Desarrollo y presentación del Día de la Unidad Nacional "Fiesta Revivida". Resumen de GCD utilizando la presentación “Día de la Unidad Nacional”

Conversación con elementos de interrogatorio frontal.

"Vacaciones revividas"

Objetivo. Cultive el interés por estudiar la historia de su país, el sentimiento de orgullo y respeto por los defensores del estado.

Introducir a los estudiantes a la historia, el significado y la importancia de la fiesta nacional;

Dar una idea de los acontecimientos de principios del siglo XVII;

Contribuir a la formación de sentimientos patrióticos, un sentimiento de orgullo por la Patria;

Equipo: proyector multimedia, pantalla, presentación Pover Point.

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4 de noviembre en Rusia Se celebra el Día de la Unidad Nacional .

Nuestra tarea es descubrir por qué se “reavivan” las vacaciones.

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El Día de la Unidad Nacional fue establecido en diciembre de 2004 por el presidente ruso Vladimir Putin en memoria de los acontecimientos de 1612, cuando la milicia popular dirigida por Kuzma Minin y Dmitry Pozharsky liberó a Moscú de los ocupantes polaco-lituanos.

Este es el día festivo más joven. Se celebró por primera vez en Rusia el 4 de noviembre de 2005.

Esta es una fiesta revivida tener su propia historia centenaria.

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Históricamente, esta festividad está asociada con el final de la época de los disturbios en Rusia en el siglo XVII. V Nubes,

La época de los disturbios es el nombre del trágico período de la historia de nuestra patria que se desarrolló entre 1598 y 1613. Cronológicamente, este período puede designarse como 1584 - 1613. Después de la muerte del zar Iván IV el Terrible en 1584, ascendió al trono su heredero Fyodor Ioannovich, quien mostró poco interés en los asuntos estatales. El zar Fedor no tuvo herederos y su único sucesor, el zarevich Dmitry, murió en Uglich cuando era niño. En 1598 murió Fyodor Ioannovich y con él terminó la dinastía real Rurik.

15 años en la historia de Rusia incluyeron tantos eventos que en la historia de cualquier otro estado serían más que suficientes para cien años: V
– tres reyes: Boris Godunov (1598–1605), Falso Dmitry I (1605–1606) y Vasily Shuisky (1606–1610);
Siete boyardos;

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Conspiraciones e intrigas de boyardos, V terrible hambruna (1601 - 1603), sequía, epidemia de peste.

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Cosacos, polacos y simples bandidos arrasaban por todas partes, burlándose impunemente del pueblo ruso, robando, matando y burlándose de los santuarios. Comenzaron los incendios y la violencia.

Los señores polacos se aprovecharon de la terrible situación e intentaron esclavizar a Rusia. En sus insidiosos planes utilizaron a los impostores Falso Dmitry I y Falso Dmitry II, que actuaron bajo el nombre de Tsarevich Dmitry.

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Hoy nos resulta difícil imaginar lo que tuvo que soportar entonces el pueblo ruso. Aquí hay sólo tres hecho historico Intervención polaca:
– El asedio del Monasterio de la Trinidad-Sergio duró 16 meses (de septiembre de 1608 a enero de 1610). 15 mil polacos no pudieron doblegar el espíritu de dos mil quinientos (!) mil rusos, de los cuales sólo uno de cada diez sobrevivió al último asalto el 31 de julio de 1609;

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– En septiembre de 1609, el rey polaco Segismundo sitió Smolensk. La ciudad es firme V duró 20 meses, aunque debido al terrible escorbuto (¡simplemente no había sal!) su población disminuyó 9 veces; Comenzó la abierta intervención polaca. V
- En marzo de 1611, los polacos quemaron Moscú, Kitay-Gorod y el Kremlin, donde se refugiaron. Hubo alrededor de 60 mil moscovitas asesinados y quemados.

“...todo amenazaba la tierra rusa con una destrucción inevitable”...

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Y habría habido destrucción si no fuera por la fe y el patriotismo del pueblo ruso. En toda la tierra rusa, creció la indignación contra los polacos y su apuesto pueblo.

Nizhny Novgorod asumió la bandera de la lucha por la liberación.

En una reunión de personas electas que se habían reunido para hablar sobre los desastres de la tierra, el anciano zemstvo y comerciante Kozma Zakharyich Minin-Sukhoruk se levantó de su lugar. Los residentes de Nizhny Novgorod lo conocían como una persona activa y práctica. En una reunión de la ciudad, Kuzma Minin pronunció su famoso discurso: “Ortodoxos, ayudemos al estado de Moscú, no perdonaremos nuestros vientres, y no solo nuestros vientres: venderemos. nuestros patios, empeñaremos a nuestras esposas e hijos. ¡Es algo grandioso! Pero Dios nos ayudará."
Al día siguiente, un impulso de sacrificio recorrió toda la ciudad. La gente dio lo último.

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Para liderar la milicia, los residentes de Nizhny Novgorod decidieron llamar al príncipe y gobernador, el príncipe de Novgorod Dmitry Mikhailovich Pozharsky, de 30 años, que estaba siendo tratado cerca después de haber sido herido, y le enviaron delegaciones de habitantes de Nizhny Novgorod para negociar.

Pozharsky estuvo de acuerdo, pero con una condición: el tesoro de la milicia debe tener una persona especial con poderes excepcionales. Esta persona era Kuzma Minin.

Kuzma Minin comenzó a gestionar la tesorería de la milicia.

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Entonces estas dos personas, elegidas por el pueblo, se convirtieron en los jefes de la milicia de Nizhny Novgorod.
A partir de ese momento, Pozharsky y Minin comenzaron a representar el único poder legítimo en el estado de Moscú.

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A principios de marzo de 1611, la milicia de Nizhny Novgorod emprendió una campaña. Lo apresuraban tanto el tiempo como la próxima primavera, que amenazaba con embarrar el camino.

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Los ocupantes polacos tuvieron su último refugio: el Kremlin, que quedó bajo un fuerte asedio.

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En agosto de 1612 Destacamentos de la milicia derrotaron al ejército polaco cerca de la capital. 22 de octubre / 4 de noviembre de 1612 Los milicianos liderados por Minin y Pozharsky tomaron por asalto Kitay-Gorod.

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Junto a la milicia, encabezada por Kuzma Minin y el príncipe Dmitry Pozharsky, se encontraba el icono milagroso de la Madre de Dios de Kazán. La Santísima Señora tomó a la milicia bajo Su protección y Rusia se salvó por Su intercesión. Antes de la batalla decisiva, el ejército ortodoxo hizo un ayuno de tres días y, entre lágrimas, oró a la Reina del Cielo frente a su Icono de Kazán para que le concediera la victoria. El icono se convirtió en el principal santuario de la milicia, una especie de estandarte de batalla.

El domingo 25 de octubre, los escuadrones rusos solemnemente, con una procesión de la cruz, portando el Icono de Kazán, se dirigieron al Kremlin. Los polacos, asediados en el Kremlin, agotados por el hambre y habiendo perdido la esperanza de recibir ayuda externa, se vieron obligados a rendirse. El mando de la guarnición intervencionista firmó la rendición. Este día se convirtió en un día de celebración nacional.

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La confianza en que fue gracias al icono de la Madre de Dios de Kazán que se obtuvo la victoria fue tan profunda que el príncipe Pozharsky, con su propio dinero, construyó especialmente la Catedral de Kazán en el borde de la Plaza Roja. Increíblemente hermoso, está decorado con un gran icono en mosaico de la Madre de Dios de Kazán. Sobre la entrada hay un icono del Salvador.

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Por decreto del zar Alexei Mikhailovich, que reinó en 1645-1676, en 1649 se estableció la celebración obligatoria del 4 de noviembre como día de agradecimiento a la Santísima Virgen María por su ayuda en la liberación de Rusia de los polacos (celebrado hasta 1917). Este día fue incluido en el calendario de la iglesia como la Celebración del Icono de Kazán de la Madre de Dios en memoria de la liberación de Moscú y Rusia de los polacos en 1612.

En 2004, el presidente V.V. Putin
De este modo, El Día de la Unidad Nacional esencialmente no es en absoluto nuevas vacaciones, sino un regreso a la antigua tradición. En el Día de la Unidad Nacional, en distintas ciudades de nuestro país, partidos políticos y movimientos sociales organizan mítines, procesiones y conciertos, eventos benéficos y eventos deportivos.

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Al parecer, los héroes y héroes en Rusia ya habían desaparecido. Pero hubo dos personas honestas que tímidamente e incluso aparentemente a regañadientes surgieron de la masa anónima del pueblo ruso, y solo entonces, después de su hazaña incomparable, regresaron a las sombras. Estos dos, un campesino ruso y un militar ruso, mostraron un raro ejemplo de servicio desinteresado a la patria. Por tanto, no es casualidad que sus descendientes, y sólo su imagen, decidieran decorar la Plaza Roja.

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Una copia del monumento en Nizhny Novgorod y en otras ciudades de nuestro país.

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Los méritos de Minin y Pozharsky fueron muy apreciados por el nuevo autócrata: a Pozharsky se le concedió un boyardo y a Minin, un noble de la Duma (un acto sin precedentes en ese momento).

En el nuevo gobierno de Moscú, a Minin se le encomendó la tarea de recaudar el tesoro de todas las ciudades. Realizó este trabajo hasta su temprana muerte en 1616.

El príncipe Dmitry Pozharsky dirigió con éxito tropas en las batallas contra los invasores polacos. Desde 1619 Trabajó activamente en el gobierno ruso, dirigiendo varias Órdenes. Dmitri Pozharsky murió el 30 de abril de 1642.

Kuzma Minin y Dmitry Pozharsky se encuentran entre los héroes nacionales rusos más venerados.

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Resumen de la conversación. Esta página histórica de nuestra Patria ha demostrado una vez más que en tiempos difíciles para la patria, los sentimientos patrióticos del pueblo ruso se manifiestan con especial claridad y se revelan sus mejores cualidades: el amor desinteresado a la Patria, el mayor valor y heroísmo,

la capacidad de resistir las pruebas más difíciles y defender la propia independencia.

Ayuda adicional

Monumento a Minin y Pozharsky La obra del escultor I. P. Martos (1752 - 1835) es uno de los monumentos más famosos de Moscú. Fue creado entre 1804 y 1815. basado en donaciones públicas y fue instalado el 20 de febrero de 1918 (estilo antiguo) en la Plaza Roja, frente a la entrada de Upper Trading Rows.

El escultor representa el momento en que Kuzma Minin, señalando con la mano hacia Moscú, le entrega al príncipe Pozharsky una espada antigua y le pide que se ponga al frente del ejército ruso. Apoyándose en el escudo, el gobernador herido se levanta de su cama, lo que simboliza el despertar de la conciencia nacional en una hora difícil para la Patria. En el pedestal del monumento, decorado con dos bajorrelieves, hay una inscripción: "Rusia agradecida al príncipe Pozharsky y al ciudadano Minin. 1818" .

En 1930 se decidió trasladar la escultura para que no interfiriera con los desfiles. Desde entonces hasta la actualidad, el primer monumento en Moscú se encuentra en la Catedral de la Intercesión (Catedral de San Basilio).

Catedral de Kazán, consagrada en honor al Icono de Kazán de la Madre de Dios, fue construida en los años 20 del siglo XVII a expensas del Príncipe Dmitry Mikhailovich Pozharsky en agradecimiento por su ayuda e intercesión en la lucha contra los invasores polaco-lituanos. El templo de madera fue consagrado por el Patriarca en presencia del zar y del propio príncipe Pozharsky, quien trajo el venerado icono de la Madre de Dios de Kazán desde la Iglesia de la Presentación, donde permaneció hasta la construcción de la Catedral de Kazán.

Unos años más tarde, el templo sufrió graves daños por un incendio y fue restaurado con ladrillo por los arquitectos Glebov y Petrov en 1635-1637 por orden del zar Mikhail Fedorovich. Después de la revolución, la Catedral, como muchos otros templos, fue destruida. En un principio fue cerrado y convertido en comedor y almacén, y en el verano de 1936 fue derribado, conmemorando así su tercer centenario. Afortunadamente, el arquitecto P. Baranovsky, que llevó a cabo la restauración en 1920, logró realizar dibujos y mediciones. Por decisión del gobierno de Moscú, la Catedral de Kazán en la Plaza Roja fue restaurada según el diseño de O. Zhurin, un alumno de P. Baranovsky.

www.kazaki-narod.ru

http://personasfamosas.ucoz.r u/news/4_nojabrja_1612_goda_osvobozhdenie_moskvy_ot_poljakov

http://pro100-mica.livejournal.com/63696.html

Descripción de la presentación por diapositivas individuales:

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