A társadalmi rétegződés 3 kritériuma. Társadalmi rétegződés: fogalom, kritériumok, típusok
A társadalom rétegződése több tényező segítségével történik: jövedelem, vagyon, hatalom és presztízs.
1. A jövedelem úgy jellemezhető, mint az a pénzösszeg, amelyet egy család vagy egy bizonyos egyén egy bizonyos időszak alatt kapott. Ilyen pénzek lehetnek: bérek, tartásdíj, nyugdíj, díjak stb.
2. A vagyon az ingatlan birtoklásának képessége (ingó és ingatlan), vagy készpénz formájában felhalmozott jövedelem. Ez minden gazdag ember fő jellemzője. Dolgozhatnak vagy nem dolgozhatnak, hogy megszerezzék vagyonukat, mert a bérek aránya nem nagy az összvagyonukban. Az alsó és középosztály számára a jövedelem jelenti a további lét fő forrását. A gazdagság jelenléte lehetővé teszi, hogy ne dolgozzanak, hiánya pedig arra kényszeríti az embereket, hogy fizetésért menjenek dolgozni.
3. A hatalom gyakorolja azt a képességet, hogy kikényszerítse kívánságait anélkül, hogy figyelembe venné mások akaratát. A modern társadalomban minden hatalom törvényekkel és hagyományokkal szabályozható. Azok, akik hozzáférnek, szabadon élvezhetik a szociális juttatások széles skáláját, joguk van olyan döntéseket hozni, amelyek szerintük fontosak a társadalom számára, ideértve a törvényeket is (amelyek gyakran előnyösek a felső osztály számára).
4. A presztízs egy adott szakma iránti tisztelet mértéke a társadalomban. Ezek alapján határozzák meg az aggregált társadalmi-gazdasági státuszt a társadalom megosztottságához. Másképpen ezt nevezhetjük egy bizonyos személy helyének a társadalomban.
A társadalmi rétegződés főbb típusai
Az egyenlőtlenség vagy rétegződés fokozatosan alakult ki, az emberi társadalom kialakulásával együtt. Kezdeti formája már a primitív módban is jelen volt. A rétegződés szigorodása a korai államok létrejötte során következett be egy új osztály - a rabszolgák - létrejötte miatt.
1. Rabszolgaság.
2. Kasztrendszer
3. Birtokok
A rabszolgaság, kasztok és osztályok jellemzik a zárt társadalmat, i.e. az alsóbb rétegekből a magasabb rétegekbe irányuló társadalmi mozgások vagy teljesen tiltottak, vagy jelentősen korlátozottak.
Az osztályok jellemzik nyitott társadalom, amelyben az egyik rétegből a másikba való mozgás hivatalosan nem korlátozott.
A rabszolgaság az első történelmi rétegződési rendszer. Az ókorban keletkezett Kínában, Egyiptomban, Babilonban, Rómában, Görögországban, és számos országban létezett a mai napig. A rabszolgaság az emberek rabszolgasorba juttatásának társadalmi, gazdasági és jogi formája. A rabszolgaság gyakran megfosztotta az embert minden jogtól, és a szélsőséges egyenlőtlenséggel határos.
A rétegződés enyhülése a nézetek fokozatos liberalizációjával következett be. Például ebben az időszakban a hindu vallású országokban a társadalom új felosztása jött létre - kasztokba. A kasztok olyan társadalmi csoportok, amelyeknek az ember csak azért lett tagja, mert egy bizonyos réteg (kaszt) képviselőiből született. Az ilyen személyt élete hátralévő részében megfosztották attól a jogától, hogy egy másik kasztba költözzön abból, amelyben született. 4 fő kaszt van: Shurdák - parasztok, vaisják - kereskedők, Kshatriyák - harcosok és brahminok - papok. Rajtuk kívül még körülbelül 5 ezer kaszt és alkaszt van.
Minden jót rangos szakmákés kiváltságos pozíciókat a lakosság gazdag rétege tölt be. Általában munkájukhoz kapcsolódik mentális tevékenységés a társadalom alsóbb rétegeinek ellenőrzése. Példáik: elnökök, királyok, vezetők, királyok, politikai vezetők, tudósok, politikusok, művészek. Ők a legmagasabb szint a társadalomban.
A modern társadalomban a középosztályt jogászoknak, szakképzett alkalmazottaknak, tanároknak, orvosoknak, valamint a közép- és kispolgárságnak tekinthetjük. A legalsó rétegnek a szegények, munkanélküliek és szakképzetlen munkavállalók tekinthetők. A közép és az alsó között még mindig megkülönböztethető egy-egy osztály, amelybe gyakran a munkásosztály képviselői is beletartoznak.
Gazdag emberek, mint képviselők felső osztály rendszerint a legmagasabb iskolai végzettséggel rendelkeznek, és a legnagyobb hozzáféréssel rendelkeznek a hatalomhoz. A lakosság szegény verseit gyakran erősen korlátozza a hatalom szintje, egészen a kormányzási jog teljes hiányáig. Alacsony iskolai végzettségük és alacsony jövedelmük is van.
31.10.2011
Különféle társadalmi struktúrák léteznek:
1. Szociodemográfiai - az egész társadalom hasonló jellemzők alapján csoportokra osztható. Nem, életkor és végzettség szerint
2. Társadalmi-etnikai. Nemzetiség szerinti különbség
3. Társadalmi-területi
4. Társadalmi osztály. Osztályhovatartozás
5. Vallásos, hitvalló
Hogy. A társadalom társadalmi szerkezete heterogén jelenség, i.e. Minden egyén egy adott időpontban egyidejűleg a társadalmi közösségek egész halmazába tartozik.
Társadalmi rétegződés
A társadalmi differenciálódás a társadalom (az egyének) különböző jellemzők szerinti felosztása. Számtalan jel van, amely megkülönbözteti az egyik embert a másiktól. De ezek közül néhány nem egyenlőtlenséghez vezet az emberek között, de vannak olyanok, amelyek igen: hatalom, oktatás, gazdagság, presztízs. Társadalmi differenciálódásról beszélünk, ha olyan jellemzőket veszünk figyelembe, amelyek nem befolyásolják az egyenlőtlenséget, és amikor rétegződésről beszélünk, akkor ez fordítva.
A fejlett nyugati társadalmakban ez a 4 jellemző kiegészíti egymást. De ez nem így van Oroszországban. Ezért az oroszországi rétegződés eltér a többi ország rétegződésétől.
Társadalmi mobilitás
A társadalmi mobilitás az egyének és csoportok átmenete egyik rétegből a másikba (vertikális mobilitás), vagy egy rétegen belül (horizontális mobilitás).
Horizontális mobilitás: másik városba költözés, családi állapot váltás, szakmaváltás (egy jövedelemszinttel). A vertikális mobilitás a társadalmi mobilitás növekedését vagy csökkenését jelenti.
Van függőleges felfelé és lefelé irányuló mobilitás. A felfelé irányuló mobilitás általában önkéntes, lefelé pedig kényszerű.
A mobilitás lehet egyéni vagy csoportos.
Két fő típusa str. Rendszer:
1. Piramis – fejlődő országok
2. Gyémánt alakú - Európa
A társadalmi rétegek megoszlását tükrözik
A – a legmagasabb réteg, elit (legfeljebb 3%). Az elit lehet gazdasági, politikai, spirituális, tudományos, és néha ezek kombinációja.
S – alsó réteg – emberek, akikkel alacsony szint oktatás, jövedelem, kultúra. Összetételében heterogén
Underslass egy alsó osztály. Ide tartoznak a csavargók és a bűnözők. A piramis legalján található.
B – középső réteg, középosztály.
Középső réteg. Középosztály.
A középső rétegeket először Arisztotelész említette, aki azt állította, hogy minél nagyobb a középréteg, annál stabilabb lesz a társadalom.
A kapitalista társadalomban a középrétegbe a parasztok, a kézművesek és az értelmiség (rétegek) tartoztak.
Jelenleg a középső réteg számos fontos funkciót lát el a társadalomban:
1. Társadalmi stabilizátor funkció. Az ebbe a rétegbe tartozó emberek inkább a meglévő társadalmi rendszert támogatják.
2. Gazdasági adományozó funkciója. Ez a mindennapi életet és szolgáltatásokat nyújtó tömeg. Ezek a fő fogyasztók is. Ezek adófizetők, befektetők.
3. A középső réteg kulturális integrátor, mert egy adott társadalom tradicionális hordozója kulturális értékeket
4. A közigazgatási-végrehajtó szabályozó funkciója. A középső rétegből alakulnak ki minden szinten a középső réteg képviselői (középvezetők) az önkormányzati és egyéb területeken dolgozók számára.
A középső réteg nem homogén. Csoportokat azonosít a nyugati társadalmakban:
1. Régi középosztály. Ide tartoznak a kis- és középvállalkozók.
2. Új középosztály. Magasan képzett szakembereket, alkalmazottakat és magasan képzett munkavállalókat foglal magában.
Az oroszországi középosztály azonosításának kritériumai:
1. Jövedelemszint. Az USA-ban több mint 2000 dollár havonta. A nyugat-európai országokban +-5%. Oroszországban magasabb, mint a regionális átlag (19-20 ezer)
2. Oktatási és kulturális értékek. Oroszországban 80%-uk kulturális értékek hordozója. Felsőoktatás csak 25%
3. Önreferencia – 60%.
A teljes értékű középső réteg Oroszországban kicsi, de vannak úgynevezett proto-középrétegek (amelyek átalakulhatnak középső réteggé)
Társadalmi közösségek
Definíció (lásd társadalom téma).
A társadalmi közösségek jellemzői:
1. A társadalmi közösségek valóban léteznek. Létezésük empirikusan dokumentálható és igazolható.
2. A társadalmi közösségnek rendszerszintű tulajdonságai vannak.
3. A társas közösségek a társadalmi interakciók önálló alanyai.
A társadalmi közösségek osztályozása:
Az objektumok több szempont szerint is osztályozhatók:
1. Az alapvető rendszerformáló jellemző szerint:
1) Szociális demográfiai (férj és feleségek)
2) Szociális etnikai
3) Szociális szakemberek (például vasutasok)
4) Társadalmi-területi
5) Kulturális stb.
2. Méret szerint:
1) Nagy: nemzet, nemzetiség
2) Középfokú: SSU hallgatók
3) Kicsi: család, csapat
3. A létezés időtartama szerint
1) Csoport vagy társadalmi csoportok. Többé-kevésbé stabilak. Közvetlen személyes interakciókat mutatnak be. Vannak kritériumai a tagságnak: te magad ismered el magad egy bizonyos tagnak, és ezt mások is felismerik. Kiscsoportok: 2-15-20 óráig. A kiscsoport fő kritériuma a közvetlen interakció. Ha nem lépnek kapcsolatba, akkor már az középső csoport. Nagy csoportok6 demográfiai, etnikai
2) Masszív. Jellemző rájuk a szituációs létmód, a világos szerkezet hiánya, a rövid lét. Jönnek nagy, közepes és kicsi. Például egy boltban rövid a sor. Az átlagos közösségek a tömeg, egy mozi, egy focimeccs nézői. Nagy közösségek: az 1. csatorna nézői, az énekesnő rajongói.
A csoportok a következők:
1. Elsődleges – közvetlen környezet egyedi. Ezek általában informális csoportok. Ide tartozik a család, barátok, szomszédok
2. Másodlagos – formális csoportok. Közepes vagy nagy méretűek. Ez például egy egyetem termelési szervezet stb.
A referenciacsoportok olyan csoportok, amelyekhez az egyén nem tartozik, de ez egy standard, modell, ideális az egyén számára, és az egyén vagy nagyon be akar kerülni ebbe a csoportba (akkor pozitív referenciacsoport), vagy az egyén valóban nem akar oda menni (negatív referenciacsoport) .
A csoportokat formális és informális csoportokra osztják. A formális csoportokat a hatóságok regisztrálják. Ezek lehetnek szervezetek, pártok, egyesületek. Az informális csoportokat nem regisztrálják, a kapcsolatokat a személyes tetszés és ellenszenv alapján építik fel
14.11.2011
Szociális intézmények
Minden ember ki van téve a társadalom befolyásának, amely társadalmi intézményeken keresztül érvényesül. Ezt a hatást az ember tudatosan nem valósítja meg, egyetemes, és néha a „szocialitás” kategóriát felváltja az „intézményesség” kifejezés. Úgy tartják, hogy a társadalmi intézmények a társadalom kialakulásával együtt keletkeztek. A társadalmi intézmények az emberek számára kompenzálják az ösztönök hiányát. Az állatvilágban nincsenek intézmények, és ott nincs is rájuk szükség, mert... a szabályozást erőteljes veleszületett ösztönök biztosítják. Az állatoknak nincs szükségük képzésre vagy normák betartására. Ezért számos intézmény jön létre.
Társadalmi intézmény alatt olyan társadalmilag jelentős értékek, normák, viselkedési szabályok, viselkedésminták és minták, társadalmi státusok és szerepek összességét értjük, amelyek alapvető társadalmi szükségleteket elégítenek ki.
5 kulcsfontosságú vagy alapvető intézmény:
1. Családi intézet. Egy sor igényt kielégít. A kulcs a társadalom újratermelése.
2. Politikai intézmények. Sok ilyen van, az egyik kulcsfontosságú az állam.
3. Gazdasági és társadalmi intézmények. Gazdasági: piac, kapitalizmus, pénz stb.
4. Oktatási: felsőoktatási, középiskolai, szakképzés, kormányzó intézet stb.
5. Vallási intézmények.
A társadalmi rászorultság megszűnése (daktualizáció) esetén az intézmény egy ideig még fennállhat, de óhatatlanul megszűnik.
A társadalmi intézmények nem azonosíthatók társadalmi csoportokkal, szervezetekkel. Ezek az intézmény alkotórészei, de kulcselemei a normák és értékek. Egy adott intézményhez való tartozás egy bizonyos társadalmi státusz megléte alapján ítélhető meg.
Az intézményalakítás folyamatát intézményesülésnek nevezzük. Ez szakaszokból áll:
1. Olyan szükséglet kialakulása, amelynek kielégítése közös szervezett fellépést igényel. Ha az igény egy személy által megszervezhető, akkor az intézmény nem merül fel.
2. Közös célok kialakítása.
3. Normák és szabályok kialakulása a spontán társas interakciók során próba-hibán keresztül.
4. A normákhoz, szabályokhoz kapcsolódó eljárások, rituálék, viselkedésminták megjelenése.
5. Normák és szabályok egységes szerkezetbe foglalása, átvétele és gyakorlati alkalmazása.
6. A normák betartását garantáló norma- és szankciórendszer kialakulása és megszilárdulása. A szankciók lehetnek pozitívak és negatívak. A negatívak felelősek a normák megszegéséért.
7. Kivétel nélkül minden tagra és intézményre kiterjedő státusz- és szereprendszer kialakítása.
KIVÁLASZTJA BÁRMELY SZOCIÁLIS INTÉZMÉNYT, ÉS FELSOROLJA AZ ÖSSZES FŐ ALKATRÉSZÉT: AZ ELÉRHETŐ IGÉNYEKET, NORMÁKAT, TÁRSADALMIAN JELENTŐS ÉRTÉKEKET, EZEN NORMÁK MEGSÉRÉSÉRE VONATKOZÓ SZankciókat, AZ ÁLLAPOT- ÉS RENDSZER FELTÉTLENÜL RENDSZERT EM.
A szociális intézmények funkciói.
Nyilvánvalóra és rejtettre vagy látensre oszthatók.
A látens funkciók intézményenként egyediek. Az összes intézményben közös nyilvánvaló funkciók a következők:
1. A társadalmi viszonyok megszilárdító és újratermelő funkciója. Megvalósul: minden intézmény rendelkezik egy olyan norma- és szabályrendszerrel, amely konszolidál és egységesít emberi viselkedésés kiszámíthatóvá tegye.
2. Szabályozási. Az intézmények viselkedésminták kialakításán keresztül szabályozzák az emberek viselkedését.
3. Integratív funkció. Az emberek egyesítéséből áll, közös társadalmi intézmények alapján.
4. Műsorszórási funkció. A társadalmi tapasztalatok átadása minden következő generáció számára.
5. Kommunikatív. Ez egy szociális intézményen belüli információterjesztésből és a szociális intézmények közötti információcseréből áll.
Társadalmi szervezetek
A szervezet kifejezésnek három jelentése van:
1. Tevékenységek bizonyos normák és szabályok kidolgozására az egyének vagy csoportok interakciójára és erőfeszítéseinek összehangolására.
2. Egy objektum tulajdonságai, hogy összetett, rendezett szerkezetű legyen.
3. Világos határokkal rendelkező, bizonyos funkciók megvalósítására koncentráló intézményi célcsoport.
A hagyományos társadalomban ezt a szerepet a közösségek, az ipari és posztindusztriális társadalomban pedig a szervezetek töltik be.
A szervezetek különböző szempontok szerint osztályozhatók.
1. Méret szerint: nagy, közepes, kicsi.
2. Tevékenységi kör szerint: kereskedelem, gyártás, oktatás, orvosi stb.
3. Fregozhin 4 típusú szervezetet azonosított: üzleti (jellemző, hogy az ilyen szervezetekben való tagság jövedelmet hoz egy személynek), szakszervezeti vagy egyesületi (a bennük való részvétel nem hoz bevételt az embernek, hanem más szükségleteket elégít ki: kulturális, vallási , politikai), családi, területi települési szervezetek.
4. A felépítés módja szerint: lineáris (hadsereg), funkcionális (egyes építőipari szervezetek), projekt (nincs stabil struktúra, és meghatározott sorrend szerint alakulnak a munkacsoportok), mátrix (a projekt és a funkcionális struktúra szintézise), divíziós (ágazattal rendelkező szervezetek), vegyes vagy konglomerátum (sok funkciót tartalmaz a magban)
28.11.2011.
1. A személyiségszociológia
1. A „személy”, „egyén” és „személyiség” fogalma.
A "személy" kifejezést minden ember eredendő tulajdonságaira és képességeire használják. Az emberen biogén és szociogén tulajdonságokkal rendelkező bioszociális lény értendő.
Az egyén az emberi faj különálló képviselője, amely egyedi tulajdonságokkal és tulajdonságokkal rendelkezik. Minden ember más, ezért minden embernek megvan az egyénisége.
A „személyiség” kifejezést számos tudomány tanulmányozza. A legfontosabb a pszichológia.
A személyiség az ember társadalmi tulajdonságainak integritása, termék társadalmi fejlődés valamint az egyén bevonása a társadalmi viszonyrendszerbe aktív érdemi tevékenységgel és kommunikációval. Ahhoz, hogy az egyén emberré váljon, két feltételnek kell teljesülnie:
1. Biológiailag, genetikailag meghatározott előfeltételek
2. Társas környezet jelenléte és a vele való interakció vagy érintkezés.
A szociológiában számos személyiségelmélet létezik, amelyek megmagyarázzák a személyiség szerkezetét és viselkedését:
1) Az elképzelésünk arról, hogy mások hogyan látnak engem.
2) Az elképzelésünk arról, hogyan reagálnak mások arra, amit látnak.
3) Válaszunk mások észlelt reakcióira. J
Ha a tükörben látott kép kedvező, akkor az én-koncepciónk megerősödik, és a cselekvések megismétlődnek, ha ez a kép nem kedvező, akkor az én-képünk felülvizsgálódik és a viselkedés megváltozik.
3. Státusz-szerep. Szerző: Merton. Minden ember egyidejűleg rendelkezik társadalmi pozíciókkal, amelyeket státusoknak nevezünk. Ezt a gyűjteményt állapotkészletnek nevezzük. A státuszokat 2 fő csoportra osztják: társadalmi (nagyhoz tartozó társadalmi csoport: diák, tanár), személyes (barát, család). Ebben az egész készletben kiemelhető a fő vagy az alap. Leggyakrabban a fő foglalkozáshoz kapcsolódik. Állapotokat lehet elérni vagy hozzárendelni.
A hozzárendelt státusz egy adott életkor elérésekor kerül megadásra, de ez emberi beavatkozás nélkül, automatikusan megtörténik.
Az elérhetőséghez legalább minimális intézkedésre van szükség. Példa: diák.
Minden állapothoz tartozik egy bizonyos kép (a viselkedés és a beszéd halmaza). Minden státusz egy bizonyos viselkedési modellnek felel meg, amelyet társadalmi szerepnek neveznek. A társadalmi szerepvállalást két szempontból írják le:
szerepelvárások - egy bizonyos társadalmi pozíciót betöltő személytől elvárt viselkedés,
szerepviselkedés – valós viselkedés.
Ha nem egyeznek meg, akkor szerepkonfliktus van. Egy adott társadalmi szerep betöltésének sikere a következőktől függ:
1. A szerepelvárások helyes asszimilációja. Ha helytelenül vannak kialakítva, akkor szerepviselkedése vegyes lesz.
2. Az egyéni jellemzők megfelelése a szerepkör követelményeinek. Érzékenység a szerepkörök iránt.
A személyes szocializáció a személyiségformálás folyamata egy alapvető spirituális értékrendszer elsajátításán keresztül, valamint a társadalmi környezethez való alkalmazkodás folyamata, a társadalomban elfoglalt helyének és szerepének tudatosítása.
A szocializációnak két fő szakasza van:
1. Elsődleges. A felnövés két szakaszát fedi le: gyermekkort és serdülőkort
2. Másodlagos. Két időszakot takar: az érettséget és az öregséget.
A szocializáció soha nem ér véget, és az egész ember életében folytatódik, de különböző szakaszokban változik. Az elsődleges szocializáció folyamatában az egyén képes normákat és értékeket beépíteni a személyiség struktúrájába. A másodlagos folyamat során a külső viselkedés megváltozik, de a szerkezet változatlan marad.
Smelze az elsődleges szocializáció három fő szakaszát azonosítja:
1. A felnőtt viselkedés gyermekek általi utánzásának és másolásának szakasza
2. Játék. A gyerekek felismerik a viselkedést, mint szerepet.
3. Csoportjáték szakasz. A gyerekek kezdik megérteni, mit vár el tőlük a csoport.
Vannak az elsődleges és másodlagos szocializáció ágensei. Elsődleges ügynökök: család, barátok, pl. legszűkebb baráti kör. Középiskola: iskola, kollektíva, média.
A család szociológiája
A szociológiában a családot két szempontból vizsgálják:
1. Kis csoportként. kb konkrét családokról.
Család – a nagy rokonságon alapuló házasságok vagy örökbefogadások olyan emberek társulásai, akiket közös élet köt össze és kölcsönös felelősségvállalás a gyermeknevelésért. A család három kapcsolatrendszert foglal magában
1) Házasság, házasság
2) Szülőség
3) Rokonság.
2. Szociális Intézet.
A család a társadalmi státusz, a lelki és testi értékek, a szociális egészség, az egyének és a társadalom egészének jólétének újratermelését és fejlesztését szolgáló társadalmi intézmény.
Családtípusok: nukleáris család, szűkített család és kiterjesztett és kiterjesztett
Tradicionális család, neotradicionális család, matriarchális család, egolitáris család.
Családi funkciók (legalább 5)
Társadalmi kontroll (29.30) – önállóan.
A különböző szociológusok eltérően magyarázzák az okokat társadalmi egyenlőtlenség, és ennek következtében a társadalmi rétegződés.
A marxista szociológiai iskolában az egyenlőtlenség alapja: a tulajdonviszonyok, a termelési eszközök természete, mértéke és tulajdonformája.
A funkcionalisták (K. Davis, W. Moore) szerint az egyének társadalmi rétegekbe való megoszlása szakmai tevékenységük fontosságától és munkájukkal a társadalom céljainak eléréséhez való hozzájárulásától függ. A csereelmélet hívei (J. Homans) úgy vélik, hogy az egyenlőtlenség a társadalomban az emberi tevékenység eredményeinek egyenlőtlen cseréje miatt keletkezik.
A szociológia számos klasszikusa szélesebb körben szemlélte a rétegződés problémáját. Például M. Weber a gazdasági (tulajdonhoz és jövedelmi szinthez való viszonyulás) mellett olyan kritériumokat is javasolt, mint a társadalmi presztízs (öröklött és szerzett státusz) és bizonyos politikai körökhöz való tartozás, tehát hatalom, tekintély és befolyás.
A rétegződés elméletének egyik megalkotója, P. Sorokin háromféle rétegződési struktúrát azonosított:
§ gazdasági(jövedelem és vagyoni kritériumok alapján);
§ politikai(a befolyás és a hatalom kritériumai szerint);
§ szakmai(az elsajátítás, a szakmai készségek, a társadalmi szerepek sikeres ellátása kritériumai szerint).
A strukturális funkcionalizmus megalapítója, T. Parsons a megkülönböztető jellemzők három csoportját javasolta:
§ az emberek születésüktől fogva birtokolt minőségi jellemzői (etnikai hovatartozás, családi kötelékek, nemi és életkori sajátosságok, személyes tulajdonságok és képességek);
§ az egyén társadalomban betöltött szerepei által meghatározott szerepjellemzők (képzettség, pozíció, különféle típusok szakmai és munkaügyi tevékenység);
§ az anyagi és szellemi értékek birtoklása által meghatározott jellemzők (vagyon, tulajdon, kiváltságok, más emberek befolyásolásának és irányításának képessége stb.).
A modern szociológiában a társadalmi rétegződés következő fő kritériumait szokás megkülönböztetni:
§ bevétel - a készpénzbevételek összege egy adott időszakra (hónap, év);
§ gazdagság - felhalmozott jövedelem, i.e. a készpénz vagy a megtestesült pénz összege (a második esetben ingó vagy ingatlan vagyon formájában működnek);
§ hatalom - az akarat gyakorlásának képessége és lehetősége, különböző eszközökkel (hatalom, jog, erőszak, stb.) mások tevékenységére döntő befolyást gyakorolni. A hatalmat azon emberek számán mérik, akikre kiterjed;
§ oktatás - a tanulási folyamat során megszerzett ismeretek, készségek és képességek összessége. Az iskolai végzettséget az iskolai tanulmányi évek számával mérik;
§ presztízs- egy adott szakma, beosztás vagy bizonyos típusú foglalkozás vonzerejének, jelentőségének nyilvános értékelése.
A szociológiában jelenleg létező különféle társadalmi rétegződési modellek ellenére a legtöbb tudós három fő osztályt különböztet meg: magasabb, középső és alacsonyabb.
A szociológusok számos esetben az egyes osztályokon belül bizonyos felosztást végeznek. Így az amerikai szociológus W.L. Warner (1898-1970) a Yankee Cityről szóló híres tanulmányában hat osztályt azonosított:
§ felső-felső osztály (befolyásos és gazdag dinasztiák képviselői jelentős hatalommal, gazdagsággal és presztízssel);
§ alsó-felső osztály („újgazdagok” – bankárok, politikusok, akiknek nincs nemesi származása, és nem sikerült erős szerepjáték klánokat létrehozniuk);
§ felső-középosztály (sikeres üzletemberek, jogászok, vállalkozók, tudósok, menedzserek, orvosok, mérnökök, újságírók, kulturális és művészeti személyiségek);
§ alsó középosztály (bérmunkások - mérnökök, hivatalnokok, titkárok, irodai dolgozók és más kategóriák, amelyeket általában „fehérgallérosnak” neveznek);
§ felső-alsó osztály (elsősorban fizikai munkát végző munkavállalók);
§ alsó-alsó osztály (koldusok, munkanélküliek, hajléktalanok, külföldi munkások, deklasszált elemek).
Vannak más társadalmi rétegződési sémák is. De ezek mind a következőkre oszlanak: a nem fő osztályok az egyik fő osztályon belüli rétegek és rétegek hozzáadásával jönnek létre - gazdagok, gazdagok és szegények.
A társadalmi rétegződés alapja tehát az emberek közötti természetes és társadalmi egyenlőtlenség, amely megnyilvánul bennük társasági életés hierarchikus jellegű. A különböző társadalmi intézmények folyamatosan támogatják és szabályozzák, folyamatosan reprodukálják és módosítják, ami minden társadalom működésének és fejlődésének fontos feltétele.
34. Társadalmi mobilitás. A társadalmi mobilitás típusai.
A „társadalmi mobilitás” kifejezést P. Sorokin vezette be. Társadalmi mobilitásnak nevezte az egyén átmenetét a társadalmi hierarchia különböző szintjei között, széles szakmai vagy társadalmi osztálykategóriák szerint. Vagyis a mobilitás átmenet az egyik társadalmi pozícióból a másikba a társadalmi térben.
A társadalmi mobilitásnak két fő típusa van - intergenerációs és intragenerációs, valamint két fő típusa - vertikális és horizontális.
A generációk közötti mobilitás azt jelenti, hogy a gyerekek magasabb társadalmi pozíciót érnek el, vagy alacsonyabb szintre esnek, mint szüleik.
A generációkon belüli mobilitás azt jelenti, hogy ugyanaz az egyén – a szüleivel való összehasonlítástól eltekintve – élete során többször változtat társadalmi pozíciót.
A vertikális mobilitás azt jelenti, hogy egyik rétegből a másikba kerülünk, azaz. a társadalmi státusz növekedéséhez vagy csökkenéséhez vezető mozgás.
A mozgás irányától függően a függőleges mobilitás lehet felfelé vagy lefelé.
A horizontális mobilitás magában foglalja az egyén mozgását egyik társadalmi csoportból a másikba anélkül, hogy a társadalmi státusz növekedne vagy csökkenne.
A horizontális mobilitás egyik fajtája a földrajzi mobilitás.
Különbséget kell tenni az egyéni mobilitás között – a lefelé, felfelé vagy horizontálisan történő mozgások minden egyes személynél másoktól függetlenül történnek – és a csoportos mobilitás között – a mozgások kollektíven történnek.
A társadalmi mobilitás típusai más kritériumok alapján is megkülönböztethetők:
1. tartomány szerint;
2. mennyiségi mutató szerint;
3. szervezettségi fok szerint:
A társadalmi mobilitás vizsgálata két mutatórendszer segítségével történik. Az elsőben az egyén az elszámolási egység. A fő mutatók a mobilitás volumene (abszolút és relatív, összesített és differenciált) és a mobilitás mértéke. A mobilitás volumene megmutatja azoknak az egyéneknek a számát, akik egy bizonyos idő alatt vertikálisan feljebb léptek a társadalmi ranglétrán. A mobilitás mértékét két tényező határozza meg: a mobilitás mértéke (egy adott társadalomban a státusok száma) és azok a feltételek, amelyek lehetővé teszik az emberek mozgását. Így a maximális mobilitás mindig megfigyelhető a társadalomban bármilyen társadalmi és gazdasági átalakulás időszakában. A mobilitás mértéke a rétegződés történeti típusától is függ.
A másodikban a referencia egység az állapot. Ebben az esetben a mobilitás volumene (a státuszukat megváltoztatók száma) írja le annak irányát. A mobilitás mértéke a mobilitási lépés (távolság), amely azt mutatja meg, hogy az egyén hány lépést tett meg függőleges irányban. Lehet intergenerációs és intragenerációs, interclass és intraclass.
P.A. Sorokin kidolgozta a vertikális mobilitási csatornák elméletét. Ilyen csatornaként működnek a szociális intézmények: család, iskola, hadsereg, egyház, tulajdon. Ráadásul a család és az iskola a társadalmi szelekció, státuszmeghatározás és öröklődés egyik legfontosabb mechanizmusa.
35. A marginalitás mint társadalmi jelenség
A marginalitás olyan jelenségek jellemzője, amelyek különböző kultúrák, társadalmi közösségek, struktúrák interakciója következtében jönnek létre, melynek eredményeként egyes társadalmi szubjektumok a határaikon kívülre kerülnek.
Ez a koncepció, amelyet R. Park vezetett be a tudományba, a migránsok, mulatok és más „kulturális hibridek” helyzetének, a különféle konfliktusos kultúrák körülményeihez való alkalmazkodásuk hiányának vizsgálatára szolgált.
R. Merton a marginalitást a standard (referencia) csoportelmélet sajátos eseteként határozta meg: a marginalitás azt a pillanatot jellemzi, amikor az egyén egy számára pozitív referenciacsoportba való tagságra törekszik, amely nem hajlandó őt elfogadni. Egy ilyen kapcsolat kettős azonosulást, hiányos szocializációt és a társadalmi összetartozás hiányát vonja maga után.
T. Shibutani a marginalitást az egyén szocializációjának kontextusában vizsgálja a változó társadalomban. A marginalitás megértésének központi pontja itt a társadalmi változások dominanciája, a társadalmi struktúra átalakulása, ami a harmónia átmeneti rombolásához vezet. Ennek eredményeként egy személy több standard (referencia) csoporttal találja szemben magát, amelyek eltérő, gyakran egymásnak ellentmondó követelményeket támasztanak, és amelyek nem teljesíthetők egyszerre. Ez ellentétben áll a stabil társadalom helyzetével, amikor az egyén életében a referenciacsoportok egymást erősítik.
A marginalitás mint a társadalmi kirekesztés (vagy hiányos befogadás) állapotának vizsgálatának iránya, a társadalmi struktúrában elfoglalt pozíció, amelyet nagy távolság jellemez a „főtársadalom” (a társadalom „peremén”) domináns kultúrájával szemben. ) is megerősítik.
A marginalitás következő típusait nevezzük:
- kulturális marginalitás (kulturális kapcsolatok és asszimiláció);
- a társadalmi szerep marginalitása (pozitív referenciacsoportba való besorolás ellentmondásai stb.);
- strukturális marginalitás (egy társadalmi csoport kiszolgáltatott, tehetetlen helyzete politikai, társadalmi és gazdasági szempontból).
A marginalitás vizsgálatának két fő megközelítése van. A marginalitás mint ellentmondás, bizonytalan állapot egy csoport vagy egyén mobilitási folyamatában (státuszváltozás); a marginalitás, mint a csoportok és egyének társadalmi struktúrában elfoglalt speciális marginális (külső, köztes, elszigetelt) helyzetének jellemzője.
A marginalitás meghatározására és lényegének megértésére irányuló megközelítések egyediségét nagymértékben meghatározzák az adott társadalmi valóság sajátosságai és a jelenség benne felvett formái.
A „marginalitás” fogalmának fogalmi fejlődése a hozzá kapcsolódó fogalmak komplexumának kialakulásához vezetett.
A marginális zóna a társadalmi valóság azon szakaszai, ahol a legintenzívebb és jelentős változásokat kapcsolatok struktúrái, pozíciók, életstílusok.
A marginális helyzet olyan tényezők összetett és struktúrája, amelyek egy egyén vagy csoport marginalitási állapotát generálják és megszilárdítják.
A marginális státusz olyan köztes helyzet, bizonytalanság, amelybe egy egyén vagy csoport egy marginális helyzet befolyása alá kerül.
Marginális az a személy, aki a velük konfliktusba kerülő különféle társadalmi csoportok, közösségek, kultúrák határán áll, és egyikük sem fogadja el teljes jogú tagként.
A marginális személyiség pszichológiai tulajdonságok összessége, amely az egyik csoportból a másikba való átmenettel összefüggő bizonytalanságban lévő személyre jellemző, amelyet a társadalmi szerepkonfliktusok ellentmondásai súlyosbítanak.
A marginális csoport a társadalom olyan csoportja, amelyet közös kritériumok egyesítenek, amelyek marginális vagy átmeneti helyzetét (etnikai, területi, szakmai, faji stb.) jellemzik.
A marginalizáltak között lehetnek etnomarginálisok: nemzeti kisebbségek; a biomarginálisok, akiknek egészsége már nem jelent társadalmi gondot; szociomarginális csoportok, mint például a nem teljes társadalmi kiszorítás folyamatában lévő csoportok; életkori marginálisok, amelyek akkor jönnek létre, amikor a politikai marginálisok megszakadnak: nincsenek megelégedve a társadalmi-politikai küzdelem jogi lehetőségeivel és törvényes szabályaival; a hagyományos típusú gazdasági marginálisok (munkanélküliek) és az úgynevezett „új szegények”; vallási marginálisok – akik kívül állnak a gyóntatásokon, vagy nem mernek választani közülük; és végül a bűnözők számkivetettjei; és talán egyszerűen azok is, akiknek a társadalmi struktúrában betöltött státusa nincs meghatározva.
Az új marginális csoportok megjelenése a posztindusztriális társadalmak szerkezeti változásaival és a tömeges lefelé irányuló szocializációval jár együtt. az állásukat, szakmai pozíciójukat, státusukat, életkörülményeiket elvesztő heterogén szakembercsoportok mobilitása.
36. Társadalmi rétegződés és mobilitás
A társadalmi (rétegződési) struktúra a társadalom különböző rétegeinek rétegződésére, hierarchikus szerveződésére, valamint az intézmények halmazára és a köztük fennálló kapcsolatra utal. A rétegek nagy embercsoportok, akik különböznek a társadalom társadalmi szerkezetében elfoglalt helyzetükben.
Minden tudós egyetért abban, hogy a társadalom rétegződési szerkezetének alapja az emberek természetes és társadalmi egyenlőtlensége. Abban a kérdésben azonban, hogy pontosan mi is ennek az egyenlőtlenségnek a kritériuma, megoszlanak a vélemények. A társadalom rétegződési folyamatát tanulmányozva K. Marx ilyen kritériumnak nevezte az ember tulajdonjogának tényét és jövedelmének mértékét. M. Weber hozzájuk tette a társadalmi presztízst és az alany hovatartozását politikai pártok, hatalomra. Pitirim Sorokin a rétegződés okának a jogok és kiváltságok, felelősségek és kötelességek egyenetlen elosztását tartotta a társadalomban. Azt is állította, hogy a társadalmi térnek számos más kritériuma is van a megkülönböztetésre: megvalósítható állampolgárság, foglalkozás, nemzetiség, vallási hovatartozás stb. szerint. Végül a strukturális funkcionalizmus elméletének hívei kritériumként javasolták, hogy azokra a társadalmi funkciókra támaszkodjanak, amelyek a társadalom bizonyos társadalmi rétegeit végzik.
Történelmileg a rétegződés, azaz a jövedelem, a hatalom, a presztízs stb. egyenlőtlensége az emberi társadalom kialakulásával jön létre. Az első államok megjelenésével keményebbé válik, majd a társadalom (elsősorban európai) fejlődési folyamatában fokozatosan felpuhul.
A szociológiában a társadalmi rétegződésnek négy fő típusa van: rabszolgaság, kasztok, birtokokés osztályok. Az első három jellemzi zárt társadalmak, és az utolsó típus nyitva van.
A társadalmi rétegződés első rendszere a rabszolgaság, amely az ókorban keletkezett, és egyes elmaradott vidékeken még ma is fennáll. A rabszolgaságnak két formája van: a patriarchális, amelyben a rabszolgát a család legfiatalabb tagjának minden joga megilleti, és a klasszikus, amelyben a rabszolgának nincsenek jogai, és a tulajdonos tulajdonának tekintik (beszédeszköz). A rabszolgaság közvetlen erőszakon alapult, és a rabszolgaság korszakában a társadalmi csoportokat a polgári jogok megléte vagy hiánya különböztette meg.
A társadalmi rétegződés második rendszerét kasztként kell elismerni. épít. A kaszt olyan társadalmi csoport (réteg), amelyben a tagság csak születéssel száll át egy személyre. Az ember élete során az egyik kasztból a másikba nem léphet át – ehhez újjá kell születnie. Klasszikus példa kaszttársadalom India. Indiában négy fő kaszt van, amelyek a legenda szerint Brahma isten különböző részeiből származnak:
a) brahminok – papok;
b) kshatriyák – harcosok;
c) vaishyák – kereskedők;
d) Shudras - parasztok, kézművesek, munkások.
Különleges pozíciót foglalnak el az úgynevezett érinthetetlenek, akik nem tartoznak egyetlen kaszthoz sem, és alacsonyabb pozíciót töltenek be.
A rétegződés következő formája a birtokokból áll. A hagyaték olyan emberek csoportja, amelyeknek törvényben vagy szokásban rögzített jogai és kötelezettségei vannak, amelyek öröklődnek.
Végül egy másik rétegződési rendszer az osztály. Az osztályok legteljesebb meghatározását a tudományos irodalomban V. I. Lenin adta: „Az osztályok nagy csoportok, amelyek eltérnek egymástól egy történelmileg meghatározott rendszerben társadalmi termelés, a termelőeszközökhöz való (többnyire törvényekben rögzített és formalizált) viszonyukban, a termelésben betöltött szerepükben. közszervezet a munka, következésképpen a megszerzési módszerek és a társadalmi vagyonból való részesedésük nagysága szerint.” Az osztályszemlélet gyakran szemben áll a rétegződési megközelítéssel, bár valójában az osztályfelosztás csak az speciális eset társadalmi rétegződés.
A társadalom történelmi időszakától függően a következő osztályokat különböztetjük meg főként:
a) rabszolgák és rabszolgatulajdonosok;
b) feudális urak és feudális függő parasztok;
c) a burzsoázia és a proletariátus;
d) az úgynevezett középosztály.
Mivel minden társadalmi szerkezet az összes működő társadalmi közösség kölcsönhatásában vett összességét reprezentálja, a következő elemek különböztethetők meg benne:
a) etnikai struktúra (klán, törzs, nemzetiség, nemzet);
b) demográfiai szerkezet (a csoportokat életkor és nem szerint különböztetjük meg);
c) településszerkezet (városiak, falusiak stb.);
d) osztályszerkezet (burzsoázia, proletariátus, parasztok stb.);
e) szakmai és oktatási struktúra.
A nagyon általános nézet A modern társadalomban három rétegződési szint különböztethető meg: a legmagasabb, a középső és a legalacsonyabb. A gazdaságilag fejlett országokban a második szint az uralkodó, ami bizonyos stabilitást ad a társadalomnak. Az egyes szinteken belül pedig a különféle társadalmi rétegek hierarchikusan rendezett halmaza is található. Annak a személynek, aki ebben a struktúrában egy bizonyos helyet foglal el, lehetősége van egyik szintről a másikra, növelve vagy csökkentve társadalmi státuszát, vagy egy bizonyos szinten elhelyezkedő csoportból a másikba, ugyanazon a szinten. Ezt az átmenetet társadalmi mobilitásnak nevezik.
A társadalmi mobilitás néha oda vezet, hogy egyesek bizonyos társadalmi csoportok találkozásánál találják magukat, miközben komoly pszichés nehézségekkel küzdenek. Köztes helyzetüket nagymértékben meghatározza, hogy bármilyen okból képtelenek vagy nem akarnak alkalmazkodni valamelyik kölcsönhatásban lévő társadalmi csoporthoz. Ezt a jelenséget, amikor az ember mintegy két kultúra között van, és a társadalmi térben való mozgásához kapcsolódik, marginalitásnak nevezzük. A marginális az az egyén, aki elvesztette korábbi társadalmi státuszát, megfosztották a szokásos tevékenységei végzésének lehetőségétől, ráadásul képtelen alkalmazkodni annak a rétegnek az új szociokulturális környezetéhez, amelyben formálisan létezik. Az ilyen emberek egyéni értékrendje annyira stabil, hogy nem pótolható új normákkal, elvekkel és szabályokkal. Viselkedésüket a szélsőségek jellemzik: vagy túlzottan passzívak vagy nagyon agresszívak, könnyen túllépik az erkölcsi normákat, és képesek kiszámíthatatlan cselekedetekre. A marginalizáltak között lehetnek etnomarginálisok – olyanok, akik a migráció következtében idegen környezetbe kerültek; politikai marginálisok - olyan emberek, akik nem elégszenek meg a társadalmi-politikai küzdelem jogi lehetőségeivel és törvényes szabályaival: vallási marginálisok - olyanok, akik kívül állnak a hitvalláson, vagy nem mernek választani közülük stb.
A jelenleg kialakuló társadalmi hierarchiát a következetlenség, az instabilitás és az arra való hajlam jellemzi jelentős változásokat. A legmagasabb réteg (elit) ma az államapparátus képviselőit, valamint a nagytőke-tulajdonosokat, köztük a felső pénzügyi oligarchákat is magában foglalhatja. A középosztály felé modern Oroszország magukban foglalják a vállalkozói osztály képviselőit, valamint tudásmunkásokat, magasan kvalifikált menedzsereket (menedzsereket). Végül a legalsó réteget a különböző szakmájú, közepes és alacsony képzettséget igénylő munkások, valamint az irodai dolgozók és munkások alkotják. költségvetési szféra(állami és önkormányzati intézmények pedagógusai és orvosai).
A modern társadalmi struktúra megváltoztatásának folyamatában orosz társadalom A következő tendenciák azonosíthatók:
1) társadalmi polarizáció, azaz gazdagokká és szegényekké való rétegződés, a társadalmi és vagyoni differenciálódás elmélyítése;
2) hatalmas lefelé irányuló társadalmi mobilitás;
3) a tudásmunkások tömeges lakóhely-változtatása (ún. „agyelszívás”).
Általánosságban elmondható, hogy a fő kritériumok, amelyek meghatározzák az ember társadalmi helyzetét a modern Oroszországban és az egyik vagy másik rétegzettségi szinthez való tartozását, a vagyon nagysága vagy a hatalmi struktúrákhoz való tartozása.
37. A szociális intézmény fogalma. Előfordulásuk és működésük okai a társadalomban. Osztályozás szociális intézmények.
Az egyének élete a társadalomban a társadalmi intézményeken keresztül szerveződik. Az "intézet" kifejezés "elrendezést, létesítést" jelent. A szociológiában az intézményt normák, szabályok és szimbólumok stabil halmazaként határozzák meg, amelyek az emberi élet bármely aspektusát szabályozzák, és szerepek és státusok rendszerébe rendezik. A.R. Radicliffe-Brown az intézményt szabványosított viselkedési módként határozza meg, amelyen keresztül egy társadalmi struktúra - egy hálózat társadalmi kapcsolatok- idővel megőrzi létezését. A társadalmi intézmények mind külső, formai (anyagi) szerkezetük, mind pedig belső tevékenységek. Külsőleg egy szociális intézmény olyan személyek, intézmények halmazának tűnik, amelyek bizonyos anyagi eszközökkel vannak felszerelve, és egy meghatározott tevékenységet végeznek. társadalmi funkció. A lényegi oldalon ez egy adott, célirányosan orientált viselkedési normák adott csoportja bizonyos egyének számára meghatározott helyzetekben. A szociális intézmény ráadásul egy sajátos szervezet társadalmi tevékenységekés társadalmi viszonyok, viselkedési normákon keresztül valósulnak meg, amelyek létrejöttét és rendszerbe csoportosítását az intézmény által megoldott konkrét feladat tartalma határozza meg.
Tehát egy szociális intézmény az
· szereprendszer, amely bizonyos normákat, státuszokat és szerepeket foglal magában;
· az emberek szokásainak, hagyományainak és viselkedési szabályainak összessége;
· szervezett rendszer formális és informális struktúrák;
· a társadalmi viszonyok egyik vagy másik szféráját szabályozó normák és intézmények összessége;
· társadalmi cselekvések fenntartható összessége.
Minden társadalmi intézményre jellemző a tevékenységi cél jelenléte, konkrét funkciókat, ennek elérését biztosító, az adott intézményre jellemző társadalmi pozíciók és szerepek összessége, valamint a kívánt ösztönzését és a deviáns magatartás visszaszorítását biztosító szankciórendszer.
A szociológusok szerint minden társadalomban szükségszerűen legalább öt társadalmi intézménycsoport létezik:
1. Az áruk és szolgáltatások előállítását és forgalmazását szabályozó gazdasági intézmények;
2. A hatalomgyakorlást és a hatalom körüli viszonyokat szabályozó politikai intézmények;
3. A rétegződés intézményei, amelyek szabályozzák a státuszpozíciók és a jövedelem megoszlását a társadalomban;
4. A rokonok, házastársak, szülők és gyermekek közötti kapcsolatokat szervező, a lakosság újratermelését és a hagyományok továbbadását biztosító rokonsági intézmények;
5. Kulturális intézmények, amelyek magukban foglalják magukat a vallási, oktatási és kulturális intézményeket is. Felelősek az új generációk szocializációjáért, a társadalmi értékek megőrzéséért és továbbadásáért.
Ahhoz, hogy a közélet egyik vagy másik szférájának társadalmi szabályozási rendszere kialakuljon, i.e. egyik vagy másik szociális intézmény, ehhez meg kell teremteni a szükséges feltételeket. Először is, ennek az intézménynek a társadalmi igényének léteznie kell a társadalomban, és azt az egyének többségének el kell ismernie. Másodszor, a társadalomnak rendelkeznie kell az e szükséglet kielégítéséhez szükséges eszközökkel - erőforrásokkal (anyagi, munkaügyi, szervezeti), funkciórendszerrel, cselekvésekkel, egyéni célkitőzéssel, szimbólumokkal és normákkal, amelyek azt a kulturális környezetet alkotják, amelyre alapozva egy új intézményt hoznak létre. meg fog alakulni.
Minden társadalmi intézmény az ókorban keletkezett. Az emberi közösség termelése 2 millió évre nyúlik vissza, ha az ember által megalkotott első eszközöket vesszük alapul. A család életkora az antropológusok szerint 500 ezer év. Az állam megközelítőleg egyidős az oktatással, mégpedig 5-6 ezer éves. A vallás primitív formáiban körülbelül 30-40 ezer évvel ezelőtt jelent meg.
A szociális intézményrendszer folyamatosan fejlődik. A termelési szféra, a politikai intézmények, a vallási és oktatási intézmények fejlődésen mennek keresztül. Jelentős változások mennek végbe a család intézményében. A 19. századhoz képest az elmúlt fél évszázad során megváltozott a házasságkötés átlagos életkora, a család mérete, a munkába állás ideje, a házassági kötelezettségek megoszlása, a családban való vezetési stílus, a férfiak és nők szexuális viselkedése.
A társadalmi intézmények fejlődése oda vezet, hogy a modern társadalmat az intézményrendszer sokfélesége és összetettsége jellemzi. Egyrészt egy és ugyanazon alapszükséglet több szakosított intézmény kialakulását és létezését eredményezi, másrészt minden intézményi jelenség, mondjuk a család, az állam, az egyház alapvető szükségletek egész sorát valósítja meg, így a kommunikációban is. , a szolgáltatások előállításában, és a haszonelosztásban, az állampolgárok biztonságának biztosításában, egyéni és kollektív védelmében, a rend és ellenőrzés fenntartásában, a társadalom szellemi szférájának fejlesztésében.
38. Társadalmi intézmények a gazdasági szférában.
Az alapvető gazdasági társadalmi intézmények csoportjába tartozik: tulajdon, piac, pénz, csere, bankok, pénzügy, különféle típusú gazdasági társulások, amelyek együttesen komplex termelési kapcsolatrendszert alkotnak, összekapcsolva a gazdasági életet a társadalmi élet más területeivel.
A társadalmi intézmények fejlődésének köszönhetően a teljes gazdasági kapcsolatrendszer és a társadalom egésze működik, az egyén szocializálódik a szociális és munkaszférában, átadják a gazdasági viselkedés normáit és az erkölcsi értékeket.
Kiemeljünk négy olyan jellemzőt, amelyek a gazdasági és pénzügyi szférában minden társadalmi intézményre jellemzőek:
· interakció a társadalmi kapcsolatokban és kapcsolatokban résztvevők között;
képzettek elérhetősége profi személyzet, az intézmények tevékenységének biztosítása;
· az egyes résztvevők jogainak, kötelezettségeinek és funkcióinak meghatározása társadalmi interakció a gazdasági életben;
· az interakciós folyamat hatékonyságának szabályozása és ellenőrzése a gazdaságban.
A gazdaság, mint társadalmi intézmény fejlődése nemcsak a gazdasági törvényeknek, hanem a szociológiai törvényeknek is alá van vetve. Ennek az intézménynek a működését, rendszerként való integritását különböző társadalmi intézmények és társadalmi szervezetek biztosítják, amelyek figyelemmel kísérik a társadalmi intézmények gazdasági és pénzügyi területen végzett munkáját és ellenőrzik tagjaik magatartását.
Az alapvető intézmények, amelyekkel a gazdaság kölcsönhatásban áll, a politika, az oktatás, a család, a jog stb.
A gazdaság, mint társadalmi intézmény fő funkciói:
· a gazdasági társaságok, a termelők és a fogyasztók társadalmi érdekeinek összehangolása;
· az egyén, társadalmi csoportok, rétegek és szervezetek igényeinek kielégítése;
· a belső társadalmi kapcsolatok erősítése gazdasági rendszer, valamint külsővel társadalmi szervezetekés intézmények;
a rend fenntartása és a gazdálkodó egységek közötti ellenőrizetlen verseny megakadályozása az igények kielégítése során.
A társadalmi rétegződés lehetővé teszi, hogy a társadalmat ne a társadalmi státusok rendezetlen halmozódásaként képzeljük el, hanem bizonyos függőségekben lévő státuspozíciók összetett, de világos struktúrájaként.
Ahhoz, hogy a hierarchia egyik vagy másik szintjéhez státuszokat rendeljünk, meg kell határozni a megfelelő indokokat vagy kritériumokat.
A társadalmi rétegződés kritériumai olyan mutatók, amelyek segítségével meghatározhatjuk az egyének helyzetét és közösségi csoportok a társadalmi státusz hierarchikus skáláján.
A társadalmi rétegződés alapjainak kérdése a szociológiai gondolkodás történetében kétértelműen megoldódott. Így K. Marx úgy vélte, hogy ezeknek olyan gazdasági mutatóknak kell lenniük, amelyek véleménye szerint meghatározzák a társadalom összes többi viszonyának állapotát. Tény egy személy tulajdonjogát és jövedelmi szintjét a társadalmi rétegződés alapjának tekintette. Marx arra a következtetésre jutott, hogy a primitív és jövőbeli kommunista társadalmak kivételével minden társadalom története az osztályok és az osztályharc története, amelynek eredményeként a társadalom magasabb fejlettségi szintre emelkedik. A rabszolgák és rabszolgatulajdonosok, a feudális urak és a parasztok, a munkások és a burzsoázia társadalmi helyzetükben kibékíthetetlenek.
M. Weber úgy vélte, hogy Marx leegyszerűsítette a rétegződés képét, és az egyenlőtlenségről pontos képet kaphatunk többdimenziós kritériumok segítségével: gazdasági helyzet figyelembe kell venni egy szakma vagy tevékenységtípus presztízse,és azt is a hatalom mértéke amelyet egy egyén vagy az övé társadalmi csoport. Marxszal ellentétben az osztály fogalmát csak a kapitalista társadalommal társította, ahol a viszonyok legfontosabb szabályozója a piac. A piacon az emberek különböző pozíciókat töltenek be, azaz különböző „osztályhelyzetben” vannak. A tulajdon és a tulajdon hiánya minden osztályhelyzet alapkategóriája. Az azonos osztályhelyzetben lévő emberek összessége Weber szerint társadalmi osztály. Azok, akik nem rendelkeznek ingatlannal, és csak szolgáltatást tudnak nyújtani a piacon, szolgáltatástípusok szerint vannak megosztva. Az ingatlantulajdonosok megkülönböztethetők aszerint, hogy mit birtokolnak.
Ezt a megközelítést P. Sorokin dolgozta ki, aki szintén úgy vélte, hogy az egyén társadalmi térben elfoglalt helyzete nem egyetlen, hanem több mutatóval írható le pontosabban: gazdasági (jövedelem), politikai (hatalom, presztízs) és szakmai ( állapot).
A 20. században Sok más rétegződési modellt hoztak létre. Így B. Barber amerikai szociológus a jellemzők egész komplexét javasolta a társadalom rétegződésére: a szakma presztízse; hatalom és hatalom; jövedelem és vagyon; oktatás; vallási vagy rituális tisztaság; rokonok helyzete; etnikum.
A posztindusztriális társadalom elméletének megalkotói, A. Touraine francia szociológus és az amerikai D. Bell úgy vélik, hogy a modern társadalomban társadalmi differenciálódás nem a tulajdonnal, presztízssel, hatalommal, etnikai hovatartozással kapcsolatban fordul elő, hanem az információhoz való hozzáférés szempontjából. A domináns pozíciót azok az emberek foglalják el, akik rendelkeznek a stratégiai és új információkkal, valamint az ellenőrzésükre szolgáló eszközökkel.
A modern szociológiai tudományban a következő mutatók szolgálnak a társadalmi rétegződés alapjául: jövedelem, hatalom, képzettség, presztízs. Az első három mutatónak sajátos mértékegysége van: a jövedelmet pénzzel, a hatalommal - a létszámmal, az iskolai végzettséggel - a tanulmányi évek számával és az oktatási intézmény státuszával mérik. A presztízst közvélemény-kutatás és egyéni önértékelések alapján határozzák meg.
Ezek a mutatók határozzák meg az általános társadalmi-gazdasági státuszt, vagyis az egyén (társadalmi csoport) helyzetét a társadalomban. Tekintsük részletesebben a rétegződés alapját.
Jövedelem- Ezt gazdasági jellemzők az egyén helyzete. Egy bizonyos időszakra vonatkozó készpénzbevételek összegében fejeződik ki. A bevételi források különböző jövedelmek lehetnek - fizetés, ösztöndíj, nyugdíj, juttatások, díjak, készpénzes bónuszok, betéti banki költségek. A közép- és alsó rétegek képviselői általában az életfenntartásra fordítják jövedelmüket. De ha jelentős a bevétel, akkor felhalmozható és drága ingó- és ingatlanvagyonba (autó, jacht, helikopter, értékpapírok, értékes tárgyak, festmények, ritka tárgyak) átvihető, ami vagyont képez. A felső osztály fő vagyona nem a jövedelem, hanem a vagyon. Lehetővé teszi, hogy egy személy ne dolgozzon fizetésért, és öröklés útján továbbadható. Ha élethelyzet megváltozik, és az ember elveszíti magas jövedelmét, a vagyont vissza kell fordítania pénzzé. azért magas jövedelem nem mindig jelent nagy gazdagságot, és fordítva.
A jövedelem és a vagyon egyenlőtlen eloszlása a társadalomban gazdasági egyenlőtlenséget jelent. A szegény és gazdag emberek életesélyei eltérőek. A több pénz birtoklása kiterjeszti az ember képességeit, lehetővé teszi számára, hogy jobban étkezzen, gondoskodjon egészségéről, kényelmesebb körülmények között éljen, fizessen egy tekintélyes oktatási intézményben végzett oktatásért stb.
Hatalom az egyének vagy csoportok azon képessége, hogy akaratukat másokra kényszerítsék, függetlenül azok kívánságától. A hatalmat azon emberek számával mérik, akikre ez a befolyás kiterjed. Az osztályvezetői jogkör több emberre, egy vállalkozás főmérnökének több száz főre, a miniszternek több ezerre, az orosz elnöknek pedig minden állampolgárára kiterjed. Státusza a legmagasabb a társadalmi rétegződésben. A modern társadalomban a hatalmat a törvények és a hagyományok szilárdítják meg, kiváltságokkal és a szociális juttatásokhoz való széles körű hozzáféréssel körülvéve. A hatalom lehetővé teszi az irányítást kulcsfontosságú erőforrások. Elsajátítani őket azt jelenti, hogy uralmat szerezzünk az emberek felett. A hatalommal rendelkező vagy gazdasági, politikai és spirituális tevékenységeik elismerését és tekintélyét élvező emberek alkotják a társadalom elitjét, annak legmagasabb társadalmi rétegét.
Oktatás- alapja az általános kulturális és szakképzés a modern társadalomban az elért státusz egyik jellemzője. A társadalom fejlődésével a tudás egyre specializálódottabbá és mélyebbé válik, így a modern emberek sokkal több időt fordítanak az oktatásra, mint néhány száz évvel ezelőtt. Átlagosan 20 évig tart egy szakember (például egy mérnök) képzése a modern társadalomban, figyelembe véve, hogy az egyetemre való belépés előtt középfokú végzettséget kell szereznie. Az iskolai végzettséget nemcsak a tanulmányi évek száma határozza meg, hanem a beosztás is oktatási intézményekben törvényben előírt módon (oklevél vagy bizonyítvány) igazolja, hogy az egyén végzettsége megszerzése: középiskola, főiskola, egyetem.
Presztízs- azt a tiszteletet, amellyel a közvélemény egy adott szakmát, pozíciót, foglalkozást vagy egyént személyes tulajdonságai miatt kezel. A társadalom szakmai és hivatalos szerkezetének kialakítása a társadalmi intézmények fontos funkciója. A szakmák nómenklatúrája beszédesen tanúskodik a társadalom természetéről (agrár, ipari, információs) és fejlődési szakaszáról. Változó, ahogy a különböző szakmák presztízse is változékony.
Például a középkori társadalomban a papi hivatás volt talán a legrangosabb, ami a modern társadalomról nem mondható el. A 30-as években
XX század fiúk milliói álmodoztak arról, hogy pilóták lesznek. Mindenki ajkán ott volt V. P. Chkalov, M. V. Kamanin. A háború utáni években és különösen a XX. század közepén a tudományos és technológiai forradalom kitörése után. A mérnöki szakma presztízse nőtt a társadalomban, a számítógépesítés pedig a 90-es években. felfrissítette a számítástechnikai szakemberek és programozók szakmáját.
Mindenkor a legrangosabbnak tartották azokat a szakmákat, amelyek az adott társadalom számára értékes erőforrásokhoz – pénzhez, szűkös árukhoz, hatalomhoz vagy tudáshoz, információhoz – való hozzáféréshez kapcsolódnak. Az ember általában arra törekszik, hogy hangsúlyozza saját magas presztízsét megfelelő státuszszimbólumokkal: ruházat, kiegészítők, drága autómárka, díjak.
A szociológiai tudományban létezik olyan, hogy a szakmai presztízs létrája. Ez egy olyan diagram, amely egy adott szakma társadalmi tiszteletének mértékét tükrözi. Felépítésének alapja a közvélemény tanulmányozása. Az ilyen felmérések különösen népszerűek az Egyesült Államokban. Az amerikai kutatók által az 1949-1982-ben végzett közvélemény-kutatások eredményeinek általánosítása alapján összeállított skálára példa a táblázat. 6. (A szakma legmagasabb pontszáma 100, a legalacsonyabb 1.)
6. táblázat
Professzionális presztízs skála
|
Foglalkozás típusa |
Pontok |
Foglalkozás típusa |
Pontok |
|
Gépírónő |
|||
|
főiskolai tanár |
Vízvezeték-szerelő |
||
|
Órás |
|||
|
Stewardess |
|||
|
Pék |
|||
|
Cipész |
|||
|
Építőmérnök |
Buldózer |
||
|
Szociológus |
Teherautó sofőr |
||
|
Politológus |
|||
|
Matematikus |
Eladó |
||
|
Iskolai tanár |
|||
|
Könyvelő |
Házvezetőnő |
||
|
Könyvtáros |
Vasúti munkás |
||
|
Számítógépes szakember |
|||
A modern nyugati szociológiában a marxizmussal szemben áll a társadalmi rétegződés elmélete.
Osztályozás vagy rétegzés? A rétegződés elméletének képviselői azzal érvelnek, hogy az osztály fogalma nem alkalmazható a modern posztindusztriális társadalomra. Ennek oka a „magántulajdon” fogalmának bizonytalansága: a széles körben elterjedt társaságiasodás, valamint a fő részvényesek kizárása a termelésirányítási körből, és bérelt menedzserekre váltása miatt a tulajdonviszonyok összemosódtak és elvesztették definíciójukat. . Ezért az „osztály” fogalmát a „réteg” vagy a társadalmi csoport fogalmával, a társadalom társadalmi osztályszerkezetének elméletét pedig a társadalmi rétegződés elméleteivel kell felváltani. Az osztályozás és a rétegződés azonban nem zárja ki egymást. A makromegközelítésben kényelmes és helyénvaló „osztály” fogalma egyértelműen elégtelennek bizonyul, ha a minket érdeklő szerkezetet próbáljuk részletesebben megvizsgálni. A társadalom szerkezetének mélyreható és átfogó tanulmányozásával a marxista osztályszemlélet által kínált gazdasági dimenzió önmagában nyilvánvalóan nem elegendő. Rétegződés dimenzió- Ez egy osztályon belüli rétegek meglehetősen finom fokozata, amely lehetővé teszi a társadalmi struktúra mélyebb, részletes elemzését.
A legtöbb kutató úgy véli társadalmi rétegződés- a társadalmi (státusz) egyenlőtlenség hierarchikusan szervezett struktúrája, amely egy bizonyos társadalomban, egy bizonyos történelmi időszakban létezik. A társadalmi egyenlőtlenség hierarchikusan szervezett szerkezete az egész társadalom rétegekre osztásaként képzelhető el. A réteges, többszintű társadalom ebben az esetben a talaj geológiai rétegeihez hasonlítható. A modern szociológiában vannak A társadalmi egyenlőtlenség négy fő kritériuma:
ü Jövedelem rubelben vagy dollárban mérve, amit egy egyén vagy család egy bizonyos időszak alatt, mondjuk egy hónap vagy év alatt kap.
ü Oktatás az állami vagy magániskolában vagy egyetemen eltöltött évek számával mérve.
ü Hatalom azon emberek számával mérve, akikre hatással van az általad hozott döntés (hatalom – az a képesség, hogy akaratodat vagy döntéseidet rákényszerítsd másokra, függetlenül azok vágyától).
ü Presztízs- a közvéleményben kialakított státusz tiszteletben tartása.
A társadalmi rétegződés fent felsorolt kritériumai a leguniverzálisabbak minden modern társadalom számára. Azonban egy személy társadalmi helyzetét a társadalomban más ismérvek is befolyásolják, amelyek mindenekelőtt meghatározzák kezdő lehetőségek." Ezek a következők:
ü Társadalmi háttér. A család bevezeti az egyént a társadalmi rendszerbe, nagymértékben meghatározva végzettségét, szakmáját és jövedelmét. A szegény szülők potenciálisan szegény gyerekeket nevelnek, amit egészségi állapotuk, végzettségük és végzettségük határoz meg. A szegény családokból származó gyermekek háromszor nagyobb valószínűséggel halnak meg elhanyagolás, betegségek, balesetek és erőszak miatt az első életévekben, mint a gazdag családokból származó gyermekek.
ü Nem. Ma Oroszországban a szegénység intenzív feminizációs folyamata zajlik. Annak ellenére, hogy a férfiak és a nők különböző társadalmi szintekhez tartozó családokban élnek, a nők jövedelme, vagyona és szakmájuk presztízse általában alacsonyabb, mint a férfiaké.
ü Faj és etnikai hovatartozás.Így az Egyesült Államokban a fehér emberek jobb oktatásban részesülnek és magasabb szakmai státusszal rendelkeznek, mint az afroamerikaiak. Az etnikai hovatartozás is befolyásolja a társadalmi státuszt.
ü Vallás. Az amerikai társadalomban a legmagasabb társadalmi pozíciókat az episzkopális és a presbiteriánus egyházak tagjai, valamint a zsidók töltik be. Az evangélikusok és a baptisták alacsonyabb pozíciót foglalnak el.
Pitirim Sorokin jelentősen hozzájárult a státuszegyenlőtlenség vizsgálatához. A társadalom összes társadalmi státuszának összességének meghatározására bevezette a fogalmat társadalmi tér.
P. Sorokin 1927-es „Társadalmi mobilitás” című művében mindenekelőtt a „geometriai tér” és a „társadalmi tér” fogalmak kombinálásának, sőt összehasonlításának lehetetlenségét hangsúlyozta. Szerinte egy alsóbb osztályba tartozó személy fizikai kapcsolatba kerülhet nemes emberrel, de ez a körülmény semmiképpen sem csökkenti a köztük lévő gazdasági, presztízs-, hatalmi különbségeket, i. nem csökkenti a meglévő társadalmi távolságot. Így két ember, akik között jelentős vagyoni, családi, hivatali vagy egyéb társadalmi különbségek vannak, még akkor sem lehet egy társadalmi térben, ha ölelkeznek.
Sorokin szerint a társadalmi tér háromdimenziós. Három koordináta tengely írja le - gazdasági helyzet, politikai státusz, szakmai státusz.Így minden egyes egyén társadalmi pozícióját (általános vagy integrált státuszát), akik egy adott társadalmi tér szerves részét képezik, három koordináta segítségével írjuk le ( x, y, z). Vegye figyelembe, hogy ez a koordináta-rendszer kizárólag az egyén társadalmi, nem pedig személyes státuszát írja le.
Az a helyzet, amikor az egyik koordinátatengely mentén magas státusú egyed, ugyanakkor a másik tengely mentén alacsony státuszú, ún. állapot inkompatibilitás.
Például a rétegzettség foglalkozási dimenziója mentén magas társadalmi státuszt biztosító, magas iskolai végzettséggel rendelkező személyek rosszul fizetett pozíciókat tölthetnek be, ezért alacsony a gazdasági helyzetük. A szociológusok többsége joggal gondolja úgy, hogy a státus-összeférhetetlenség jelenléte hozzájárul az ilyen emberek közötti neheztelés növekedéséhez, és támogatni fogják a rétegződés megváltoztatását célzó radikális társadalmi változásokat. És fordítva, a politikába kerülni törekvő „új oroszok” példájában: világosan belátják, hogy az általuk elért magas gazdasági szint megbízhatatlan, ha nem kompatibilis az ugyanilyen magas politikai státusszal. Hasonlóképpen, egy szegény ember, aki meglehetősen magas politikai státuszt kapott az Állami Duma képviselőjeként, elkerülhetetlenül elkezdi használni megszerzett pozícióját, hogy ennek megfelelően „felhúzza” gazdasági státuszát.