады. Бұл тепе-теңдікті жоғалтуға бейім қоғам қалыпты жұмыс істей алмайды.

Белгіленген (туа біткен) және қол жеткізілген (сатып алынған) мәртебелер арасында айырмашылық бар. Адам тағайындалған мәртебені автоматты түрде алады - этникалық тегіне, туған жеріне, отбасы жағдайына байланысты - жеке күш-жігеріне қарамастан (қызы, бурят, Волжанка, ақсүйек). Қол жеткен мәртебе – жазушы, студент, жар, офицер, лауреат, директор, депутат – белгілі бір әлеуметтік топтардың – жанұяның, бригаданың, партияның көмегімен адамның өзінің күш-жігері арқылы алынады.

Берілген мәртебе туа біткенмен сәйкес келмейді. Тек үш әлеуметтік мәртебе табиғи болып саналады: жыныс, ұлт, нәсіл. Негр - нәсілді сипаттайтын туа біткен мәртебе. Адам – жынысты сипаттайтын туа біткен мәртебе. Орыс тілі – ұлтты анықтайтын туа біткен статус. Нәсіл, жыныс және ұлт биологиялық түрде беріледі адам оларды өз еркіне және санасына қарсы алады;

IN соңғы уақыттаҒалымдар жыныс пен тері түсін хирургия арқылы өзгертуге болатын болса да, туылу мәртебесі бар ма деген сұрақ қоя бастады. Биологиялық жыныс және әлеуметтік жүре пайда болған жыныс ұғымдары пайда болды.

Ата-анасы әртүрлі ұлттан болса, балалардың қай ұлттан болуы керектігін анықтау қиын. Олар көбінесе төлқұжатына не жазу керектігін өздері шешеді.

Жас - биологиялық тұрғыдан анықталған қасиет, бірақ ол туа біткен күй емес, өйткені адам өмір бойы бір жастан екінші жасқа ауысады және белгілі бір жас санатынан адамдар өте ерекше мінез-құлықты күтеді: мысалы, жастардан олар өздерінің құрметін күтеді. ақсақалдар, үлкендерден – балалар мен қарттарға қамқорлық жасау.

Туыстық жүйеде бекітілген мәртебелердің тұтас жиынтығы бар. Олардың кейбіреулері ғана туа біткен. Оларға «ұл», «қызы», «әпке», «жиен», «әже» және басқа да қандас туыстықты білдіретін статустар жатады. Сондай-ақ некеге тұру, бала асырап алу, т.б. байланысты болатын қандас емес, заңды туыстар деп аталатындар да бар.

Қол жеткен мәртебе. Белгіленген күйден айтарлықтай ерекшеленеді. Егер берілген мәртебе жеке адамның бақылауында болмаса, онда қол жеткізілген мәртебе бақылауда болады. Адамға туу фактісі бойынша автоматты түрде берілмейтін кез келген мәртебе қол жеткізуге болады деп саналады.

Жүргізуші немесе инженер мамандығын адам өз күшімен, дайындықпен, еркін таңдау арқылы алады. Ол сондай-ақ әлем чемпионы, ғылым докторы немесе рок-жұлдыз мәртебесін өз күші мен орасан еңбегінің арқасында алады.

Қол жеткізілген мәртебе тәуелсіз шешімдер мен тәуелсіз әрекеттерді талап етеді. Күйеу мәртебесі қол жеткізуге болады: оны алу үшін ер адам шешім қабылдап, қалыңдығына ресми ұсыныс жасайды және басқа да көптеген әрекеттерді жасайды.

Қол жеткізілген мәртебе адамдардың күш-жігерінің немесе еңбегінің арқасында алатын лауазымдарды білдіреді. «Магистратура студенті» - бұл университет түлектерінің басқалармен бәсекелесу және тамаша оқу жетістіктерін көрсету арқылы қол жеткізетін мәртебесі.

Қоғам неғұрлым серпінді болса, соғұрлым оның әлеуметтік құрылымындағы жасушалар қол жеткізілген мәртебелерге арналған. Қоғамда неғұрлым көп мәртебеге қол жеткізілсе, соғұрлым ол демократиялық болады.

Мәртебелер ресми немесе бейресми болуы мүмкін, бұл олардың формальды немесе бейресми әлеуметтік институттарда болуына байланысты және кеңірек - әлеуметтік өзара әрекеттесулер- сол немесе басқа функция орындалады (мысалы, зауыт директорының және жақын жолдастардың рота жетекшісінің статустары).

Әлеуметтік мәртебе – жеке адамның немесе топтың әлеуметтік жүйедегі салыстырмалы орны. Әлеуметтік мәртебе түсінігі жеке адамның қоғамдық қатынастар жүйесіндегі орнын, оның өмірдің негізгі салаларындағы қызметін және белгілі бір сандық және сапалық көрсеткіштермен (еңбекақы, сыйлықақылар, наградалар, еңбек ақылары, еңбек ақылары, сыйақылар, еңбек ақылары, 2000-2007 ж.б. атақтар, артықшылықтар), сондай-ақ өзін-өзі бағалау.

Норма және әлеуметтік идеал мағынасында әлеуметтік мәртебе тұлғаны әлеуметтендіру мәселелерін шешуде үлкен әлеуетке ие, өйткені жоғары әлеуметтік мәртебеге жетуге бағытталған бағыт әлеуметтік белсенділікті ынталандырады.

Егер адам өзінің әлеуметтік жағдайын дұрыс түсінбесе, онда ол басқа адамдардың мінез-құлық үлгілерін басшылыққа алады. Адамның әлеуметтік жағдайын бағалауында екі шектен шығады. Төмен статустың өзін-өзі бағалауы сыртқы әсерге әлсіз қарсылықпен байланысты. Мұндай адамдар өздеріне сенімді емес және көбінесе пессимистік көңіл-күйге бейім. Жоғары өзін-өзі бағалау көбінесе белсенділікпен, іскерлікпен, өзіне деген сенімділікпен және өмірдегі оптимизммен байланысты. Осыған сүйене отырып, тұлғаның жеке функциялары мен іс-әрекеттеріне төмендетпейтін маңызды тұлғалық қасиет ретінде өзін-өзі бағалау мәртебесі ұғымын енгізу мағынасы бар.

Жеке мәртебе - бұл адамның жеке қасиеттерімен қалай бағаланатынына байланысты шағын (немесе негізгі) топта алатын позиция.

Бейтаныс адамдар арасында әлеуметтік мәртебе, ал таныс адамдар арасында жеке мәртебе басым рөл атқарады. Таныстар негізгі, шағын топты құрайды. Бейтаныс адамдарға, әсіресе кез келген ұйымның, мекеменің, кәсіпорынның қызметкерлеріне өзімізді таныстырғанда әдетте жұмыс орнымызды, әлеуметтік жағдайымызды, жасымызды атаймыз. Біз білетін адамдар үшін бұл сипаттамалар емес, біздің жеке қасиеттеріміз, яғни бейресми билік маңызды.

Біздің әрқайсымызда әлеуметтік және жеке мәртебелер жиынтығы бар, өйткені біз көптеген үлкен және кіші топтарға жатамыз. Соңғыларына отбасы, туыстар мен таныстар шеңбері, мектеп сыныбы, студенттік топ, қызығушылық клубы және т.б. жатады.Оларда адам жоғары, орта немесе төмен статусқа ие болуы мүмкін, яғни көшбасшы, тәуелсіз, бөгде болуы мүмкін. . Әлеуметтік және жеке мәртебелер сәйкес келуі немесе сәйкес келмеуі мүмкін.

Аралас күй. Кейде белгілі бір мәртебенің қай түрге жататынын анықтау өте қиын. Мысалы, жұмыссыз болу адамдардың көпшілігі ұмтылатын лауазым емес. Керісінше, олар одан қашады. Көбінесе адам өз қалауы мен қалауына қарсы жұмыссыз қалады. Себебі, оған бағынбайтын факторлар: экономикалық дағдарыс, жаппай жұмыстан босату, компанияның күйреуі және т.б. Мұндай процестер жеке адамның бақылауында емес. Жағдайды қабылдай отырып, жұмыс табу немесе жасамау үшін күш салу оның құзырында.

Саяси толқулар, мемлекеттік төңкерістер, әлеуметтік төңкерістер, соғыстар халықтың үлкен массасының кейбір мәртебелерін олардың еркі мен қалауына қарсы өзгертуі (тіпті жою) мүмкін. 1917 жылғы Қазан төңкерісінен кейін бұрынғы дворяндар эмигрантқа айналды, қалды немесе шенеунік, инженер, жұмысшы, мұғалім болды, қоғамдық құрылымнан жойылған дворян мәртебесінен айырылды.

Күрделі өзгерістер жеке деңгейде де болуы мүмкін. Егер адам 30 жасында мүгедек болып қалса, оның әлеуметтік-экономикалық жағдайы айтарлықтай өзгерді: егер бұрын ол өз нанын өзі тауып келсе, енді ол толығымен мемлекеттің көмегіне тәуелді. Оны қол жеткізген мәртебе деп айту қиын, өйткені ешкім өз еркімен мүгедек болғысы келмейді. Оны айыпты деп санауға болады, бірақ 30 жастағы мүгедек туылғаннан мүгедек емес.

Академик атағы алғашында қол жеткізген мәртебе болса да, кейін ол мұраға қалдырылмаса да, өмір бойы болып есептелетіндіктен, берілген мәртебеге айналады. Жоғарыда сипатталған жағдайларды аралас күйге жатқызуға болады. Докторлық дәрежесін алған адам оны ұлына бере алмайды, бірақ ол ғылыми жолмен жүруді шешсе, белгілі бір жеңілдіктерге ие болуы мүмкін. Егер белгілі бір лауазымды атқаруға әлеуметтік-демографиялық шектеулер қойылса, онда ол сол арқылы лауазым ретінде әрекет етуді тоқтатады. Сонымен қатар формалды және бейресми статустар, негізгі және эпизодтық, тәуелсіз және тәуелді күйлер бар.